Austus Jumalaema vastu: Maarja jõud ja see, kuidas saate armu paluda

Minu öeldu põhjal tuleb teha mõned selged järeldused. Kõigepealt see, et Maarja sai Jumalalt suure võimu valitute hingede üle. Tõepoolest, ta ei saanud panna oma eluruumi neisse, nagu Isa Jumal käskis tal teha, ta ei saanud neid moodustada, toita, anda emana igavese elu valgusele, omada neid oma osa ja pärandina, moodustada neid Jeesuses Kristuses ja Jeesuses Kristuses. neis, panna oma vooruste juured oma südamesse, olla Püha Vaimu lahutamatu kaaslane iga armu töö juures ... Ta ei saaks - ma ütlen - seda kõike teha, kui tal poleks õigust ja võimu nende hinge üle, erilise armu läbi. Kõrgeim, kes andis oma võimu oma ainsa ja loomuliku Poja üle, andsid ka tema adopteeritud pojad talle selle ja mitte ainult keha - mida oleks vähe -, vaid ka hinge üle.

Maarja on armu läbi taeva ja maa kuninganna, kuna Jeesus on oma loomult ja vallutuselt kuningas. Kuna Jeesuse Kristuse valitsus on ennekõike sisemine fakt ja see realiseerub südames, nagu on kirjutatud: "Jumala valitsus on teie sees", samamoodi on Püha Neitsi valitsus peamiselt inimese sisemuses , see on hinges ja ennekõike hingedes on teda rohkem austatud koos oma Pojaga rohkem kui kõigis välistes ilmingutes; selleks võime teda nimetada pühadega südamekuningannaks.

Teine järeldus. Püha Neitsi on Jumalale vajalik, tingimata vajalik, mida nimetatakse hüpoteetiliseks, st et ta tahtis seda; kuid veelgi olulisem on see, et mehed jõuaksid oma lõpliku lõpuni. Seetõttu ei saa Püha Neitsi pühendumist asetada samale tasemele kui pühendusi teistele pühakutele, nagu poleks neid enam vajagi või oleks ainult ülejääk.

Jeesuse Seltsi õppinud ja vagur Suarez, tark ja pühendunud Louvaini professor Giusto Lipsio ja paljud teised on selgelt näidanud, et päästmiseks on vaja pühenduda Pühale Neitsile; nad tõid tõendeid isadelt, nagu Püha Augustinus, Püha Efrem, Odessa diakon, Jeruusalemma Püha Kirill, Konstantinoopoli Püha Saksa, Damaskuse Püha Johannes, Püha Anselm, Püha Bernard, Püha Bernardino, Püha Thomas, Püha Bonaventure ; nii - Ecolampadio enda ja mõne väitel; teised ketserid - Püha Neitsi austuse ja armastuse puudumine on eksimatu märk uskmatusest, vastupidi, see on kindel tõestus usu autentsuse kohta, olles talle tõeliselt ja täielikult pühitsetud või pühendunud.

Vana ja Uue Testamendi kujundid ja tekstid tõestavad seda, pühade õpetused ja näited kinnitavad seda, mõistus ja kogemus õpetavad ja demonstreerivad seda, kurat ise ja tema järgijad, tõe väest ajendatud, sageli nad olid sunnitud vaatamata iseendale teda ära tundma. Kõigist pühade Isade ja Arstide kirjakohtadest, millest olen selle tõe tõestuseks teinud suure kogumiku, teatan ainult ühest, et mitte liiga pikk olla. Püha Damaskuse Johannes ütleb: "Pühendunud teile, Püha Neitsi, on päästerelv, mille Jumal annab meile, sest ta tahab, et meid päästetaks".

Ma võiksin siin seostada mitu fakti, mis tõestavad sama. Siin on kaks. See, mida jutustati Fioretti di San Francescos, nägi ta vaimustuses suurt taevasse viivat treppi; selle peal oli Püha Neitsi ja talle öeldi, et taevasse jõudmiseks peab ta sellest redelist üles minema. Ja see, mida kajastati Püha Dominicuse kroonikates. Püha kuulutas Carcassonne'i lähedal roosikrantsi, kui kohtus õnnetu ketseriga, kelle hinge valdas viisteist tuhat deemonit; need olid Püha Neitsi käsul sunnitud tunnistama - omaenda segaduses - palju suuri ja lohutavaid tõdesid temale pühendumise kohta; ja nad tegid seda sellise tõhususe ja selgusega, et isegi need, kes pole Pühale Neitsile eriti pühendunud, ei saa seda ehedat lugu lugeda ilma, et oleks valanud rõõmupisaraid ja kiitust, mida kurat pidi Pühale Neitsile pühendumisest hoolimata iseendast hoolimata andma.

Kui pühendumine Pühale Neitsile on vajalik selleks, et kõik lihtsalt saaksid päästetud, on see veelgi enam neile, kes on kutsutud erilisele täiuslikkusele. Ma ei usu, et inimene suudaks jõuda intiimsesse liitu Issanda Jeesuse Kristuse ja täiusliku truudusega Pühale Vaimule, ilma Püha Neitsiga suurepärase ühinemiseta ja ilma temalt sügava abita.

Ainult Maarja leidis Jumala armu ilma ühegi teise olendi abita. Pärast teda leidsid need, kes leidsid armu Jumalaga, ainult tema kaudu. Ja need, kes tulevikus tulevad, leiavad selle ikkagi ainult tema kaudu. Maarja oli täis armu, kui ta peaingel Gabrieli tervituse vastu võttis, ja Püha Vaim täitis teda üleküllusega, kui ta varjas teda oma kirjeldamatu varju. Siis kasvas ta päevast päeva ja hetkest hetkeni selles topelttäiuses nii palju, et jõuda piiritu ja kujuteldamatu armu punktini. Ja nii on Kõigekõrgem teinud temast oma rikkuste ainsa varahoidja ja ainsa armuandja nii, et see suurendaks, tõstaks ja rikastaks seda, keda ta tahab, pannes nad sisenema taeva kitsale teele ja läbima iga hinna eest läbi taeva kitsa ukse elu, andes neile, kes soovivad trooni, skeppi ja kuninglikku krooni. Jeesus on kõikjal ja alati Maarja poeg; ja Maarja on kõikjal tõeline puu, mis kannab elu vilja, ja tõeline ema, kes seda toodab.

Ainult Maarjale on Jumal andnud võtmed jumaliku armastuse ruumidesse; ta andis talle väe minna kõige ülevamatesse ja salajasematesse täiuslikkuse teedesse ja teisi sisse lasta. Ainult Maarja avab Eeva armetutele lastele, uskmatutele, sissepääsu maapealsesse paradiisi, et nad saaksid mõnusalt koos Jumalaga käia, leida vaenlaste eest turvalist varjupaika, toituda naudingutest ja - surma kartmata - viljast. elupuud ning teadus heast ja kurjast, jooge selle rikkalikult purskava purskkaevu taevavett. Tõepoolest, see on ise see maapealne paradiis, see neitsi- ja õnnistatud maa, kust patused Aadam ja Eeva välja visati; ja ta laseb sisse ainult neid ja neid, keda soovib viia pühaduseni.

Kõik "kõige rikkamad inimesed - kui kasutada Püha Vaimu väljendit ja Püha Bernardi selgitust - otsige oma nägu" sajandist sajandisse ja eriti maailma lõpus; see tähendab, et suurimad pühakud, armu ja vooruse poolest kõige rikkamad hinged, on kõige kindlamad Püha Neitsi palvetades ja teda alati silmade ees hoides kui oma täiuslikku eeskuju jäljendamiseks ja tugevat abi nende toetamiseks.