Paavst Franciscus: rosaariumi ilu taasavastamine
Paavst Franciscus kutsus katoliiklasi taasavastama sel kuul rosaariumi palvetamise ilu, julgustades inimesi kandma rosaariumi taskus.
“Täna on Roosikrantsi Jumalaema püha. Kutsun kõiki üles taasavastama, eriti selle oktoobrikuu jooksul, roosikrantsi palve ilu, mis on läbi sajandite toidnud kristlaste rahva usku, "ütles paavst Franciscus 7. oktoobril Pauluse saalis kolmapäevase publiku lõpus. SINA.
“Kutsun teid palvetama roosikrantsi ja kandma seda käes või taskus. Roosikrantsi lugemine on kõige ilusam palve, mida saame Neitsi Maarjale pakkuda; see on mõtisklus Päästja Jeesuse ja tema ema Maarja elu etappidest ning on relv, mis kaitseb meid pahedest ja kiusatustest ”, lisas ta oma sõnumis araabia keelt kõnelevatele palveränduritele.
Paavst ütles, et Püha Neitsi Maarja kutsus oma ilmutustes üles roosikrantsi üles lugema, "eriti kui ähvardavad üle maailma ähvardavad ohud".
"Isegi täna, sel pandeemia ajal, on vaja hoida roosikrantsi käes, palvetades meie, meie lähedaste ja kõigi inimeste eest," lisas ta.
Sel nädalal alustas paavst Franciscus taas kolmapäevast palvetamist käsitlevat katekeesitsüklit, mille tema sõnul katkestas otsus pühendada mitu nädalat augustis ja septembris katoliku ühiskonnaõpetusele koroonaviiruse pandeemia valguses.
Palve ütles paavst: "laseme end Jumalal kanda", eriti kannatuste või kiusatuste hetkedel.
“Mõnel õhtul võime tunda end kasutuna ja üksi. Siis tuleb palve ja koputab meie südame uksele, ”ütles ta. "Ja isegi siis, kui oleme midagi valesti teinud või tunneme end ähvardatuna ja hirmuna, naaseme palvega Jumala ette naastes rahu ja rahu justkui ime läbi".
Paavst Franciscus keskendus Eelijale kui piibellikule eeskujule tugeva mõtiskleva eluga mehest, kes oli ka aktiivne ja "muretses oma aja sündmuste pärast", osutas Pühakirja lõikele, kui Eelija läks kuninga ja kuningannaga silmitsi. pärast seda, kui Naboth tappis, et saada oma viinamarjaistandus kuningate esimeses raamatus.
Kui väga vajame usklikke, innukaid kristlasi, kes tegutseksid Eelija julgusega juhtimiskohustusi kandvate inimeste ees, ütleksid: „Seda ei tohi teha! See on mõrv, ”ütles paavst Franciscus.
"Me vajame Eelija vaimu. See näitab meile, et palvetajate elus ei tohi olla dihhotoomiat: üks seisab Issanda ees ja läheb vendade poole, kelle juurde ta meid saadab “.
Paavst lisas, et tõeline "palveproov" on "ligimesearmastus", kui vastandumine Jumalaga on ajendatud oma vendadele ja õdedele.
Eelija kui kristliku usuga mees ... aususe mees, kes ei suuda väikseid kompromisse. Tema sümbol on tuli, Jumala puhastava jõu kujutis. Ta on esimene, kes proovile pannakse ja jääb ustavaks. See on kõigi usklike inimeste näide, kes teavad kiusatusi ja kannatusi, kuid ei jäta elamata ideaali, mille nimel nad on sündinud, ”ütles ta.
„Palve on vereringe, mis toidab tema olemasolu pidevalt. Sel põhjusel on ta kloostritraditsioonile üks kallimaid, sedavõrd, et mõned on valinud ta Jumalale pühitsetud elu vaimseks isaks ”.
Paavst hoiatas kristlasi tegutsemise eest, ilma et oleksime palvetega eelnevalt aru saanud.
"Usklikud tegutsevad maailmas pärast seda, kui nad on kõigepealt vaikinud ja palvetanud; muidu on nende tegevus impulsiivne, puudub eristus, see on kiire ilma eesmärgita, ”ütles ta. "Kui usklikud käituvad nii, teevad nad nii palju ülekohut, sest nad ei läinud kõigepealt Issanda poole palvetama, et aru saada, mida nad peaksid tegema".
Eelija on Jumala mees, kes seisab Kõigekõrgema ülimuslikkuse kaitsjana. Ometi on ka tema sunnitud tegelema oma nõrkustega. Raske on öelda, millised kogemused on talle kõige rohkem abiks olnud: kas valeprohvetite lüüasaamine Karmeli mäel (vrd 1 Kuningate 18: 20–40) või tema hämmeldus, milles ta avastab, et ta pole „oma esivanematest parem” (vt. 1. Kuningate 19: 4), ”ütles paavst Franciscus.
"Palvetajate hinges on omaenda nõrkuse tunne kallim kui ülendamise hetked, kui tundub, et elu on võitude ja õnnestumiste jada".