Paavst Franciscus ja palve tähtsus, sest inimene on "Jumala kerjus"

Paavst alustab uut palvele pühendatud katehheesi tsüklit, milles analüüsitakse Bartimeo kuju, Jericho pimedat inimest, kes Marki evangeeliumis hüüab oma usku Jeesusesse ja palub, et ta näeks uuesti "visadust", kes pole veel harjunud "kurjusega, mis meid rõhub", kuid hüüdis lootust päästa
Alessandro Di Bussolo - Vatikan

Palve "on nagu nutt, mis tuleb nende inimeste südamest, kes usuvad ja usaldavad Jumalat". Ja koos Bartimeo hüüdega, Jeeriko pime kerjaja, kes Markuse evangeeliumis kuuleb Jeesuse tulekut ja kutsub teda mitu korda, kutsudes tema haletsust, avab paavst Franciscus uue katehheesi tsükli palveteemal. Pärast kaheksa Beatitude'i mõtestamist valib paavst tänapäeva üldises auditooriumis, alati ilma usta ja apostelliku palee raamatukogust Covid-19 pandeemia seatud piirangute jaoks Bartimaeuse - kelle ma tunnistan, ütleb ta: "minu jaoks on see kõige tõenäolisem "- esimese näitena mehest, kes palvetab, kuna" ta on visad mees ", kes ei vaiki isegi siis, kui inimesed ütlevad talle, et kerjamine on kasutu". Ja lõpuks meenutab Francesco: "ta sai selle, mida ta tahtis".

Palve, hingeõhk

Palve, Pontiff algab, "on usu hingus, see on selle kõige õigem väljendus". Ja analüüsib evangeeliumi episoodi, mille peategelaseks on "Timaeuse poeg", kes kerjab Jeeriko äärel asuva tee ääres. Bartimeo kuuleb, et Jeesus oleks möödunud ja teeb temaga kohtumiseks kõik endast oleneva. "Paljud tahtsid Jeesust näha - lisab Franciscus - isegi teda". Niisiis, kommenteerib ta, "siseneb evangeeliumitesse nagu vali hääl." Keegi ei aita teda Issandale lähemale jõudma, nii et ta hakkab hüüdma: "Taaveti poeg, Jeesus, halasta minu peale!".

 

Armu otsiva inimese kangekaelne kangekaelsus
Tema karjed on tüütud ja paljud "käsivad tal vait olla", meenutab Francesco. "Aga Bartimeo ei vaiki, vastupidi, ta karjub veelgi valjemini". See on, ta kommenteerib kätt: "See kangekaelsus, nii ilus neist, kes armu otsivad ja koputavad, koputab Jumala südame uksele". Ja nimetades Jeesust "Taaveti pojaks", tunnistab Bartimaeus temas "Messiat". Pontiff rõhutab, et see on "usukutse, mis tuleb selle inimese suust, keda kõik põlastavad". Ja Jeesus kuulab teda. Bartimaeuse palve puudutab Jumala südant ja tema jaoks avatakse pääsemise uksed. Jeesus kutsub teda ".

Usu jõud meelitab Jumala halastust

Ta tuuakse Meistri ette, kes "palub tal avaldada oma soovi" ja see on oluline, paavst kommenteerib "ja siis hüüe muutub küsimuseks:" Kas ma võin jälle näha! "". Lõpuks ütleb Jeesus talle: "Minge, teie usk on teid päästnud."

Ta tunnistab, et vaene, abitu ja põlatud inimene on kogu oma usu jõud, mis köidab Jumala halastust ja väge. Usk on, kui kaks kätt on üles tõstetud ja hääl hüüab, et ta päästaks pääste andi.

Usk protesteerib sellise karistuse vastu, millest me aru ei saa

Katekism, meenutab paavst Franciscus, väidab, et "alandlikkus on palve alus" numbris 2559. Palve pärineb tegelikult maalt, huumusest, millest see tuleneb "alandlik", "alandlikkus" ja "tuleneb meie ebakindluse olukorrast alates meie pidevast janust Jumala järele, "tsiteerib Franciscus taas. Ta lisab: "Usk on nutt, mitte-usk on seda nutma lämmatama", mingi "vaikus".

Usk on protest valuliku seisundi vastu, mille mõistmiseks me ei saa aru; mitteusku piirdub kannatusega olukorras, millega oleme kohanenud. Usk on lootus saada päästetud; mitteusklik on harjuda meid rõhuva kurjusega ja sedasi jätkata.

Bartimeo, visakate mehe näide

Nii selgitab paavst valikut hakata palvest rääkima "Bartimeo nutuga, sest võib-olla on tema sarnases figuuris kõik juba kirjutatud". Tegelikult on Bartimeo "püsiv mees", kes enne "seletamist, et kerjamine oli mõttetu", "ei vaikinud. Ja lõpuks sai ta selle, mida ta tahtis. "

Tugevam kui ükski vastupidine argument, on inimese südames hääl, mis kutsub esile. Meil kõigil on see hääl sees. Hääl, mis kostub spontaanselt, ilma et keegi seda käsutaks, hääl, mis seab kahtluse alla meie siinse teekonna mõtte, eriti kui oleme pimedas: „Jeesus, halasta minu peale! Jeesus halasta minu peale! ". Ilus palve, see.

Vaikne nutt inimese südames, "Jumala kerjus"
Kuid võib-olla järeldab paavst Franciscus: "kas need sõnad pole kogu loomingus nikerdatud?", Mis "kutsub üles ja palub halastuse saladust, et leida selle lõplik teostus". Tegelikult meenutab ta, et "mitte ainult kristlased ei palveta", vaid ka kõik mehed ja naised ning nagu püha Paulus väitis kirjas roomlastele, "kogu looming", mis "uriseb ja kannatab sünnitusvalude käes". See on "vaikne nutt, mis surub alla igas olendis ja ilmneb ennekõike inimese südamesse, sest inimene on" jumala kerjus ", ilus määratlus, kommenteerib Franciscus, kes on katoliku kiriku katekismuses.

Paavsti üleskutse töölistele, keda "sageli kasutatakse karmilt ära"

Ei ekspluateerimisele, jah talutöötajate väärikusele
Enne itaaliakeelseid tervitusi kutsub pontiff üles pöörduma "põllumajandustöötajate, sealhulgas paljude sisserändajate poole, kes töötavad Itaalia maal" ja "keda kahjuks on mitu korda karmilt ära kasutatud". Tema sõnul on tõsi, et kriis on kõigil, kuid inimeste väärikust tuleb alati austada. Seetõttu kutsub ta üles "andma kriisile võimaluse panna keskmesse inimese ja töö väärikus".

Petitsioon roosikrantsi neiu leedole: Jumal anna maailmale rahu

Seejärel tuletab paavst Franciscus meelde, et pärast homme, reedel, 8. mail, tõuseb Pompei pühakojas "Roosikrantsi Jumalaema leevendamise intensiivne palve" ja kutsub kõiki üles "vaimselt ühinema selle populaarse usu ja pühendumusega, et Püha Neitsi palve, Issand annab armu ja rahu Kirikule ja kogu maailmale ". Lõpuks manitseb ta Itaalia ustavaid inimesi paigutama end "Maarja emaliku kaitse alla" kindlalt ", et ta ei pane teid proovitunnil oma mugavusest ilma jääma".

Vatikani allikas Vatikani ametlik allikas