Katoliku moraal: vabaduse ja katoliiklike valikute tagajärjed elus

Õnnitlustesse sukeldunud elu elamiseks on vaja tõelises vabaduses elatud elu. Pealegi viib õnnistuste järgi elamine selle tõelise vabaduseni. See on omamoodi tsükliline tegevus meie elus. Tõeline vabadus avab meid õnnistustele ja õnnistused täidavad meid suurema vabadusega neid avastada ja nende järgi elada.

Lõppude lõpuks, mida tähendab olla vaba? Liiga sageli seostame "vabadust" "vaba tahtega". Me arvame, et oleme vabad, kui teeme mida tahame, millal iganes tahame, sest tahame. Paljudes kultuurides on tänapäeval suur tähelepanu inimese vabadusel ja inimõigustel. Kuid see tähelepanu viib nii kergesti valetunnetuseni, mis tegelikult on vabadus.

Mis on vabadus? Tõeline vabadus ei ole võime teha seda, mida me tahame; pigem on see võime teha seda, mida peaksime. Tõeline vabadus on teadlikus valikus teha Jumala tahet ja seda tahet omaks võttes elada kooskõlas meie väärikusega.

On tõsi, et Jumal on andnud meile vaba tahte. Meil on mõte teada tõde ja tahe armastada head. Seetõttu on meil võime teada ja teha oma moraalseid valikuid, erinevalt isegi kõige kõrgematest loomadest. Need oskused on pühad kingitused, mis lähevad südamele, kes me oleme. Mõistus ja eristab meid kogu loodust. Kuid see punkt peab olema väga selge: tõelise inimliku vabaduse saavutame ainult oma intellekti ja vaba tahte õigel rakendamisel. Ja ka vastupidi. Kui võtame patu omaks vaba tahtega, saame patu orjadeks ja meie väärikus on suuresti ohustatud.

Kui seisame silmitsi moraalse otsuse langetamisega, siis mängivad meie valitud moraali määramisel paljud tegurid. Katekismus toob välja viis tegurit, mis võivad suurendada või vähendada süütunnet, mida me tunneme oma tegevuse pärast: 1) teadmatus; 2) sunni; 3) hirm; 4) psühholoogilised tegurid; 5) Sotsiaalsed tegurid. Kõik need tegurid võivad meid segadusse ajada, takistades seeläbi meie õigesti tegutsemist.

Kujutage näiteks ette olukorda, kus keegi tegutseb moraalitu tänu mingile mõjuvõimule tema üle, mis ei sõltu temast. Võib-olla täidab neid selline hirm, et nad reageerivad sellest hirmust ja käituvad moraalseadusega vastuolus. Hirm võib inimest kergesti segadusse ajada ja eksitada, mis toob kaasa halbu moraalseid valikuid. Või võtame näiteks inimese, kellel pole kunagi olnud kasu Jumala tahte selgitamisest. Selle asemel kasvatasid nad kogu elu keskkonnas, mis "kuulutas" vastupidist moraalset väärtust. Nad ei olnud moraalsest tõest teadlikud ja ignoreerisid seetõttu fakti, et mõned nende teod on vastuolus moraaliseadusega.

Mõlemas olukorras võib inimene käituda vastuolus Jumala tahtega, kuid samas ei pruugi ta temast sõltumatute tegurite tõttu täielikult vastutada oma valede valikute eest. Lõppkokkuvõttes on Jumal ainus, kes teab kõiki üksikasju ja parandab selle.

Kui tahame olla tõeliselt vabad ja soovime elus häid valikuid teha, peame püüdma vabaneda survest ja kiusatustest, mida need tegurid meile avaldavad. Teisisõnu, me peame püüdma olla täielikult teadlikud meie ees seisvatest moraalsetest otsustest, olla vabad teadmatusest, hirmust ja sunnist ning mõista ja ületada kõiki psühholoogilisi või sotsiaalseid mõjusid, mis võivad meie otsuste langetamist hägustada.

Nendel teemadel räägitakse rohkem järgmistes peatükkides. Praegu on oluline mõista ainult seda, et mõnikord ei ole me täielikult vastutavad tehtud valede otsuste eest, isegi kui vale otsus ise säilitab oma moraalse iseloomu nii hea kui halbana. Peame olema täielikult teadlikud teguritest, mis on seotud meie moraalse otsuste tegemisega, ja seetõttu valima kurjuse asemel hea. Oma heade valikute kaudu kogeme ja suurendame tõelist vabadust, mida meid on kutsutud omama, ning kasvame ka väärikuses, mis on meile antud kui armastatud Jumala lapsed.