Miks Jumal mind lõi?

Filosoofia ja teoloogia ristumiskohas on küsimus: miks inimene eksisteerib? Erinevad filosoofid ja teoloogid on püüdnud seda küsimust käsitleda omaenda filosoofiliste veendumuste ja süsteemide põhjal. Kaasaegses maailmas on võib-olla kõige levinum vastus, et inimene on olemas, sest juhuslik sündmuste jada on kulmineerunud meie liigiga. Kuid parimal juhul käsitleb selline vastus teistsugust küsimust - nimelt, kuidas inimene tekkis? -Ja mitte miks.

Katoliku kirik seisab aga õige küsimuse ees. Miks inimene olemas on? Või kõnekeeles öeldes, miks Jumal mind tegi?

Teades
Üks levinumaid vastuseid küsimusele "Miks Jumal tegi inimese?" kristlaste seas on see viimastel aastakümnetel olnud "Sest ta oli üksi". Muidugi ei saa tõest muidugi kaugemal olla. Jumal on täiuslik olend; üksindus tuleb ebatäiuslikkusest. See on ka täiuslik kogukond; samal ajal kui ta on üks Jumal, on ta ka kolm inimest, isa, poeg ja püha vaim - mis kõik on muidugi täiuslik, kuna kõik on Jumal.

Nagu tuletab meelde katoliku kiriku katekismus (punkt 293):

"Pühakiri ja traditsioon ei lakka kunagi õpetamast ja tähistamast seda põhitõde:" Maailm loodi Jumala auks "."
Looming annab tunnistust sellest hiilgusest ja inimene on Jumala loomingu tipp. Tundes teda tema loomingu ja ilmutuse kaudu, saame paremini tunnistada tema hiilgusest. Selle täiuslikkus - tegelik põhjus, miks ta ei saanud olla "üksi" - avaldub (Vatikani isad deklareerisid) "olenditele antavate hüvede kaudu". Ja inimene on koos ja individuaalselt nende olendite juht.

Armastama teda
Jumal pani mind ja teid ning kõiki teisi mehi või naisi, kes kunagi elasid või elavad, teda armastama. Sõna armastus on tänapäeval kahjuks kaotanud paljuski oma sügavama tähenduse, kui kasutame seda naudingu või isegi mitte vihkamise sünonüümina. Kuid isegi kui me püüame mõista, mida armastus tegelikult tähendab, saab Jumal sellest suurepäraselt aru. Armastus pole mitte ainult täiuslik; kuid tema täiuslik armastus on kolmainsuse südames. Mees ja naine saavad abielusakramenti ühendades "üheks lihaks"; kuid nad ei saavuta kunagi ühtsust, mis on Isa, Poja ja Püha Vaimu olemus.

Kuid kui me ütleme, et Jumal on meid armastama pannud, siis mõtleme seda, et Ta pani meid jagama armastust, mis on kõigil Pühima Kolmainsuse kolmel isikul üksteise vastu. Ristimissakramendi kaudu imbub meie hinge pühitseva armu, just Jumala elu juurde. Kui see pühitsev arm suureneb läbi kinnitamise sakramenti ja meie koostöö Jumala tahtega, tõmmatakse meid edasi tema siseellu. , armastuses, mida Isa, Poeg ja Püha Vaim jagavad ja mida me oleme aidanud Jumala päästekavas:

"Sest Jumal on maailma nii armastanud, et ta andis oma ainsa Poja, et igaüks, kes temasse usub, ei hukkuks, vaid et tal oleks igavene elu" (Johannese 3:16).
teenima
Looming ei ilmuta ainult Jumala täiuslikku armastust, vaid ka tema headust. Maailm ja kõik selles olev on talle tellitud; sellepärast, nagu me eespool arutlesime, võime teda tundma õppida tema loomingu kaudu. Ja tehes koostööd Tema loomiskavas, läheme talle lähemale.

Seda tähendab Jumala "teenimine". Tänapäeval on paljudel inimestel sõna "teenimine" ebameeldiva varjundiga; mõtleme sellele väiksema inimese teenimisest suuremale inimesele ja meie demokraatlikul ajastul ei saa me hierarhia ideed taluda. Kuid Jumal on meist suurem - ta lõi meid ja toetab meid olemises - ja teab, mis on meie jaoks parim. Teda teenides teenime ka iseennast selles mõttes, et igaüks meist saab inimeseks, keda Jumal meid soovib.

Kui otsustame mitte teenida Jumalat, siis patustades häirime loomise korda. Esimene patt - Aadama ja Eeva algpatt - tõi maailma surma ja kannatusi. Kuid kõigil meie pattudel - surelikel või veniaalsetel, suurematel või väiksematel - on sarnane, ehkki vähem drastiline mõju.

Ole temaga igavesti õnnelik
Seda juhul, kui me ei räägi nende pattude mõjust meie hingele. Kui Jumal lõi teid ja mind ning kõiki teisi, mõtles ta, et meid tõmbas kolmainsuse elu ise ja et me nautisime igavest õnne. Kuid see andis meile vabaduse seda valikut teha. Kui otsustame pattu teha, siis eitame teda tundmast, keeldume Tema armastust oma armastusega tagasi andmast ja kuulutame, et me ei teeni Teda. Ja lükates tagasi kõik põhjused, miks Jumal inimese lõi, lükkame tagasi ka tema lõpliku plaani meie jaoks: olla Temaga igavesti õnnelik, taevas ja tulevases maailmas.