Palve Püha Leopold Mandicule konkreetse armu palumiseks

Oo, Jumal, meie isa, kes teie poja Kristuses, surnud ja üles tõusnud, lunastas kogu meie valu ja soovis, et Püha Leopoldi isalik lohutus oleks olemas, täitke meie hinged teie kohaloleku kindluse ja abiga. Kristuse, meie Issanda jaoks. Aamen.

Au isale.
San Leopoldo, palvetage meie eest!

Oo jumal, kes Püha Vaimu armu läbi valab Saint Leopoldi jumalateenistusel usklikele teie armastuse kingitusi, anna meie sugulastele ja sõpradele ihu ja vaimu tervist, et nad armastaksid teid kogu südamest ja täidaksid armastusega mis on teie tahtele meeldiv. Kristuse, meie Issanda jaoks. Aamen.

San Leopoldo, palvetage meie eest!

Oo jumal, kes avaldab teie kõikvõimsust ennekõike halastuses ja andestuses ning te tahtsite, et Püha Leopold oleks teie ustav tunnistaja, sest tema teenete eest annate meile võimaluse lepituse sakramendis tähistada teie armastuse suurust.
Kristuse, meie Issanda jaoks. Aamen.

Au isale.
San Leopoldo, palvetage meie eest!

PÜHA ELU
Leopoldo sündis Castelnuovo di Cattaros (tänane Montenegro Herceg-Novi) 12. mail 1866, Horvaatia katoliku perekonna Pietro Mandići ja Carolina Zarevići kuueteistkümne lapse eelviimasel kohal. Ristimisel sai ta nime Bogdan Ivan (Adeodato Giovanni). Tema isapoolne vanaisa Nicola Mandić sündis Spliti peapiiskopkonnas Poljicast, kus tema esivanemad olid pärit Bosniast juba viieteistkümnendal sajandil. Castelnuovo di Cattaro osariigis, mis asus Dalmatia provintsis, mis oli omakorda osa Austria impeeriumist, laenutasid Veneetsia provintsi kaputsiini frantsiskaanid oma tööd (nad olid seal alates 1688. aastast, Veneetsia vabariigi valitsemise ajast). .

RELIIGNE Kutsumus

Friaaride keskkonnas käimise, usuliste jumalateenistuste ja pärastlõunase tegevuse ajal pärastlõunal avaldas väike Bogdan soovi astuda kaputsiinide ordeni. Usulise kutsumuse mõistmiseks võeti teda vastu Udine kaputsiini seminaris ja siis, kaheksateist aastat vana, 2. mail 1884 Bassano del Grappa (Vicenza) novitiaadil, kus ta frantsiskaani kombeks riietus, saades uue nime "fra Leopoldo" ja kohustudes elama Assisi Püha Franciscuse valitsemist ja vaimu.
Aastatel 1885–1890 lõpetas ta oma filosoofilised ja teoloogilised õpingud Padova Santa Croce ja Veneetsia Santissimo Redentore kloostrites. Neil aastatel sai perekond usuline koosseis kindla jälje püha kirja ja patristliku kirjanduse uurimisel ja tundmisel ning frantsiskaani vaimsuse omandamisel. 20. septembril 1890 määrati ta Veneetsias Madonna della Salute basiilikas preestriks kaardi abil. Domenico Agostini.

MISSIOONILINE JA ECUMENICAL ASPIRATSIOON

Isa Leopoldo Mandićil oli avatult hea filosoofiline ja teoloogiline taust ning kogu elu jätkab ta kirikuisade ja arstide lugemist. Alates 1887. aastast on ta tundnud kutset edendada eraldatud idakristlaste liitu katoliku kirikuga. Misjonärina kodumaale naasmiseks pühendus ta mitmete slaavi keelte, sealhulgas mõne moodsa kreeka keele õppimisele. Ta palus lahkuda idamaade missioonidele oma maal, vastavalt sellele oikumeenilisele ideaalile, millest hiljem sai tõotus, mida ta viljeleb oma päevade lõpuni, kuid kehv tervis soovitas ülemustel taotlust vastu võtta. Tegelikult ei saanud ta saleda füüsilise ülesehituse ja häälduse puudumise tõttu pühendada end jutlustamisele.
Esimesed aastad möödusid vaikides ja Veneetsia nunnakloostri varjamises, mis oli määratud konfessioonilistele ja alandlikele nunnakloostri töödele, väheste kogemustega uksest ukseni kerjusega. Septembris 1897 määrati ta Dalmaatsias Zadari väikese kaputsiini kloostri juhatajaks. Lootus, et suudetakse missioonile pürgida, kestis kaua: juba augustis 1900 kutsuti ta Bessano del Grappa (Vicenza) ülestunnistajaks.
Veel üks lühike misjonitegevuse periood avati 1905. aastal lähedal asuvas Istrias Koperi kloostri vikaarina, kus ta ilmutas end kohe hinnatud ja ihaldatud vaimseks nõustajaks. Kuid taas, ainult ühe aasta pärast, kutsuti ta tagasi Venetoosse Thiene (Vicenza) Madonna dell'Olmo pühamu juurde. Aastatel 1906–1909 töötas ta konfessorina, välja arvatud lühike periood Paduas.

SAABUMINE PADUAS

Paduas, Piazzale Santa Croce nunnakloostris, saabus isa Leopoldo 1909. aasta kevadel. Augustis 1910 määrati ta õpilaste, st noorte kaputsiinide - direktoriks, kes osalesid preesterluse teenistuses filosoofia ja Teoloogia.
Need olid aastad intensiivset uurimist ja pühendumist. Erinevalt teistest õpetajatest eristas isa Paopograafiat õpetanud isa Leopoldo heatahtlikkusega, mida keegi pidas liigseks ja vastupidiseks ordu traditsioonile. Ka sel põhjusel vabastati isa Leopoldo 1914. aastal ootamatult õppetööst. Ja see oli uus kannatuste põhjus.
Nii paluti isalt Leopoldolt, alates 1914. aasta sügisest, neljakümne kaheksa-aastaseks saamisel ainuõiguslik tunnustus. Tema kui vaimse nõustaja omadused olid olnud teada juba mõnda aega, nii et mõne aasta jooksul sai temast kõigi elualade inimeste otsitav ülestunnistaja, kes tuli ka temaga kohtumiseks väljastpoolt linna.

SUUR SÕDA JA PIIR LÕUNA-ITAALIS

Oma kodumaaga tugevalt seotud olnud isa Leopoldo oli säilitanud Austria kodakondsuse. Valik, mille ajendiks oli lootus, et isikut tõendavad dokumendid soosisid tema misjonäri kodumaale naasmist, muutus aga probleemiks, 1917. aastal Caporetto kursuse ajal. Nagu teistegi Venetoel elavate välismaalaste suhtes, viidi ta 1917. aastal politsei uurimise alla ja kuna ta ei kavatsenud Austria kodakondsusest loobuda, saadeti ta Lõuna-Itaaliasse kinnipidamiskohta. Reisi ajal kohtus ta Roomas ka paavst Benedictus XV-ga.
1917. aasta septembri lõpus jõudis ta Tora kapuutsini nunnakloostrisse (Caserta), kus ta hakkas teenima poliitilise kinnipidamise meedet. Järgmisel aastal kolis ta Nola (Napoli) ja seejärel Arienzo (Caserta) kloostrisse. Esimese maailmasõja lõpus naasis ta Padovasse. Reisi ajal külastas ta Montevergine'i, Pompeii, Viterbo Santa Rosa, Assisi, Camaldoli, Loreto ja Bologna Santa Caterina pühamuid.

LÕPLIKULT PADUAS

27. mail 1919 jõudis ta Paduvas Santa Croce'i kaputsiini nunnakloostrisse, kus ta astus taas üles konfessioonis. Tema populaarsus kasvas hoolimata tema häbelikust iseloomust. Kaputsiinide Veneetsia provintsi Annals kirjeldab: „Ülestunnistusena paelub see erakordselt suurt kultuuri, intuitiivset eesmärki ja eriti elu pühadust. Tema juurde ei voola mitte ainult tavalised inimesed, vaid eriti intellektuaalsed ja aristokraatlikud inimesed, ülikooli professorid ja tudengid ning tema juurde ilmalikud ja regulaarsed vaimulikud. "
Pärast kloostri üleviimist Veneto provintsi kolisid religioossed ülemused 1923. aasta oktoobris ta Fiumesse (Rijeka). Kuid alles nädal pärast tema lahkumist Padova piiskop Msgr. Kodakondsuse tõlk Elia Dalla Costa kutsus kaputsiini frantsiskaanide provintsiministrit Pordenonest pärit isa Odorico Rosini teda tagasi saatma. Nii oli isa Leopoldo selle aasta jõuludeks Padovas tagasi, kuuletudes oma ülemustele ja tehes unistuse töötada välja kristliku ühtsuse nimel.
Ta ei lahku Paduast kunagi oma ülejäänud eluks. Siin veedab ta iga oma preesterluse teenimise hetke sakramentaalses ülestunnistusi kuulates ja vaimses suunas.
Pühapäeval, 22. septembril 1940 tähistati Santa Croce'i kloostri kirikus kuldseid preestrite pulmi, see tähendab preestrite ordineerimise 50. aastapäeva. Isa Leopoldo kaastunde ja lugupidamise spontaanne, üldine ja suurejooneline avaldumine tegi selgeks, kui ulatuslik ja põhjalik oli hea töö, mida ta oli teinud viiekümne ministriaasta jooksul.
1940. aastate lõpus halvenes tema tervis. 1942. aasta aprilli alguses lubati ta haiglasse: ta ei teadnud, et tal on söögitoru vähk. Naastes kloostri juurde, jätkas ta tunnistusi isegi üha ebakindlamates tingimustes. Nagu vanasti, tunnistas ta 29. juulil 1942 järeleandmatult, veetes suurema osa ööst palves.
30. juuli koidikul valmistus ta pühaks missaks. Naastes voodisse, sai ta haigete võidmise sakramendi. Mõni minut hiljem, palve viimaste sõnade ettelugemisel, aegus Salve Regina, ulatades oma käed. Uudised isa Leopoldo surmast levisid Padovas kiiresti. Paar päeva möödus katkematu rahvahulk kaputsiini kloostrisse, et avaldada tunnustust ülestunnistaja ihule, mis on juba paljude inimeste pühak. 1. augustil 1942 toimusid matused mitte Kaputšini kirikus, vaid palju suuremas Santa Maria dei Servi kirikus. Ta maeti Padova suurele kalmistule, kuid 1963. aastal viidi surnukeha Padova kaputsiini kiriku kabelisse (Piazza Santa Croce).