Paavst Franciscus: paluge jumalalt advendiajal pöördumise annet

Peaksime sellel advendil paluma Jumalalt pöördumise annet, ütles paavst Franciscus pühapäeval Angeluses peetud kõnes.

Paavst kirjeldas 6. detsembril aknast, kust avanes vaade vihma käes olevale Peetruse väljakule, adventi kui "pöördumisreisi".

Kuid ta tunnistas, et tõeline pöördumine on keeruline ja meil on kiusatus uskuda, et on võimatu oma patte maha jätta.

Ta ütles: „Mida me saame teha nendel juhtudel, kui keegi tahaks minna, kuid tunneb, et ta ei saa hakkama? Meenutagem kõigepealt, et pöördumine on arm: keegi ei saa oma jõuga pöörduda “.

"See on armu, mille Issand teile annab, ja seetõttu peame seda jõuliselt Jumalalt paluma. Paluge Jumalal meid pöörata sellisel määral, kui me avame end Jumala ilule, headusele, hellusele".

Oma kõnes mõtiskles paavst pühapäevase evangeeliumi lugemise üle Markuse 1: 1–8, mis kirjeldab Ristija Johannese missiooni kõrbes.

Ta avab oma kaasaegsetele usuteekonna, mis on sarnane Adventi meile pakutava teekonnaga: et me valmistume jõulude ajal Issandat vastu võtma. See usu teekond on pöördumise teekond ”, ütles ta.

Ta selgitas, et piibli mõistes tähendab pöördumine suuna muutmist.

"Moraalses ja vaimses elus tähendab pöördumine pöördumist kurjusest heaks, patust Jumala armastuseks. Seda õpetas baptist, kes Juudamaa kõrbes" kuulutas patukahetsuse ristimist pattude andeksandmiseks ". "ütles ta.

Ristimise vastuvõtmine oli välimine ja nähtav märk nende pöördumisest, kes kuulasid tema jutlust ja otsustasid patukahetsust teha. See ristimine toimus sukeldudes Jordaaniasse, vette, kuid see osutus kasutuks; see oli lihtsalt märk ja see oli asjatu, kui polnud soovi meelt parandada ja oma elu muuta “.

Paavst selgitas, et tõelist pöördumist tähistab ennekõike eraldumine patust ja ilmalikkus. Ta ütles, et Ristija Johannes kehastas seda kõike oma "karmi" eluga kõrbes.

Pöördumine tähendab kannatusi tehtud pattude pärast, soovi neist vabaneda, kavatsust neid igaveseks oma elust välja jätta. Patu välistamiseks on vaja tagasi lükata ka kõik sellega seonduv, asjad, mis on seotud patuga, see tähendab, et on vaja tagasi lükata ilmalik mentaliteet, liigne mugavuste hindamine, ülemäärane naudingu hindamine, hea meel olemine, rikkus. ”ütles ta.

Teine pöördumise tunnusmärk on paavsti sõnul Jumala ja tema kuningriigi otsimine. Lahtisus kergusest ja ilmalikkusest pole eesmärk omaette, selgitas ta, "vaid on suunatud millegi suurema saavutamisele, see tähendab Jumala kuningriiki, osadust Jumalaga, sõprust Jumalaga".

Ta märkis, et patu sidemeid on raske murda. Ta tõi meie vabaduse takistusteks "rahutused, heidutus, pahatahtlikkus, ebatervislik keskkond" ja "halvad näited".

Mõnikord on soov Issanda järele liiga nõrk ja tundub, et Jumal vaikib; tema lohutuslubadused tunduvad meile kauged ja ebareaalsed “, märkis ta.

Ta jätkas: „Ja nii on ahvatlev öelda, et tõeliselt pöörduda on võimatu. Mitu korda oleme seda heidutust tundnud! "Ei, ma ei saa seda teha. Alustan vaevu ja lähen siis tagasi. Ja see on halb. Kuid see on võimalik. See on võimalik."

Ta jõudis järeldusele: "Kõige püham Maarja, keda ülehomme tähistame laitmatuna, aitab meil end üha enam eraldada patust ja ilmalikkusest, avada end Jumalale, tema Sõnale, tema armastusele, mis taastab ja päästab". .

Pärast Angeluse ettekandmist kiitis paavst palverändureid, et nad liitusid vaatamata paduvihmale Püha Peetruse väljakul.

"Nagu näete, on väljakule püstitatud jõulupuu ja üles seatakse jõulusõda," ütles ta, viidates Sloveenia kaguosas Kočevje linna poolt Vatikanile kingitud puule. Ligi 92 jala kõrgune kuusk valgustatakse 11. detsembril.

Paavst ütles: „Nendel päevadel valmistatakse neid kahte jõulumärki ka paljudes kodudes laste ja ka täiskasvanute rõõmuks! Need on lootuse märgid, eriti praegusel raskel hetkel “.

Ta lisas: „Ärgem peatugem märgi juures, vaid läheme mõttele, see tähendab Jeesusele, Jumala armastusele, kes on meile ilmutanud, et minna lõpmatu headuse juurde, mille Tema tegi. maailmas. "

"Ei ole pandeemiat ega kriisi, mis selle valguse kustutaks. Laseme sellel tungida oma südamesse ja anname käe neile, kes seda kõige rohkem vajavad. Nii sünnib Jumal meis ja meie seas uuesti ".