Miks palvetavad katoliiklased korduvat palvet nagu Roosikrants?

Noore protestantina oli see minu üks lemmikuid, kellelt katoliiklaste käest küsida. "Miks katoliiklased palvetavad" korduvat palvet "nagu Roosikrants, kui Jeesus ütleb, et ei palveta Matteuse 6: 7" asjatuid kordusi "?"

Arvan, et peaksime siin alustama Matti tegeliku teksti tsiteerimisega. 6: 7:

Ja palvetada, et mitte kuhjata tühje lauseid (KJV-s "asjatuid kordusi"), nagu seda teevad paganad; sest nad arvavad, et neid kuulatakse nende paljude sõnade pärast.

Kas märkate konteksti? Jeesus ütles, et "ärge kuhjake" tühje lauseid "(gr. Battalagesete, mis tähendab jamamist, käratamist, palvetamist või samade asjade kordamist ikka ja jälle teadmata), nagu seda teevad paganad ..." Peame meeles pidama, et palve peamine mõte Paganlike seas oli ohver jumalate rahustamine, et ta saaks oma eluga jätkata. Te pidite olema ettevaatlik, et "hoolitseksite" kõigi jumalate eest, tsiteerides neid ja öeldes kõik õiged sõnad, et nad poleks teid neetud.

Ja pidage meeles ka seda, et jumalad ise olid mõnikord ebamoraalsed! Nad olid isekad, julmad, kättemaksuhimulised jne. Paganad ütlesid oma loitsud, ohverdasid, kuid kõlbelise elu ja palve vahel polnud tõelist seost. Jeesus ütleb, et see ei lõika teda Jumala uues lepingu kuningriigis! Peame palvetama meeleparanduse südamest ja alluma Jumala tahtele. Kuid kas Jeesus kavatseb välistada selliste palvetuste võimaluse nagu rosaarium või jumaliku halastuse kana, mis kordavad palveid? Ei, seda pole. See saab ilmseks, kui Jeesus ütleb Matteuse 6 järgmistes salmides:

Ära ole nende moodi, sest su isa teab enne temalt küsimist, mida sa vajad. Seetõttu palvetage sel viisil: Meie Isa, kes olete taevas, pühaks olgu teie nimi! Tule oma kuningriiki. Sinu tahtmine saab tehtud, nagu taevas, nii ka maa peal. Andke meile täna meie igapäevane leib; Ja andke meile oma võlad andeks, sest ka meie oleme oma võlgnikud andestanud; Ja ärge juhendage meid kiusatuses, vaid vabastage meid kurjast. Sest kui te annate inimestele andeks nende üleastumised, andestab teile ka teie taevane Isa; aga kui te ei anna inimestele nende üleastumisi andeks, ei andesta ka teie isa teie üleastumisi.

Jeesus palus meil tegutseda! Kuid pange tähele palvesõnade elamise rõhutamist! See on palve, mida tuleb korrata, kuid need ei ole "tühjad laused" ega "asjatud kordused".

Piibli "korduva palve" näited

Mõelge inglite palvetele Ilmutuse 4: 8:

Ja neljal elusolendil, kellel kõigil on kuus tiibu, on silmi täis kõikjal ja sees ning päeval ja öösel ei lakka nad kunagi laulmast: "Püha, püha, püha, on kõigeväeline Issand Jumal, kes oli ja on ja peab tulema! "

Need "neli elusolendit" viitavad neljale inglile või "seeravile", keda Jesaja nägi, nagu on ilmutatud Is 6: 1-3: 800 aastat varem, ja arvake, mille nimel nad palvetasid?

Aastal, mil kuningas Uzzi suri, nägin, kuidas Issand istus troonil, magas ja tõusis; ja tema rong täitis templi. Tema kohal olid seeravid; kummalgi oli kuus tiibu: kahega kattis ta näo, kahega jalad ja kahega lendas. Ja üks helistas teisele ja ütles: „Püha, püha, püha on vägede Issand; kogu maa on oma hiilgust täis. "

Keegi peab neile inglitele teatama "asjatust kordamisest!" Paljude meie protestantlike sõprade, eriti fundamentalistide sõnul peavad nad ta kõrvaldama ja palvetama millegi teistsuguse eest! Nad olid seega palvetanud ca. 800 aastat!

Ma ütlen muidugi seda keelt ja põske, sest kuigi me ei mõista "aega" täielikult, nagu see inglite puhul kehtib, ütleme ainult, et nad on sel viisil palvetanud palju rohkem kui 800 aastat. Kuidas oleks olemasolevaga kauem kui inimkond! See on pikk aeg! Jeesuse sõnadel on ilmselgelt rohkem kui lihtsalt ütlus, et me ei peaks paluma samu sõnu rohkem kui üks või kaks korda.

Ma kutsun neid palveskeptikuid nagu Roosikrantsi üles tõsiselt vaatama psalmi 136 ja võtma arvesse asjaolu, et juudid ja kristlased on palvetanud neid psalme tuhandeid aastaid. Laul 136 kordab 26 salmis 26 korda sõnu "sest tema pidev armastus kestab igavesti"!

Võib-olla veelgi olulisem on see, et meil on Jeesus Ketsemani aias, Markuse 14: 32-39 (rõhutus lisatud):

Ja nad läksid kohta, mille nimi oli Getsemane; ja ütles oma jüngritele: "Istuge siia, kui ma palvetan." Ja siis võttis ta Peetruse, Jaakobuse ja Johannese endaga kaasa ning ta hakkas väga murelikuks ja murelikuks. Ja ta ütles neile: „Mu hing on väga valus isegi surmani; jää siia ja vaata. "Natuke kaugemale minnes langes ta maapinnale ja palvetas, et võimalusel saaks tund temast mööduda. Ja ta ütles: „Abba, isa, sulle on kõik võimalik; eemalda see tass minu juurest; aga mitte seda, mida ma tahan, vaid seda, mida teete. "Ja ta tuli ja leidis nad magamas ja ütles Peetrusele:" Siimon, kas sa magad? Kas sa ei saaks tund aega vaadata? Vaadake ja palvetage, et teid ei kiusataks; vaim on tõesti nõus, kuid liha on nõrk. " Ja jälle läks ta minema ja palvetas, öeldes samu sõnu. Ja jälle, ta tuli ja leidis, et nad magavad ... Ja ta tuli kolmandat korda ning ütles neile: "Kas te veel magate ...?"

Meie Issand palvetas siin tundide kaupa ja ütles "samu sõnu". Kas see on "asjatu kordamine?"

Ja mitte ainult, et meie Issand palvetaks korduvat palvet, vaid ta ülistab ka teda. Luuka 18: 1-14 loeme:

Ja ta rääkis neile tähendamissõna selles mõttes, et nad peaksid alati palvetama ja mitte kaotama südant. Ta ütles: “Teatud linnas oli kohtunik, kes ei kartnud Jumalat ega pidanud inimest; ja selles linnas oli üks lesk, kes tuli tema juurde ja ütles: "Kätta mulle kätte mu vastase vastu!" Mõnda aega ta keeldus; kuid hiljem ütles ta endale: "Isegi kui ma ei karda Jumalat ega vaata inimest, aga kuna see lesk mind häirib, siis ma väidan teda või väsitab ta mind pidevast tulekust." Ja Issand ütles: „Kuulake, mida ülekohtune kohtunik ütleb. Ja kas Jumal ei pretendeeri oma väljavalitutele, kes teda nutavad päeval ja öösel? Kas see lükkab neid palju edasi? Ma ütlen teile, ta nõuab neid kiiresti. Kui aga Inimese Poeg tuleb, kas ta leiab maa peal usu? "Ta rääkis seda tähendamissõna neile, kes uskusid end olevat õiged ja põlgasid teisi:" Kaks meest läksid templisse palvetama, üks variser ja teine ​​maksukoguja. Variser tõusis püsti ja palvetas endamisi: „Jumal, ma tänan sind, et sa pole nagu teised mehed, väljapressijad, ülekohtused, abielurikkujad ega isegi mitte nagu see maksukoguja. Paastun kaks korda nädalas, annan kümnendiku kõigest, mis saan. "Kuid kaugel seisnud maksukoguja poleks isegi silmi pööranud, vaid oleks peksnud rinda, öeldes:" Jumal, halasta mulle patuse pärast! " Ma ütlen teile, et see mees läks oma majja pigem õigustatud kui teine; sest kes ennast ülendab, seda austatakse, aga kes ennast alandab, seda ülendatakse. "

Lõplikud mõtted

Naine ütleks oma mehele: "Kuule, viska ära! Sa juba ütlesid mulle, et armastasid mind täna kolm korda! Ma ei taha seda enam kuulda! " Ma ei arva nii! Peamine on see, et sõnad pärinevad südamest, mitte aga mitu korda neid öeldakse. Ma arvan, et see on Jeesuse rõhuasetus. Seal on mõned sõnad, nagu "Ma armastan sind" või "Meie isa" või "Tervituseks, Maarja", mida te ei saa tegelikult paremaks muuta. Peamine on see, et me jõuame sõnadesse tõesti nii, et need tulevad meie südamest.

Neile, kes ei tea, ei tähenda rosaarium mitte "ajudeta kordamist", nii et Jumal kuulaks meid. Kordame rosaariumi palveid, et olla kindlad, kuid teeme seda selleks, et püsida keskendununa ja mediteerides usu kõige olulisematele saladustele. Minu arvates on see suurepärane viis, kuidas saan keskenduda Issandale.

Minu arvates on irooniline, et endise protestantina, kes palvetas palju ja palju sõnu, oli enne katoliiklast palju lihtsam minna "asjatu korduse" juurde, kui kõik, mille eest ma palvetasin, olid spontaansed palved. Minu palved kandsid petitsiooni pärast petitsiooni sageli edasi ja jah, ma kippusin palvetama samamoodi ja samade sõnadega aastate jooksul.

Olen leidnud, et liturgilisel ja pühendunud palvel on tohutu vaimne kasu. Esiteks pärinevad need palved Pühakirjast või suurimatelt mõtetelt ja hingelt, kes on kunagi maa peal kõndinud ja kes on läinud meie ette. Nad on teoloogiliselt õiged ja vaimselt rikkad. Need vabastavad mind mõtlemast, mida ma järgmisena ütlen, ja lubavad mul tõepoolest astuda oma palvesse ja jumalasse. Need palved pakuvad mind vaimse sügavuse tõttu mõnikord väljakutsena, takistades mind samastada Jumalat kosmiliseks kummimasinaks. närima. "Anna mulle, anna, tule ..."

Lõpuks avastasin, et katoliku traditsiooni palved, pühendumused ja meditatsioonid päästavad mind tegelikult "asjatu korduse" eest, mille eest Jeesus evangeeliumis hoiatab.

See ei tähenda, et pole ohtu korrata Roosikrantsi või muid sarnaseid pühendumusi sellele mõtlemata. Seal on. Selle väga reaalse võimaluse eest peame alati valvama. Kuid kui me jääme palves "asjatu kordamise" saagiks, siis ei juhtu see seetõttu, et me kordame palves "alati samu sõnu", nagu meie Issand tegi Markuse 14:39. Põhjus on see, et me ei palveta südamest ja astume tõeliselt suurte evangeeliumide poole, mida Püha Ema kirik meie vaimseks toitmiseks ette näeb.