Isa Amorth räägib spiritismist, maagiast ja "Medjugorjest"

Küsimused, mis saadeti isa Amortyle enne 16. septembrit 2016, tema taevasse tõusmise päeva.

Isa Amorth, mis on spiritism?
Spiritism on surnute kokkukutsumine, et neid üle kuulata ja vastuseid saada.

● Kas on tõsi, et spiritismi fenomen on üha murettekitavam?
Jah, kahjuks on see õitsev praktika. Lisan kohe, et soov surnutega suhelda on inimloomusele alati omane olnud. Me teame, et spiritualistlikud tavad ja rituaalid toimusid kõigi antiikaja rahvaste seas. Varem harjutasid surnu hinge väljatõstmist aga peamiselt täiskasvanud.
Tänapäeval on see aga üha enam noorte eesõigus.

● Miks arvate, et soov surnuga vestelda jääb ellu või aja jooksul suureneb?
Põhjused võivad olla erinevad. Soov teada mineviku või tuleviku fakte, otsida kaitset, mõnikord lihtsalt uudishimu teiste maailma kogemuste vastu.
Usun, et peamine põhjus on aga alati keeldumine leppida lähedase kaotusega, eriti juhusliku ja enneaegse surma korral. Seetõttu on soov jätkata kontakti loomist, sageli uuesti julmalt purunenud sidet.
Tahaksin lisada, et spiritualism on kogenud suuremat levikut, eriti usukriisi ajal. Tegelikult näitab ajalugu meile, kuidas ebausu proportsionaalne vähenemine suurendab ebausku kõigis selle vormides. Täna on ilmselgelt levinud usukriis. Kättesaadavad andmed 13 miljonit itaallast lähevad võlurite kätte.
Inimesed, kelle uskumine, kui mitte täielikult kadumine, pühendab usk okultismile: st vaimuseanssidele, satanismile, maagiale.

● Kas nendes riitustes osalenutele on mingeid riske surnute hinge kutsumiseks?
Ja kui jah, siis mis need on?
Nendes rituaalides osalejate, nii individuaalsete kui ka kollektiivsete, riskid on olemas. Üks on inimlikku laadi. Nüüd surnud kallimaga rääkimise illusioon võib sügavalt šokeerida, eriti kõige emotsionaalsematel ja tundlikumatel teemadel. Seda tüüpi psüühilised traumad vajavad psühholoogi hoolitsust.
Mitu korda on aga võimalik, et vaimuseanssidele uksi avades võib ka kuradil saba siseneda. Tegelikult on kõige suurem risk, millega võib silmitsi seista, deemonlik sekkumine, mis põhjustab kurja rahutusi, kuni spirituaalse riituse osaliste sama diaboolse valduseni. Spiritismi levik sõltub minu arvates ka laialt levinud väärast teabest nende tõsiste ohtude kohta, millega võib kokku puutuda.

● Kuidas soovitate käituda neile, kellel on surnud hinged, ilma et oleksite midagi nende provotseerimiseks teinud?
Lahkunu ilmutamine võib toimuda ainult Jumala loal, mitte inimlike vahendite abil.
Inimeste provokatsioonid ei saavuta midagi, välja arvatud kuri. Jumal võib seepärast lubada surnule elusat asja ilmuda. Need on väga haruldased juhtumid, kuid juhtusid ja on dokumenteeritud kõige iidsematest aegadest peale. Nendest palju näiteid
allilma ilmingud sisalduvad Piiblis ja mõne pühaku elus.
Sellistel juhtudel saab kohandada vastavalt nende avalduste sisule vastavalt sellele, mida viimane ütles või tegi selgeks. Näiteks kui inimesele ilmub surnud kurva inimese hing, siis mõistab inimene, isegi kui ta suu ei ava, et see inimene vajab suupisteid. Teinekord on surnud isikud kohale ilmunud ja palunud selgesõnaliselt suupisteid, mis on neile mõeldud. Vahel juhtus ka nii, et surnute hinged ilmusid elavatele kasulike uudiste edastamiseks.
Näiteks selleks, et pääseda vigadest, mida plaaniti teha. Ühes oma raamatus (eksortsistid ja psühhiaatrid, Dehoniani väljaanded, Bologna 1996) rääkisin muu hulgas ühest Piemonte eksortsisti mõttest: „Hingedele pääseb puhastustuuri kestus (kui võite rääkida ajast!); kirik ei sea valimisõigusele piire.
Püha Paulus (1Kr 15,29:XNUMX) nendib: "Kui see poleks nii, siis mida teeksid need, kes on ristitud surnute jaoks?" Sel ajal peeti surnute sekkumist nii tõhusaks, kuni nad said nende eest ristimise.

● Kuidas saab ära tunda ilmutuse olemust, olgu see siis puhastav või maskeerunud hing?
See on huvitav küsimus. Kurat, kellel tegelikult pole keha, võib saada petliku välimuse sõltuvalt sellest, millist mõju ta soovib põhjustada. See võib toimuda ka nüüdseks surnud kallimale, aga ka pühakule või inglile.
Kuidas seda paljastada? Saame sellele küsimusele teatava enesekindlusega vastata.
Selles oli õpetaja Avila püha Teresa, kiriku arst. Tema kuldreegel selles osas oli: maskeeritud Kurja ilmumise korral tunneb avalduse saaja kõigepealt õnnelikku ja õndsaks, siis jääb ta suure kibeduse ja suure kurbusega.
Tõeliste avalduste korral toimub vastupidine olukord. Teil on kohe hirmutunne, hirmumulje. Siis ilmumise lõpus suurepärane rahu ja rahulikkuse tunne. See on põhikriteerium tõelise ja valeväljenduse eristamiseks.

● Muudame teemat. Sageli toovad paljud inimesed, kui nad naasevad Egiptusest "maagiliseks" peetud riikidest, endaga kaasa suveniire: nt. väikesed mardikad. Kas soovitate need ära visata või hoida?
Kui keegi peab seda ebajumalakummardamise vaimuga võluks, on see kahju, siis visake see minema. Kui see on lihtne armas objekt, mis hoiab niimoodi, maitsekas mälu, mõtlemata, et sellel on mingit mõju, siis suudab ta seda säilitada, pole midagi halba. Ja isegi inimene, kes selle kingituse tegi, kui tal polnud halba kavatsust, tahtis lihtsalt kingituse teha, mis talle meeldis, pole selles midagi viga. Nii et ta saab seda ohutult teha, et pole ebajumalikku õnne, minu kaitsevaimu: see ei päästa teid kuivatatud viigimarjadest.

● Kas on tõsi, et deemonid mõjutavad astroloogiat?
See, et astroloogias on kurje tegusid, on võimalik, nagu ka kõigi maagia vormide puhul. Igal juhul tuleb see hukka mõista.

● Kuidas näiteks laps kaitseb end oma isa eest, kes tegeleb maagia ja muu sellisega?
Ja kui tüdruk tutvub selle mehega, siis kuidas ta saab ennast kaitsta?
See on küsimus, millele on mind pöördunud paljudes kirjades ja paljudel inimestel, kes helistavad mulle Raadio Marias: "Kuidas kaitseb laps end satanistliku isa, maagiat tegeva ema eest?"
Kõigepealt andke endale selgeks, et Jumal on saatanast tohutult tugevam. Esiteks peab see kontseptsioon olema selge, et kes on Issanda juures, on tugevam ja kes on Issanda juures, seda ei saa kahjustada. Seetõttu on tähtis palve, sakramentide olemasolu ja kindlus, et kui elame Jumalaga ühiselt, nagu püha James ütleb: "(...) kuri ei saa meid puudutada, siis ei saa kurat meid puudutada". Oleme soomustatud.
Kuidas saada need inimesed ümber? Me vajame tõesti palju palvet! Maagiale ja satanismile pühendunud inimestel on väga raske konverteerida, sest nad saavad olulisi materiaalseid eeliseid (vaadake, kui palju inimesi käib mustkunstnike ja ennustajate juures ja ei lähe tasuta, mustkunstnikud saavad palka) ja siis on keeruline, et need inimesed, kes nad kasutavad ära nad teisendavad.
Püha Paulus ütleb meile, et kõigi kurjuste juured on rahaarmastus. Kui paljud ühendatud perekonnad, kes üksteist armastasid, saavad päranduse tõttu huntideks huntideks, söövad nad üksteist juristidele suure kasumiga. Evangeeliumist loeme, et noormees läheb Jeesuse juurde ja ütleb talle: "Käsi mu vennal minuga pärandit jagada", võib-olla oli isa surnud ja see vend tahtis hoida kõike ise. Jeesus ei anna otsest vastust, ta ütleb, et ta ei armasta raha ega pea olema rahaga seotud, et taeva asju otsida. Parem kaotada see kui kaotada rahu, kui tekitada perekonna vihkamist.
Tuletame meelde: kõik, mis meil siin on, jätame alles. Iiob ütleb meile nii selgelt: "Alasti tulin oma emaüsast välja ja nii alasti sisenen ma emaüsasse", kui oluline on olla Jumalaga ühendatud ja hoida heategevust.

● Isa Amorth, kas te usute tundlikesse?
Ma usun karismaatikasse, see tähendab inimestesse, kes on Pühalt Vaimult saanud erilisi kingitusi.
Ole siiski ettevaatlik; Lumen Gentiumi number 12 ütleb, et piiskoppide ülesanne on kontrollida, kas keegi on tõepoolest karismaatiline. Karisma on palju, lugege lihtsalt Püha Pauluse esimest kirja korintlastele, mis loetleb paljusid.
Kuid kõik peavad teadma karismaatilisi eristavaid nõudeid. Nad peavad olema suure palvega inimesed, kuid sellest ei piisa. Tegelikult on mustkunstnikke, kes käivad kirikus, teevad osadust ja on satanistid.
Siis peavad nad olema alandlikud inimesed. Kui keegi ütleb, et tal on karismaatilisi asju, on kindel, et tal neid pole, sest alandlikkus viib varjamiseni. Nad viivad beatifitseerimisprotsessi 500. sajandil elanud kaputsiinide isale, Matteo D'Agnone'ile.
Vaatamata nii paljudele karismaatidele, sekkus ta ainult oma ülemuse käsul, muidu mitte kunagi. Keegi ei teadnud talle omast karismist. Ta käitus ainult kuulekuse tõttu. Ta tegi terveks ja vabastas nii paljud demonikud, et ta oli tõeliselt osav. Ta ei läinud kunagi oma tahtest välja, sest ta püüdis neid kingitusi kogu alandlikkuses varjata. Siin armastavad tõelised karismaatikud peitust. Olge ettevaatlik nende suhtes, kes kingitused märgistavad ja kellel on pikk rida ootamas.

● Mis vahe on mustkunstnikul ja eksortsistil?
Siin saan naljaga pooleks. Võlur (tõeline) tegutseb saatana jõuga. Eksortsist tegutseb Kristuse nime jõul: "Minu nimel sa viskad deemonid välja".

● Kas on võimalik, et mõnel juhul võivad mustkunstniku ja eksortsisti vahel toimuda vaimsed "lahingud", see tähendab, et mustkunstnik teeb ravitavale isikule vastueksortsismid?
Jah, minuga juhtus see üks kord. Alguses ei saanud ma aru, miks vaene kaaslane naasis pärast iga eksortsismi üha enam negatiivsete energiatega laetud olekut, siis sai kõik selgeks. Lõpuks pidage meeles, et Jumal on saatanast tugevam ja alati võidab.

● Kas ennustajate juurde minek on patt?
See on ebausu patt, kuid see võib olla ka enam-vähem tõsine. Näiteks on mul üks tädi, kes teeb kaarte ja pakub mulle mängu, et panna mind kaarte lugema, sellisel juhul ei lähe me üle mõistuse, vaid paljastame end liimimisriskidega.

● Kas Saint Anthony ahelad on kahjulikud?
Roomas on tavaks levitada kasvatatavaid taimi ja seejärel anda teistele lehtedele sõpru ja tuttavaid. Siin on needus, siin on ebausk. Püha Antoniuse kirjad peavad olema läbi põlenud ja deemoni käpp on seal, kuna on ebausk.
Mitu korda teeb kurat kõike varjamiseks. Võib juhtuda, et esimestel eksortsismidel on reaktsioonid väga väikesed, võib juhtuda, et mida rohkem jätkate, seda suuremaks muutuvad reaktsioonid. Kui mõistab, et eksortsismi tagajärjed põhjustavad kannatusi, tuleb tänada eksortsisti, sest palve on selle tulemus. Kui eksortsismid aja jooksul jätkuvad, ärge arvake, nagu paljud kahjuks arvavad, et eksortsisti suutmatus on süüdi, kes vabastab Issandast, tänage Issandat, et ta kohtus eksortsistiga, kes on võtnud teie südameasjaks ja kes juhendab teid tervendav.
Kõige hinnatumad eksortsistid, kes teevad eksoritsme või on klooninud konvendid, kes palvetavad, tehes samal ajal eksortsismipalvet või palverühmi, isegi kui nad pole kohapeal kohal, pole see vahet. Ent see, et keegi oleks kohal eksortsismi ajal, on väga oluline.

● Mida peaksite tegema, kui leiate maja sees kurje esemeid?
Nõukogu peab objekti õnnistama õnnistatud veega ja hävitama siis, kui see on midagi põlevat põlevat, kui see on midagi metallilist, viska see sinna, kus vesi voolab (jõed, mered jne).

● Kuidas punutised, kurjad esemed jms satuvad padjadesse?
Peame vaatama üksikasju. Nende objektide leidmine padjadest (rauatükid, kroonide sassid, elusloomad), kui need on seotud olukordadega, mis tuletavad meelde pahatahtlikku esinemist, on käimasoleva needuse tõestuseks. Need on kurja viljad, arvete viljad, seetõttu võib kindlalt öelda, et neid on pannud deemonid.
Olen näinud loomataolisi villaseid sidemeid, mis on nii tihedalt seotud, et ükski inimjõud poleks võinud selliseid asju teha.
Need võivad olla kurjuse märgid, arve. Siis õnnistate, põletate, palvetate ja kaitsete end, kasutades vahendeid, et end kurjast vabastada.

● Kuidas saab ära kaotada kullas neetud esemeid?
Minu arvates ei piisa õnnistamisest, kui objekt on tõeliselt neetud, nagu võluri annetatud esemete puhul, või kui talismanitele on kallite materjalide tõttu kallilt makstud. Sel juhul pole õnnistusest piisav, või l objekt põletatakse või visatakse sinna, kus vesi voolab (meri, jõgi, kanalisatsioon).
Kullaobjektide korral saab need sulatada. Pärast sulamist kaotavad nad kogu negatiivsuse.

● Lõpetuseks räägime mõnele ustavale vastuolulisel teemal: kas Medjugorje on autentselt mariaanlik või peenelt spiriko-saatanlik nähtus?
Ma räägin lühidalt: Neitsi ilmub tõesti Medjugorjesse ja kurat kardab seda õnnistatud kohta.
Olen seal olnud vähemalt kolmkümmend korda ja olen puutunud kokku suure vaimsusega, mida te hingate ja lõigatud viiludeks läbi taeva rikkalike kingituste.
Ma suudan väita, ilma et oleks vaja vaidlustada, et paavst Wojtyla (Johannes Paulus II) mitte ainult ei uskunud, et Jumalaema ilmub Medjugorjesse, vaid et ta isegi soovis sinna minna palverännakule oma apostelliku reisi ajal endisesse Jugoslaaviasse. Lõpuks ei läinud ta sinna, et mitte "üle hüpata" ja solvata Mostari piiskopit nii jultunud viisil, alati hävitajate ridades.
Tuhanded ja tuhanded inimesed tulevad Medjugorjesse kogu maailmast ja tunnistavad ülestunnistust, seavad end Issandaga rahule, naasevad palveelu juurde, pöörduvad katoliikluse poole ja on vabastatud kuratlikust omandist.
Niisiis, kui on tõsi, nagu evangeeliumis kirjutatakse, et puu tunneb viljad ära, kuidas saaksime öelda, et Medjugorje on kurja teos?

Allikas: veniteadme.org