Miks ei ravi Jumal kõiki?

Üks Jumala nimedest on Jehoova-Rapha, "tervendav Issand". 15. Moosese 26:XNUMX väidab Jumal, et on oma rahva ravitseja. See lõik viitab konkreetselt füüsilistest haigustest paranemisele:

Ta ütles: "Kui te kuulete tähelepanelikult Issanda, oma Jumala häält ja teete tema silmis õigeid asju, järgides tema korraldusi ja järgides kõiki tema seadusi, siis ei pane ma teid kannatuma haigustesse, mille ma egiptlastele saatsin, sest mina olen see Issand, kes sind ravib. " (NLT)

Piibel registreerib vanas Testamendis arvestatava arvu füüsilise tervenemise kirjeldusi. Samuti tõstetakse Jeesuse ja tema jüngrite teenistuses silmapaistvalt esile tervendavaid imesid. Ja kogu kirikuajaloo sajandite jooksul on usklikud jätkanud tunnistusi Jumala võimest tervendada haigeid jumalikult.

Niisiis, kui Jumal kuulutab oma olemuselt ennast ravitsejaks, siis miks ei tervenda Jumal kõiki?

Miks kasutas Jumal Paulust, et ravida Publiuse isa, kes oli palavikust ja düsenteeriast, nagu ka paljusid teisi haigeid, kuid mitte tema armastatud jüngrit Timoteost, kes kannatas sagedaste maohaiguste käes?

Miks ei ravi Jumal kõiki?
Võib-olla põete praegu haigust. Kas olete palvetanud kõigi teile teadaolevate tervendavate piibliliste värside eest ja jälle mõtlete, miks ei võiks Jumal mind terveks teha?

Võib-olla kaotasite hiljuti lähedase vähi või mõne muu kohutava haiguse tõttu. On loomulik esitada küsimus: miks ravib Jumal mõnda inimest, kuid mitte teisi?

Kiire ja ilmne vastus küsimusele peitub Jumala suveräänsuses. Jumal on kontrolli all ja lõpuks teab, mis on tema loomingule parim. Ehkki see on tõsi, on Pühakirjas palju selgeid põhjuseid, miks selgitada, miks Jumal ei pruugi paraneda.

Piibli põhjused, millest Jumal ei saa paraneda
Nüüd, enne sukeldumist, tahan midagi tunnistada: ma ei saa täielikult aru kõigist põhjustest, miks Jumal ei parane. Olen aastaid vaeva näinud oma isikliku "okas liha käes". Ma viitan 2Kr 12: 8-9, kus apostel Paulus kuulutas:

Kolmel erineval ajal palusin Issandat, et ta ta ära viiks. Alati, kui ta ütles: “Minu arm on kõik, mida vajate. Minu jõud töötab kõige paremini nõrkuses. " Nüüd on mul hea meel oma nõrkade külgede üle uhkustada, et Kristuse vägi saaks minu kaudu toimida. (NLT)
Nagu Paulus, palusin (minu puhul aastaid) kergendust, paranemist. Lõpuks otsustasin ma nagu apostel oma nõrkuses elada Jumala armu piisavuses.

Tervendamisega seotud vastuste siiras otsimisel oli mul õnneks õppida mõnda asja. Ja nii et ma annan need teile edasi:

Pattu ei tunnistanud üles
Selle esimese abil lõikame end jälitamisest: mõnikord on haigus põhjustamata patu tagajärg. Ma tean, et ka mulle ei meeldinud see vastus, aga see on Pühakirja kohane:

Tunnistage üksteisele oma patte ja palvetage üksteise eest, et saaksite terveks. Õige inimese siiral palvel on suur jõud ja see annab suurepäraseid tulemusi. (Jakoobuse 5:16, NLT)
Tahan rõhutada, et haigus ei ole alati kellegi elus patu otsene tagajärg, kuid valu ja haigused on osa sellest langenud ja neetud maailmast, kus me praegu elame. Peame olema ettevaatlikud, et mitte süüdistada kõiki patuseid haigusi, kuid peame mõistma ka, et see on võimalik põhjus. Nii et hea lähtepunkt, kui tulite paranemiseks Issanda juurde, on otsida oma südant ja tunnistada oma patte.

Usu puudumine
Kui Jeesus tervendas haigeid, tegi ta mitmel korral selle avalduse: "Teie usk on teid terveks teinud."

Matteuse 9: 20-22 tervendas Jeesus aastaid kannatanud naist pideva verejooksuga:

Just siis pöördus tema poole naine, kes oli kaksteist aastat kannatanud pideva verejooksu käes. Ta puudutas oma rüü serva, sest arvas: "Kui ma ainult saaksin tema rüüsse puutuda, siis ma saaksin terveks."
Jeesus pöördus ja teda nähes ütles ta: „Tütar, julgustust! Sinu usk on sind terveks teinud. " Ja naine sai sel hetkel terveks. (NLT)
Siin on veel mõned piibellikud näited tervenemisest vastuseks usule:

Matteuse 9: 28–29; Markuse 2: 5, Luuka 17:19; Apostlite teod 3:16; Jakoobuse 5: 14–16.

Ilmselt on usu ja tervenemise vahel oluline seos. Arvestades paljusid pühakirju, mis seovad usu paranemisega, peame järeldama, et paranemine ei toimu mõnikord usu puudumise või pigem selle meeldiva usutüübi tõttu, mida Jumal austab. Jällegi peame olema ettevaatlikud, et mitte võtta enesestmõistetavalt iga kord, kui keegi ei parane, põhjuseks on usu puudumine.

Taotluse jätmine
Kui me ei palu ja igatseme paranemist, ei reageeri Jumal. Kui Jeesus nägi vaimukat meest, kes oli olnud 38 aastat haige, küsis ta: "Kas sa tahaksid paraneda?" See võib tunduda Jeesuse imelik küsimus, kuid mees vabandas kohe: "Ma ei saa, söör," ütles ta, "kuna mul pole kedagi, kes paneks mind basseini, kui vesi keeb. Keegi teine ​​tuleb alati minu ette. " (Johannese 5: 6-7, NLT) Jeesus vaatas inimese südamesse ja nägi tema vastumeelsust terveneda.

Võib-olla teate mõnda inimest, kes on sõltuvuses stressist või kriisist. Nad ei tea, kuidas oma elus ilma häireteta käituda, ja seetõttu hakkavad nad oma kaose õhkkonda orkestrima. Samuti ei pruugi mõned inimesed soovida ravimist, kuna nad on oma isikliku identiteedi oma haigusega nii tihedalt sidunud. Need inimesed võivad karta oma elust tundmatuid aspekte peale haiguse või ihaldada tähelepanu, mida viletsus pakub.

Jaakobuse 4: 2 öeldakse selgelt: "Teil pole, miks te ei küsi." (ESV)

Vabastamise vajadus
Pühakirjad näitavad ka, et mõned haigused on põhjustatud vaimsetest või deemonlikest mõjutustest.

Ja teate, et Jumal võidis Jeesust Naatsaretist Püha Vaimu ja väega. Siis tegi Jeesus head tööd ja parandas kõiki neid, keda kurat rõhus, sest Jumal oli temaga. (Apostlite teod 10:38, NLT)
Luuka 13-s parandas Jeesus kurja vaimu halvatud naise:

Ühel laupäeva päeval, kui Jeesus sünagoogis õpetas, nägi ta naist, kes oli kurja vaimu halvatud. Ta oli kaheksateist aastat kahekordistunud ega suutnud püsti tõusta. Kui Jeesus teda nägi, helistas ta talle ja ütles: "Kallis naine, sa oled oma haigusest terve!" Siis ta puudutas teda ja naine võis sirgelt seista. Kuidas ta Jumalat kiitis! (Luuka 13: 10-13)
Isegi Paulus nimetas oma okka lihast "saatana sõnumitoojaks":

... kuigi ma olen saanud jumalalt selliseid imelisi ilmutusi, et mind uhkuse eest hoida, anti mulle lihas okas, saatana käskjalg, et mind piinata ja uhkust hoida. (2Kr 12: 7, NLT)
Seega on aegu, kus enne paranemist tuleb tegeleda deemonliku või vaimse põhjusega.

Kõrgem eesmärk
CS Lewis kirjutas oma raamatus Valu probleem: "Jumal sosistab meile oma naudingutes, räägib meie südametunnistuses, kuid karjub meie valu pärast, see on tema megafoni, mis äratab kurtide maailma".

Me ei pruugi sellest toona aru saada, kuid mõnikord soovib Jumal teha midagi enamat kui lihtsalt meie füüsiliste kehade tervendamist. Sageli kasutab Jumal oma lõpmatus tarkuses meie iseloomu arendamiseks ja meis vaimse kasvu saamiseks füüsilisi kannatusi.

Avastasin, kuid ainult oma elule tagasi vaadates, et jumala kõrgem eesmärk oli lasta mul aastaid vaevata valuliku puudega. Selle asemel, et mind ravida, kasutas Jumal seda testi, et suunata mind esiteks meeleheitliku sõltuvuse poole temast ja teiseks eesmärgi ja saatuse teele, mille ta oli minu ellu kavandanud. Ta teadis, kus ma teda teenides oleksin kõige produktiivsem ja rahulolevam, ning ta teadis teed, mis kulub mul sinna jõudmiseks.

Ma ei soovita mitte kunagi lõpetada paranemise palvetamist, vaid ka paluda Jumalal näidata teile ülemist plaani või parimat eesmärki, mille ta teie valu abil saavutada võiks.

Jumala au
Mõnikord, kui me palvetame paranemise eest, läheb meie olukord halvemaks. Kui see juhtub, on võimalik, et Jumal kavatseb teha midagi võimast ja imelist, midagi, mis toob tema nimele veelgi rohkem au.

Kui Laatsarus suri, ootas Jeesus Betaaniasse minekut, sest ta teadis, et ta teeb seal Jumala au nimel uskumatu ime. Paljud Laatsaruse ülestõusmist tunnistavad inimesed uskusid Jeesusesse Kristusesse. Ikka ja jälle olen näinud, kuidas usklikud kannatavad kohutavalt ja isegi surevad haigusest, kuid selle kaudu on nad osutanud Jumala päästeplaanile lugematuid elusid.

Jumala aeg
Vabandage, kui see tundub nüri, kuid me peame kõik surema (Heebrealastele 9:27). Ja osana meie langenud seisundist kaasnevad surmaga sageli haigused ja kannatused, kui jätame oma lihakeha ja siseneme järelelu.

Nii et üks põhjuseid, miks tervendamine ei toimu, on see, et just jumala aeg on usklik koju tuua.

Päevadel, mis olid minu uurimistöö ja seda tervendavat uurimust kirjutades, suri mu ämma. Koos abikaasa ja perega nägime teda oma teekonnal maast igavesse ellu. 90-aastaseks saades on tema viimastel aastatel, kuudel, nädalatel ja päevadel olnud palju kannatusi. Kuid nüüd on ta valuvaba. See on paranenud ja terve meie Päästja juuresolekul.

Surm on uskliku jaoks maksimaalne paranemine. Ja meil on see imeline lubadus, mida me ei saa oodata, millal jõuame oma kodus taevas oleva Jumalaga lõppsihtkohta:

Iga pisar pühib nende silmad ja enam pole surma, valu, pisaraid ega valu. Kõik need asjad on kadunud igaveseks. (Ilmutuse 21: 4, NLT)