Paavst Franciscus: "Jumal ei ole isand, kes istub taevas"

„Jeesus kuulutab oma missiooni alguses (…) täpset valikut: ta tuli vabastama vaeseid ja rõhutuid. Nii ilmutab ta meile just Pühakirja kaudu Jumala palet kui Tema, kes hoolitseb meie vaesuse eest ja hoolib meie saatusest,“ ütles ta. Papa Francesco kolmanda pühapäeva missa ajal Jumala sõna.

"Ta ei ole taevas istuv peremees, see kole jumalakuju, ei, see pole nii, vaid Isa, kes käib meie jälgedes," rõhutas ta. Ta ei ole külm eraldatud ja lärmitu vaatleja, matemaatiline jumal, ei, vaid meiega koos olev Jumal, kes on meie elust kirglik ja kes on pisaraid nutmiseni kaasatud.

"Ta ei ole neutraalne ja ükskõikne jumal," jätkas ta, vaid inimese armastav Vaim, kes kaitseb meid, annab nõu, võtab seisukoha meie poolt, sekkub ja kompromiteerib end meie valuga.

Paavsti sõnul: „Jumal on lähedal ja tahab hoolitseda minu, sinu ja kõigi eest (…). Naabri Jumal. Selle kaastundliku ja õrna lähedusega tahab Ta sind tõsta koormatest, mis sind muserdavad, Ta tahab soojendada su talvede külma, Ta tahab valgustada su pimedaid päevi, Ta tahab toetada su ebakindlaid samme.

„Ja ta teeb seda oma Sõnaga – selgitas ta –, millega ta kõneleb sinuga, et äratada taas üles lootus sinu hirmude tuha sees, panna sind taasavastama rõõmu oma kurbuse labürintides, et täita oma üksinduse kibedust. loota."

„Vennad, õed – jätkas paavst –, küsigem endalt: kas me kanname seda vabastavat jumalakuju oma südames või peame teda rangeks kohtunikuks, oma elu jäigaks tolliametnikuks? Kas meie usk on lootust ja rõõmu tekitav usk või on see ikkagi hirmu, hirmuäratava usu tõttu? Millist Jumala palet me Kirikus kuulutame? Päästja, kes vabastab ja tervendab, või Kardetav, kes muserdab süütunde all?

Paavsti jaoks vabastab Sõna, jutustades meile loo Jumala armastusest meie vastu, meid hirmudest ja eelarvamustest tema suhtes, mis kustutavad usurõõmu, "lammutab valejumalad, paljastab meie projektsioonid, hävitab liiga inimliku kujutab endast Jumalat ja toob meid tagasi tema tõelise näo juurde, tema halastuse juurde.

"Jumala Sõna toidab ja uuendab usku - lisas ta -: asetagem see tagasi palve ja vaimse elu keskmesse!". Ja „just siis, kui avastame, et Jumal on kaastundlik armastus, saame üle kiusatusest sulguda sakraalsesse religioossusse, mis taandub väliseks jumalateenistuseks, mis ei puuduta ega muuda elu. See on ebajumalakummardamine, peidetud, viimistletud, kuid see on ebajumalakummardamine.