Paavst Franciscus: Rist tuletab meile meelde kristliku elu ohvreid
Paavst Franciscus ütles pühapäeval, et krutsifiks, mida kanname või riputame oma seinale, ei peaks olema dekoratiivne, vaid tuletama meelde Jumala armastust ja kristlikus elus kaasnevaid ohvreid.
"Rist on Jumala armastuse püha märk ja Jeesuse ohverduse märk ning seda ei tohi taandada ebausklikuks esemeks ega kaunistuseks mõeldud kaelakeeks," ütles paavst oma 30. augusti Angeluse kõnes.
Rääkides aknast, kust avanes vaade Püha Peetruse väljakule, selgitas ta, et "järelikult, kui tahame olla [Jumala] jüngrid, kutsutakse meid teda jäljendama, veetes oma elu ilma Jumala ja ligimesearmastuse reservita".
"Kristlaste elu on alati võitlus", rõhutas Francis. "Piibel ütleb, et uskliku elu on sõjakas: võidelda kurja vaimu vastu, võidelda kurjuse vastu."
Paavsti õpetuse keskmes oli päeva evangeeliumi lugemine Püha Matteuselt, kui Jeesus hakkas oma jüngritele avaldama, et ta peab minema Jeruusalemma, kannatama, tapma ja üles tõusma kolmandal päeval.
„Kui Jeesus võib ebaõnnestuda ja ristil surra, on Peetrus ise vastu ja ütleb talle:„ Jumal hoidku, Issand! Sinuga ei juhtu seda kunagi! (s 22) ”, ütles paavst. „Usu Jeesusesse; ta tahab talle järgneda, kuid ei aktsepteeri, et tema au kandub kirest läbi “.
Ta ütles: „Peetruse ja teiste jüngrite - aga ka meie! - rist on midagi ebamugavat, "skandaal", lisades, et Jeesuse jaoks oleks tõeline "skandaal" ristist pääsemine ja Isa tahte vältimine, "missioon, mille Isa on meile meie päästmiseks usaldanud".
Paavst Franciscuse sõnul „just seetõttu vastab Jeesus Peetrusele:„ Minge minu taha, saatan! Sa oled minu jaoks skandaal; sest sa ei ole Jumala, vaid inimeste poolel “.
Evangeeliumis pöördub Jeesus seejärel kõigi poole, öeldes neile, et tema jüngriks saamiseks peab ta "ennast keelama, võtma oma risti ja järgima mind", jätkas paavst.
Ta tõi välja, et evangeeliumis "kümme minutit varem" oli Jeesus Peetrust kiitnud ja lubanud tal olla see "kalju", millele ta oma kiriku rajas. Hiljem kutsub ta teda "saatanaks".
"Kuidas seda mõista? See juhtub meil kõigil! Pühendumuse, tulisuse, hea tahte, ligimese läheduse hetkedel vaatame Jeesust ja liigume edasi; aga hetkedel, kui rist tuleb, põgeneme, ”sõnas ta.
"Saatan - saatan - nagu Jeesus Peetrusele ütleb - kiusab meid", lisas ta. "See on kurja vaimu, kuradil on distantseeruda ristist, Jeesuse ristist".
Paavst Franciscus kirjeldas kaht suhtumist, mida kristlik jünger peab kutsuma: loobuma iseendast, see tähendab pöörduma usku ja võtma enda rist.
"Küsimus pole lihtsalt igapäevaste katsumuste kannatlikkuses kandmises, vaid usu ja vastutusega selle pingutuse ja kannatuste osa eest, mida võitlus kurjaga kaasa toob," ütles ta.
"Seega muutub" risti võtmise "ülesanne jagamiseks Kristusega maailma päästmisel," ütles ta. „Seda arvestades lubagem, et maja seinal rippuv rist või see väike, keda me kaelas kanname, oleks märk soovist olla ühendatud Kristusega oma vendade ja õdede armastavas teenimises, eriti kõige vähem ja habras. "
"Iga kord, kui pöörame pilgu ristilöödud Kristuse pildile, mõtiskleme selle üle, et ta Issanda tõelise teenijana täitis oma missiooni, andes oma elu, valades oma pattude andeksandmise verd," ütles ta. palvetades, et Neitsi Maarja astuks üles, et „aidata meil mitte taganeda katsumuste ja kannatuste ees, mida evangeeliumi tunnistus meile kõigile kaasa toob“.
Pärast Angelust rõhutas paavst Franciscus muret "Vahemere idaosa piirkonna pingete pärast, mida õõnestasid erinevad ebastabiilsuse puhangud". Tema kommentaarid viitasid kasvavatele pingetele Türgi ja Kreeka vahel seoses Vahemere idaosa vete energiaallikatega.
"Palun pöörduda konstruktiivse dialoogi poole ja rahvusvahelise õiguse austamisse, et lahendada konflikte, mis ohustavad selle piirkonna rahvaste rahu," soovitas ta tungivalt.
Francis meenutas ka peatset ülemaailmse palvepäeva loomingu eest hoolitsemist, mis toimub 1. septembril.
"Sellest kuupäevast kuni 4. oktoobrini tähistame erinevate kirikute ja traditsioonidega kristlaste vendadega" Maa juubelit ", tähistamaks 50 aasta tagust maapäeva kehtestamist," ütles ta.