Maailmareligioon: õpetus kristlusest kolmainsusest

Sõna "Kolmainsus" pärineb ladinakeelsest nimest "trinitas", mis tähendab "kolm on üks". Esmakordselt tutvustas seda Tertullianus XNUMX. sajandi lõpus, kuid sai XNUMX. ja XNUMX. sajandil laialdase heakskiidu.

Kolmainsus väljendab veendumust, et Jumal koosneb inimesest, kes koosneb kolmest erinevast inimesest, kes eksisteerivad võrdselt ja olemuselt ning kaas-igaveses osaduses nagu Isa, Poeg ja Püha Vaim.

Kolmainsuse õpetus või kontseptsioon on enamiku, kuigi mitte kõigi kristlike konfessioonide ja usurühmade jaoks kesksel kohal. Kolmainsuse doktriini tagasi lükkavate kirikute hulka kuuluvad Viimse Aja Pühade Jeesuse Kristuse Kirik, Jehoova tunnistajad, Jehoova tunnistajad, kristlased teadlased, unitaarsed, ühendamise kirik, kristadelfid, nelipühilased dell'Unità ja teised.

Lisateavet usurühmade kohta, kes hülgavad Kolmainsuse.
Kolmainsuse väljendus Pühakirjas
Kuigi mõistet "kolmainsus" Piiblist ei leia, on paljud piibliuurijad nõus, et selle tähendus on selgelt välja toodud. Piiblis esitatakse Jumalat Isa, Poja ja Püha Vaimuna. Ta ei ole kolm jumalat, vaid kolm isikut ühes ja ainsas jumalas.

Tyndale'i piiblisõnaraamatus öeldakse: „Pühakiri esitleb Isa kui loomise allikat, elu andjat ja kogu universumi Jumalat. Poega on kujutatud kui nähtamatu Jumala kuju, tema olemuse ja olemuse täpne esitus ning Lunastaja Messias. Vaim on tegutsemises olev Jumal, Jumal jõuab inimesteni - mõjutades neid, taastades neid, täites neid ja suunates neid. Kõik kolm on kolmainsus, asustavad üksteist ja teevad universumis jumaliku kujunduse saavutamiseks koostööd.

Siin on mõned võtme värsid, mis väljendavad kolmainsuse mõistet:

Minge siis ja tehke kõigi rahvaste jüngriteks ristimine neid Isa, Poja ja Püha Vaimu nimel ... (Matteuse 28:19, ESV)
[Jeesus ütles:] "Aga kui tuleb assistent, kelle ma saadan teile Isalt, siis tõe Vaim, kes lähtub Isast, tunnistab ta minust" (Johannese 15:26, ESV)
Issanda Jeesuse Kristuse arm ja Jumala armastus ning Püha Vaimu vendlus olgu teil kõigil. (2. Korintlastele 13:14, ESV)
Jumala kui isa, poja ja püha vaimu olemust saab selgelt näha nende kahe evangeeliumide suurepärase sündmuse kaudu:

Jeesuse ristimine - Jeesus tuli ristima Johannese juurde. Kui Jeesus veest tõusis, avanes taevas ja Jumala Vaim, nagu tuvi, laskus tema peale. Ristimise tunnistajad kuulsid taevast häält: "See on minu poeg, keda ma armastan, temaga olen väga õnnelik". Isa teatas selgelt Jeesuse identiteedist ja Püha Vaim laskus Jeesuse peale, andes talle õiguse oma ametit alustada.
Jeesuse muutumine - Jeesus viis Peetruse, Jaakobuse ja Johannese mäe otsa palvetama, kuid kolm jüngrit jäid magama. Ärgates olid nad hämmastunud, nähes Jeesust, kes rääkis Moosese ja Eelijaga. Jeesus muutus. Ta nägu säras nagu päike ja riided pimestasid. Siis ütles üks hääl taevast: „See on minu armas Poeg, kellest mul on väga hea meel; Kuula seda". Sel ajal ei mõistnud jüngrid sellest sündmusest täielikult aru, kuid piiblilugejad näevad tänapäeval selgelt Jumalat Isa, kes on Jeesusel otseselt ja tugevalt seotud.
Muud Kolmainsust väljendavad salmid Piiblist
1. Moosese 26:3, 22. Moosese 6:4, 3. Moosese 16: 17, Matteuse 1: 18-10, Johannese 30:14, Johannese 16:17, Johannese 17: 11-21, Johannese 1:12 ja 4, 6Kr 2: 13 14–2, 32. Korintlastele 33:4, Apostlite teod 6: 4-4, Galaatlastele 6: 1, Efeslastele 1: 2–XNUMX, XNUMX. Peetrusele XNUMX: XNUMX.

Kolmsuse sümbolid
Kolmainsus (Borromeo rõngad) - avastage Borromeo rõngad, kolm põimunud ringi, mis sümboliseerivad kolmainsust.
Kolmainsus (triquetra): avastage triquetra, kolmeosaline kalasümbol, mis sümboliseerib kolmainsust.