Sammud islami lahutuse poole

Abielulahutused on islamis lubatud viimase abinõuna, kui abielu ei saa jätkata. Tuleb võtta mõned meetmed tagamaks, et kõik võimalused on ammendatud ja et mõlemat poolt koheldakse lugupidavalt ja õiglaselt.

Islamis usutakse, et abielus olev elu peaks olema täis armu, kaastunnet ja rahulikkust. Abielu on suur õnnistus. Igal abielus oleval partneril on teatud õigused ja kohustused, mida tuleb pere parimates huvides armastavalt austada.

Kahjuks pole see alati nii.

Hinnake ja proovige ühitada
Kui abielu on ohus, soovitatakse paaridel kasutada suhte taastamiseks kõiki võimalikke abinõusid. Lahutus on viimase võimalusena lubatud, kuid sellest ei soovitata. Prohvet Muhammad ütles kord: "Kõigist seaduslikest asjadest vihkab lahutust Jumal kõige rohkem."

Sel põhjusel on paar, mida paar peaks astuma, proovida oma südames tõepoolest, hinnata suhet ja proovida lepitada. Kõigil abieludel on tõusud ja mõõnad ning seda otsust ei tohiks teha kerge vaevaga. Küsige endalt "Kas ma tõesti proovisin kõike muud?" Hinnake oma vajadusi ja nõrkusi; mõtle läbi tagajärjed. Püüdke oma abikaasa häid asju meelde jätta ja leidke südames andestuse kannatlikkus väikeste tüütuste jaoks. Suhtle abikaasaga oma tunnete, hirmude ja vajaduste üle. Selle sammu ajal võib mõnele inimesele olla abiks neutraalne islami nõustaja.

Kui pärast teie abielu hoolikat hindamist leiate, et pole muud võimalust kui lahutus, pole järgmise sammu jätkamiseks häbi. Allah annab võimaluse lahutuseks, sest mõnikord on see tõesti kõigi asjaosaliste huvides. Keegi ei pea jääma olukorda, mis põhjustab isiklikku ahastust, valu ja kannatusi. Sellistel juhtudel on igaühe jaoks armukam järgida oma erinevaid teid, rahulikult ja sõbralikult.

Tunnistage siiski, et islam kirjeldab mõnda sammu, mis peavad toimuma enne lahutust, selle ajal ja pärast seda. Arvesse võetakse mõlema osapoole vajadusi. Kõigile pulmas olevatele lastele antakse prioriteet. Juhised on esitatud nii isikliku käitumise kui ka juriidiliste protsesside jaoks. Nende juhiste järgimine võib olla keeruline, eriti kui üks või mõlemad abikaasad tunnevad solvumist või viha. Püüdke olla küps ja õiglane. Pidage meeles Allahi sõnu Koraanis: "Osad peaksid kas õiglaselt seisma või lahus." (Sura al-Baqarah, 2: 229)

Arbitraaž
Koraan ütleb: „Ja kui kardate nende kahe vahelist rikkumist, määrake vahekohtunik tema sugulaste ja vahekohtunik sugulaste hulgast. Kui mõlemad soovivad leppimist, loob Allah nende vahel harmoonia. Allahil on tõepoolest kõik teadmised ja ta on kõigest teadlik. " (Sura An-Nisa 4:35)

Abielu ja võimalik lahutus hõlmavad rohkem inimesi kui ainult kaks abikaasat. See mõjutab lapsi, vanemaid ja terveid perekondi. Seetõttu on enne lahutuse kohta otsuse tegemist õige kaasata perekonna vanemad lepituskatsesse. Pereliikmed tunnevad iga osa isiklikult, sealhulgas nende tugevaid ja nõrku külgi, ning loodetavasti on nende südames parimad huvid. Kui nad seisavad ülesande ees siiralt, võivad nad olla abiks paarile nende probleemide lahendamisel.

Mõni paar ei taha pereliikmeid oma raskustesse kaasata. Siiski tuleb meeles pidada, et lahutus puudutaks ka neid - suhetes lapselaste, lastelaste, lastelastega jne. Ja vastutusel, mis neil peaks olema, abistamaks kumbagi abikaasat iseseisva elu arendamisel. Nii et perekond on ühel või teisel viisil kaasatud. Enamasti eelistaksid pereliikmed võimalust aidata, kui vähegi võimalik.

Mõned paarid otsivad alternatiivi, kaasates kohtunikuna sõltumatu abielunõustaja. Ehkki nõustajal võib olla oluline roll leppimises, on see inimene loomulikult eraldunud ja puudub isiklik kaasatus. Pereliikmetel on tulemuse vastu isiklik huvi ja nad võivad olla pühendunud lahenduse leidmisele.

Kui see katse pärast kõiki jõupingutusi ebaõnnestub, tunnistatakse, et lahutus võib olla ainus võimalus. Paar lahutab seejärel abielu. Lahutuse tegelik esitamise kord sõltub sellest, kas kolimise algatas abikaasa.

Abielulahutuse esitamine
Kui abikaasa algatab lahutuse, tuntakse seda talaq nime all. Abikaasa deklaratsioon võib olla suuline või kirjalik ja seda tuleb teha ainult üks kord. Kuna abikaasa üritab abielulepingut rikkuda, on naisel täielik õigus hoida talle kaasa makstud kaasavara (mahr).

Kui naine alustab lahutust, on kaks võimalust. Esimesel juhul võib naine abielu lõpetamiseks valida oma kaasavara tagastamise. Annab õiguse kaasavara hoidmiseks, sest just tema üritab abielulepingut rikkuda. Seda tuntakse khul'a nime all. Selle teema kohta ütleb Koraan: „Teil (meestel) ei ole seadusega lubatud teie kingitusi tagasi võtta, välja arvatud juhul, kui mõlemad pooled kardavad, et nad ei suudaks Jumala poolt määratud piire pidada. Kumbki neist pole süüdi selles, et nad oma vabaduse eest midagi annavad. Need on Jumala poolt seatud piirid, nii et ärge neid ületage "(Koraan 2: 229).

Teisel juhul võib naine otsustada esitada kaebuse abielulahutuse kohtunikule õigustatud põhjustel. Tal palutakse tõestada, et tema abikaasa pole oma kohustusi täitnud. Selles olukorras oleks ebaõiglane eeldada, et ka tema kaasavara tagastab. Kohtunik teeb otsuse juhtumi asjaolude ja riigi seaduste alusel.

Sõltuvalt sellest, kus te elate, võib olla vajalik eraldi seaduslik lahutusprotsess. Tavaliselt hõlmab see avalduse esitamist kohalikule kohtule, ooteaja järgimist, kohtuistungitel osalemist ja seadusliku dekreedi saamist abielulahutuse kohta. See juriidiline protseduur võib olla islami lahutuse jaoks piisav, kui see vastab ka islami nõuetele.

Igas islami lahutusmenetluses on enne lahutuse lõppu oodata kolm kuud ooteaega.

Ooteaeg (Iddat)
Pärast lahutusdeklaratsiooni nõuab islam enne lahutuse lõpetamist kolmekuulist ooteaega (nn iddah).

Selle aja jooksul elab paar jätkuvalt ühe katuse all, kuid magab teineteisest lahus. See annab paarile aega rahuneda, suhet hinnata ja ehk leppida. Mõnikord tehakse otsuseid kiirustades ja vihaselt ning hiljem võib üks või mõlemad pooled kahetseda. Mehel ja naisel on ooteajal vabadus oma suhteid igal ajal jätkata, lõpetades lahutusprotsessi ilma uue abielulepingu sõlmimise vajaduseta.

Teine ooteaja põhjus on viis, kuidas teha kindlaks, kas naine ootab last. Kui naine on rase, kestab ooteaeg pärast lapse sünnitust. Naisel on kogu ooteperioodi vältel õigus jääda perekodusse ja abikaasa vastutab tema toetuse eest.

Kui ooteaeg lõpeb ilma leppimiseta, on lahutus täielik ja toimib täielikult. Mehe rahaline vastutus naise eest lõpeb ja naaseb sageli oma perekodusse. Abikaasa vastutab siiski kõigi laste rahaliste vajaduste eest regulaarsete lapsetoetuste kaudu.

Laste hooldusõigus
Lahutuse korral kannavad lapsed sageli kõige valusamaid tagajärgi. Islami seadus arvestab nende vajadustega ja hoolitseb nende eest hoolitsemise eest.

Rahaline toetus kõigile lastele, nii abielu ajal kui ka pärast lahutust, kuulub eranditult isale. See on laste õigus oma isa üle ja kohtutel on õigus vajadusel lapsetoetusi määrata. Summa on läbirääkimisteks avatud ja see peaks olema proportsionaalne abikaasa rahaliste võimalustega.

Koraan soovitab mehel ja naisel pärast lahutust oma laste tuleviku osas võrdselt nõu pidada (2: 233). See salm väidab konkreetselt, et endiselt imetavad imikud võivad imetamist jätkata, kuni mõlemad vanemad lepivad võõrutusperioodil kokku "vastastikusel nõusolekul ja nõuannetel". See vaim peaks määratlema sugulussidemed.

Islami seaduste kohaselt peab laste füüsiline hooldusõigus kehtima moslemi kohta, kes on hea füüsilise ja vaimse tervisega ning suudab laste vajadusi kõige paremini rahuldada. Mitmed juristid on avaldanud erinevaid arvamusi, kuidas seda kõige paremini teha. Mõni on otsustanud, et hooldusõigus antakse emale, kui laps on teatud vanuses, ja isale, kui laps on vanem. Teised lubaksid vanematel lastel eelistada. Üldiselt tunnistatakse, et laste ja tüdrukute eest hoolitseb kõige paremini ema.

Kuna islamiteadlaste arvamused lapse hooldusõiguse kohta on erinevad, võis kohalikes õigusaktides erinevusi leida. Kõigil juhtudel on peamine mure siiski see, et laste eest hoolitseb sobiv vanem, kes suudab rahuldada nende emotsionaalsed ja füüsilised vajadused.

Lahutus lõppes
Ooteaja lõpus on lahutus lõppenud. Parem on, kui paar vormistab lahutuse kahe tunnistaja juuresolekul, kontrollides, kas pooled on kõik oma kohustused täitnud. Sel ajal on naisel soovi korral vabadus uuesti abielluda.

Islam heidutab moslemeid oma otsustest edasi-tagasi minemast, emotsionaalsest väljapressimisest ega teise abikaasa jätmisest. Koraan ütleb: „Kui lahutate naisi ja täidate nende iddaadi kehtivusaega, võtke nad õiglastel tingimustel tagasi või vabastage nad õiglastel tingimustel; kuid ärge võtke neid tagasi selleks, et neile haiget teha (või), et neid ebaõiglaselt ära kasutada. Kui keegi seda teeb, on nende enda hing vale ... "(Koraan 2: 231) Seetõttu julgustab Koraan lahutatud paari kohtlema üksteist sõbralikult ja katkestama sidemeid viisil kena ja tasakaalukas.

Kui paar otsustab leppida, peavad lahutuse lõppedes nad uuesti alustama uue lepingu ja uue kaasavaraga (mahr). Yo-yo suhete kahjustamise vältimiseks on piiratud, mitu korda sama paar võib abielluda ja lahutada. Kui paar otsustab pärast lahutust uuesti abielluda, saab seda teha ainult kaks korda. Koraan ütleb: "Abielulahutust tuleb anda kaks korda ja seepärast tuleb (naist) heas korras pidada või armuga vabastada." (Koraan 2: 229)

Pärast abielulahutust ja kaks korda uuesti abiellumist, kui paar otsustab uuesti lahutada, on selge, et suhetes on suur probleem! Seetõttu ei pruugi islamis pärast kolmandat lahutust paar uuesti abielluda. Esiteks peab naine otsima abielu teise mehega. Alles pärast lahutust või lese teisest abielupartnerist oleks tal võimalik leppida oma esimese abikaasaga, kui nad valiksid ta.

See võib tunduda kummaline reegel, kuid sellel on kaks peamist eesmärki. Esiteks: esimene abikaasa alustab kergemini kergemeelselt kolmandat lahutust, teades, et otsus on tühistamatu. Üks tegutseb hoolikamalt. Teiseks võib juhtuda, et need kaks isikut ei olnud lihtsalt hea vastastikune kirjavahetus. Naine võib leida õnne teistsuguses abielus. Või pärast abielu sõlmimist kellegi teisega võib ta aru saada, et tahab ju ikkagi oma esimese mehega leppida.