Paavst Franciscus: Pühaduse tee nõuab vaimset lahingut

Paavst Franciscus ütles pühapäeval, et kristlik elu nõuab pühaduse kasvamiseks konkreetseid kohustusi ja vaimset võitlust.

"Pühaduse juurde pole võimalik minna ilma teatava loobumiseta ja ilma vaimse võitluseta," ütles paavst Franciscus 27. septembril kõnes Angelusele.

See võitlus isikliku pühaduse nimel nõuab armu, "et võidelda hea eest, võidelda, et mitte langeda kiusatusse, teha seda, mida me omalt poolt saame, tulla ja elada õnnistuste rahus ja rõõmus", lisas paavst. .

Katoliku traditsiooni kohaselt hõlmab vaimne sõda sisemist “palvelahingut”, kus kristlane peab võitlema kiusatuste, tähelepanu hajumise, heidutuse või kuivuse vastu. Vaimne sõda hõlmab ka vooruse kasvatamist, et teha paremaid eluvalikuid ja rakendada teiste vastu heategevust.

Paavst tunnistas, et pöördumine võib olla valus protsess, sest see on moraalse puhastumise protsess, mida ta võrdles inkrustatsioonide eemaldamisega südamest.

Pöördumine on armu, mille nimel peame alati paluma: 'Issand, anna mulle armu, et end paremaks muuta. Andke mulle armu olla hea kristlane. ”” Ütles paavst Franciscus Vatikani apostelliku palee aknast.

Mõtiskledes pühapäevase evangeeliumi üle, ütles paavst, et "kristlik elu ei koosne unistustest ega ilusatest püüdlustest, vaid konkreetsetest kohustustest, et end üha enam avada Jumala tahtele ja armastusele oma vendade vastu".

"Usk jumalasse palub meil iga päev uuendada hea valikut kurja asemel, pigem tõe kui vale valimist, ligimesearmastuse valimist isekuse vastu," ütles paavst Franciscus.

Paavst osutas Matteuse evangeeliumi 21. peatükis toodud ühele Jeesuse tähendamissõnale, kus isa palub kahel pojal minna tema viinamarjaistandusele tööle.

"Isa kutsel viinamarjaistandusse tööle minema vastab esimene poeg impulsiivselt" ei, ei, ma ei lähe ", kuid siis ta kahetseb ja lahkub; selle asemel teine ​​laps, kes vastab kohe "jah, jah isa", tegelikult seda ei tee, "ütles ta.

"Kuulekus ei seisne" jah "või" ei "ütlemises, vaid tegutsemises, viinamarjaistanduse harimises, Jumala kuningriigi realiseerimises, hea tegemises."

Paavst Franciscus selgitas, et Jeesus kasutas seda tähendamissõna selleks, et kutsuda inimesi mõistma, et religioon peaks mõjutama nende elu ja hoiakuid.

"Oma jumalariigi jutlustamisega astub Jeesus vastu religioossusele, mis ei hõlma inimese elu, mis ei sea kahtluse alla südametunnistust ja selle vastutust hea ja kurja ees," sõnas ta. "Jeesus soovib minna kaugemale religioonist, mida mõistetakse ainult välise ja harjumuspärase tavana, mis ei mõjuta inimeste elu ja hoiakuid".

Tunnistades, et kristlik elu nõuab pöördumist, rõhutas paavst Franciscus, et "Jumal on meie kõigi suhtes kannatlik".

"Ta [Jumal] ei väsi, ei anna järele meie" ei "järele; Samuti jätab ta meile vabaduse temast distantseeruda ja vigu teha ... Kuid ta ootab murelikult meie "jah" -i, et tervitada meid tagasi oma isadesse sülle ja täita meid oma piiritu halastusega, "ütles paavst.

Pärast vihmase Püha Peetruse väljakule vihmavarjude alla kogunenud palveränduritega Angeluse ettekandmist palus paavst inimestel palvetada rahu eest Kaukaasia piirkonnas, kus Venemaa on korraldanud ühiseid sõjalisi õppusi Hiina, Valgevene, Iraaniga. , Myanmar, Pakistan ja Armeenia eelmisel nädalal.

"Ma palun konflikti osapooltel teha konkreetseid hea tahte ja vendluse žeste, mis võivad viia probleemide lahendamiseni mitte jõu ja relvade kasutamisega, vaid dialoogi ja läbirääkimiste teel," ütles paavst Franciscus.

Paavst Franciscus tervitas ka Angelusel käinud rändajaid ja pagulasi, kui kirik tähistab ülemaailmset sisserändajate ja pagulaste päeva, ning ütles, et ta palvetas koroonaviiruse pandeemiast mõjutatud väikeettevõtete eest.

Aidaku Püha Maarja aidata meil olla Püha Vaimu tegevuse suhtes kuulekas. See on see, kes sulatab südamekõvaduse ja laseb neil meelt parandada, et saaksime Jeesuse tõotatud elu ja pääste saada, ”ütles paavst.