"Ära häbene meid": kunstiõpetaja kaitseb Vatikani paljukirjutatud jõulusõda

Alates selle avamisest eelmisel reedel on Püha Peetruse väljaku Vatikani jõulusündmus sotsiaalmeedias tekitanud mitmesuguseid reaktsioone, millest paljud on tugevalt negatiivsed.

"Nii et Vatikani võrevoodi on avaldatud ... selgub, et 2020. aasta võib hullemaks minna ..." kirjutas kunstiteadlane Elizabeth Lev Twitteris viirusesse sattunud postituses. “Presepe” on itaaliakeelne sõna.

Kuid keraamika jõulusündroomi teinud kunstiinstituudi professor Marcello Mancini kaitses seda ja ütles CNA-le, et "paljud [kunsti] kriitikud on seda teost aastate jooksul hinnanud".

"Mul on kahju reaktsioonide pärast, et see inimestele ei meeldi," sõnas ta, rõhutades, et "see on jõulusündmus, mis tuleb raamistada ajaloolisel perioodil, kus see sündis".

Alates 80. aastatest on Vatikan Püha Peetruse basiilika ees jõuluperioodiks välja pannud jõulusõnu. Umbes kümme aastat tagasi sai tavaks, et stseen annetati näituste jaoks erinevatest Itaalia piirkondadest.

Selle aasta jõulusündmus pärineb Abruzzo piirkonnast. 19 keraamilist kujundit, mille hulka kuuluvad Neitsi Maarja, Püha Joosep, Kristus-laps, ingel, kolm magi ja palju loomi, pärinevad 54-osalisest komplektist, mis tehti üle kümne aasta 60. – 70. .

Püha Peetruse väljaku näitus avati 30. detsembril kõrvuti ligi 11 jala kõrguse jõulukuusega ja kohe köitsid pealtnägijate tähelepanu kaks stseenis olevat ebatavalist kuju.

Rooma katoliiklasest matkajuht Mountain Butorac ütles kiiverega, oda ja kilbiga figuurile viidates: "See sarvedega olend ei too mulle mingil juhul jõulurõõmu."

Ühes teises säutsus kirjeldas Butorac kogu võrevoodi kui "mõningaid autoosi, laste mänguasju ja astronauti".

Sõdurilaadne kuju on sajandik ja tähendab "suurt patust", selgitas võrevoodi valmistamise kooli õpetaja Mancini. Ta on ka Kesk-Itaalias Castelli vallas asuva FA Grue kunstiinstituudi asepresident ning töötab ka keskkoolina.

Ta märkis, et astronaut loodi ja lisati kollektsiooni pärast 1969. aasta kuu maandumist ning see lisati kohaliku piiskopi Lorenzo Leuzzi käsul Vatikanisse saadetud tükkidesse.

Castelli on kuulus oma keraamika poolest ja jõulusünni idee tuli kunstiinstituudi tollaselt direktorilt Stefano Mattuccilt 1965. aastal. Mitmete instituudi õppejõudude ja üliõpilaste kallal töötasid teosed.

Praegu eksisteeriv 54-osaline komplekt valmis 1975. aastal. Kuid juba detsembris 1965 eksponeeriti Castelli linnaväljakul „Losside monumentaalset sündimist“. Viis aastat hiljem näidati seda Roomas Mercati di Traianos. Hiljem käis ta näitustel ka Jeruusalemmas, Petlemmas ja Tel Avivis.

Mancini meenutas, et teos oli saanud kriitilist vastukaja isegi Castellis, kus inimesed ütlesid: "see on kole, see on ilus, mulle tundub ... see ei tundu mulle ..." ta kommenteerib: "See ei tee meile piinlikkust. "

Reaktsioonide kohta Vatikani sündmuskohal ütles ta: "Ma ei tea, millisele kriitikale vastata, kool on lubanud eksponeerida ühte oma ajaloolist artefakti." Samuti tõi ta välja, et seda ei teinud käsitöölised, vaid kool.

"See on täis sümboleid ja tähistajaid, mis pakuvad jõulusõnu mittetraditsiooniliselt," selgitas ta.

Kuid inimesed otsivad Vatikanist "ilutraditsiooni järele", ütles Roomas elav ja Duquesne'i ülikoolis õpetav Lev. "Me hoiame seal ilusaid asju, nii et ükskõik kui õudne teie elu ka pole, võite sisse astuda Püha Peetruse juurde ja see on teie oma, see on osa sellest, kes te olete, ja kajastaks seda, kes te olete, ja selle hiilgust, kes te olete," ütles ta National Katoliku register.

"Ma ei saa aru, miks me selja pöörame," lisas ta. "Tundub, et see on osa sellest kummalisest, kaasaegsest vihkamisest ja meie traditsioonide tagasilükkamisest."

Igal aastal Sündimise korraldamise eest vastutav Vatikani osakond on Vatikani Linnriigi kubermang. Pressiteates öeldakse, et kunstiteost mõjutasid Vana-Kreeka, Egiptuse ja Sumeri skulptuurid.

Vatikani Linnriigi kubermang teisipäeval kommentaaritaotlusele ei vastanud.

Reedel inauguratsioonil peetud kõnes ütles osakonna president kardinal Giuseppe Bertello, et see stseen aitab meil "mõista, et evangeelium võib animeerida kõiki kultuure ja kõiki elukutseid".

Vatikani uudiste 14. detsembri artikkel nimetas sündmuskohta "veidi teistsuguseks" ja ütles, et need, kellel on "tänapäevane jõulusündmus" negatiivne reaktsioon, ei pruugi mõista selle "varjatud ajalugu".

Artiklis tsiteeriti paavst Franciscuse 2019. aasta kirja "Admirabile signum", milles öeldakse, et on tavaks "lisada meie võrevoodi hulka palju sümboolseid kujundeid", isegi kujusid ", millel pole ilmset seost evangeeliumi lugudega".

Kirjas, mis tähendab "tähelepanuväärset märki", jätkab Francis, tuues näiteks sellised tegelased nagu kerjus, sepp, muusikud, veekannusid kandvad naised ja mängivad lapsed. Need räägivad "igapäevasest pühadusest, rõõmust teha tavalisi asju erakordsel viisil, mis tekib iga kord, kui Jeesus jagab meiega oma jumalikku elu", ütles ta.

"Jõulude tähistamise seadmine oma kodudesse aitab meil uuesti läbi elada lugu Petlemmas juhtunust," kirjutas paavst. "Pole tähtis, kuidas võrevoodi on korraldatud: see võib alati olla sama või see võib aastast aastasse muutuda. Tähtis on see, et räägiksite meie elust “.

"Kus iganes see ka pole ja mis vormis see ka ei oleks, räägib jõulusõim meile jumalakartusest, lapsest saanud Jumalast, et anda meile teada, kui lähedane ta on igale mehele, naisele ja lapsele, olenemata nende seisundist", ütles ta. .