Paavst Franciscus: oleme võimelised armastama, kui kohtume armastusega

Kohtudes Armastusega, avastades, et teda armastatakse hoolimata pattudest, saab ta võimeliseks teisi armastama, muutes raha solidaarsuse ja osaduse märgiks. Need on paavst Franciscuse Angeluse kesksed sõnad sel pühapäeval, 3. novembril Püha Peetruse väljakul.

Angeluse lõpus ka eriline tänu paavsti poolt

Tahaksin avaldada südamlikku tänu – ütles Francesco – Puglia San Severo omavalitsusele ja piiskopkonnale vastastikuse mõistmise memorandumi allkirjastamise eest, mis toimus eelmisel esmaspäeval, 28. oktoobril ja mis võimaldab nn getode töölistel. della Capitanata", Foggias, et saada elukoht kogudustes ja registreerida end munitsipaalregistris. Isiku- ja elamisdokumentide omamise võimalus annab neile uue väärikuse ja võimaldab neil vabaneda eeskirjade eiramise ja ärakasutamise olukorrast.Täname tänan teid omavalitsusele ja kõigile neile, kes selle plaani nimel töötasid.

Paavsti sõnad enne mariaani palvet

Kallid vennad ja õed, tere hommikust!
Tänane evangeelium (vrd Lk 19,1:10-3) asetab meid järgima Jeesust, kes teel Jeruusalemma teeb peatuse Jeerikos. Teda ootas palju rahvast, sealhulgas mees nimega Sakkeus, "maksukogujate" juht, st need juudid, kes kogusid makse Rooma impeeriumi nimel. Ta polnud rikas mitte ausa kasu pärast, vaid sellepärast, et ta küsis "altkäemaksu" ja see suurendas põlgust tema vastu. Sakkeus "proovis näha, kes on Jeesus" (s XNUMX); ta ei tahtnud temaga kohtuda, kuid ta oli uudishimulik: ta tahtis näha seda tegelast, kelle kohta ta oli kuulnud erakordseid asju.

Ja olles lühikest kasvu, "et teda näha" (s 4), ronib ta puu otsa. Kui Jeesus tuleb lähedale, vaatab ta üles ja näeb teda (vrd salm 5). See on oluline: esmapilgul ei vaata Sakkeus, vaid Jeesus, kes teda ümbritsevate nägude hulgast, rahvahulk, just seda otsib. Issanda halastav pilk jõuab meieni enne, kui me ise mõistame, et vajame seda päästmiseks. Ja selle jumaliku Õpetaja pilguga algab patuse pöördumise ime. Tegelikult kutsub Jeesus teda ja kutsub teda nimepidi: "Sakkeus, tule kohe alla, sest täna pean ma jääma sinu majja" (s 5) . Ta ei tee talle etteheiteid, ta ei pea talle "jutlust"; ta ütleb talle, et ta peab minema tema juurde: "ta peab", sest see on Isa tahe. Vaatamata inimeste nurisemisele otsustab Jeesus peatuda selle avaliku patuse kodus.

Ka meid oleks see Jeesuse käitumine skandaalitsenud, kuid põlgus ja suletus patuse suhtes ainult isoleerib ta ja karastab teda kurjuses, mida ta teeb enda ja kogukonna vastu. Selle asemel mõistab Jumal patu hukka, kuid püüab patustajat päästa, läheb teda otsima, et ta õigele teele tagasi tuua. Neil, kes pole kunagi tundnud, et neid otsib Jumala halastus, on raske mõista nende žestide ja sõnade erakordset suursugusust, millega Jeesus Sakkeuse poole läheneb.

Jeesuse vastuvõtt ja tähelepanu tema suhtes viivad mehe selge mentaliteedimuutusele: hetkega mõistab ta, kui armetu on elu, mille raha on täielikult hõivanud, teistelt varastamise ja nende põlguse saamise hinnaga.
Kui Issand on seal, tema kodus, näeb ta kõike teiste silmadega, isegi selle õrnusega, millega Jeesus teda vaatas. Ja muutub ka tema viis raha näha ja kasutada: haaramise žest asendub andmise omaga. Tegelikult otsustab ta anda poole oma valdusest vaestele ja tagastada neljakordse summa neile, keda ta on röövinud (vrd salm 8). Sakkeus avastab Jeesuselt, et armastada on võimalik vabalt: seni oli ta ihne, nüüd muutub ta heldeks; tal oli rõõm koguda, nüüd rõõmustab ta jagamise üle. Kohtudes Armastusega, avastades, et teda armastatakse hoolimata pattudest, saab ta võimeliseks teisi armastama, muutes raha solidaarsuse ja osaduse märgiks.

Saagu Neitsi Maarja meile armu tunda alati meie peal Jeesuse halastavat pilku, minna halastusega välja eksinutega kohtuma, et ka nemad saaksid tervitada Jeesust, kes "tuli otsima ja päästma seda, mis oli kadunud "(V. 10).

Paavst Franciscuse tervitused pärast Angelust
Kallid vennad ja õed!
Olen kurb Etioopia Tewahedo õigeusu kiriku kristlaste vägivalla pärast. Ma väljendan oma lähedust sellele kirikule ja selle patriarhile, armsale vennale Abuna Matthiasele, ning palun teid palvetada kõigi selle maa vägivallaohvrite eest. Palvetagem koos

Tahaksin avaldada südamlikku tänu Puglia San Severo omavalitsusele ja piiskopkonnale eelmisel esmaspäeval, 28. oktoobril toimunud vastastikuse mõistmise memorandumi allkirjastamise eest, mis võimaldab nn "ghettos della Capitanata" töölistel Foggia piirkonnas, et saada elukoht kihelkondades ja registreerida omavalitsuse registris.Isikut tõendavate dokumentide ja elamisloa dokumentide omamise võimalus annab neile uue väärikuse ning võimaldab neil vabaneda eeskirjade eiramise ja ärakasutamise olukorrast.Suur tänu omavalitsusele ja kõigile neile, kes on selle plaani nimel töötanud.*** Aadressin teile kõigile, roomlased ja palverändurid, südamliku tervituse. Eelkõige tervitan ajaloolisi Schützeni ja San Sebastiani rüütlite korporatsioone erinevatest Euroopa riikidest; ja usklikud Lordelo de Ourost (Portugal) Tervitan Reggio Calabria, Treviso, Pescara ja Sant'Eufemia di Aspromonte rühmitusi; Tervitan poisse Modenast, kes on saanud kinnituse, neid Petosinost, Bergamo piiskopkonnast ja skaute, kes on tulnud jalgrattaga Viterbost. Tervitan Acuna liikumist Hispaaniast. Soovin teile kõigile ilusat pühapäeva. Palun ärge unustage minu eest palvetada. Head lõunat ja hüvasti.

Allikas: papaboys.org