Meeleparanduspalve: mis see on ja kuidas seda teha
Õnnistatud on need, kes teavad, et nad on patused
Seal on kahetsusväärne palve.
Veelgi täielikumalt: nende inimeste palve, kes teavad, et nad on patused. See tähendab inimesest, kes esitleb end Jumala ees, tunnistades oma vigu, viletsusi, nurjumisi.
Ja seda kõike mitte juriidilise koodeksi, vaid palju nõudlikuma armastuseeskirja suhtes.
Kui palve on armastuse dialoog, kuulub kahetsusväärne palve neile, kes tunnistavad, et nad on teinud pattu par excellence: mittearmastuse.
Neist, kes tunnistab, et on armastuse reetnud, on läbikukkunud "vastastikuses paktis".
Karistuspalve ja psalmid pakuvad selles mõttes valgustavaid näiteid.
Karistuspalve ei puuduta subjekti ja suverääni suhet, vaid allianssi, see tähendab sõprussuhet, armastuse sidet.
Armastustunde kaotamine tähendab ka patutunde kaotamist.
Ja patutunde taastamine on samaväärne armastusega Jumala pildi taastamisega.
Ühesõnaga, ainult siis, kui mõistate armastust ja selle vajadusi, saate oma patu avastada.
Armastuse osas teeb meeleparanduse palve mulle selgeks, et olen pattu, keda Jumal armastab.
Ja et ma kahetsesin seda, et olen nõus armastama ("... kas sa armastad mind? .." - Jh 21,16).
Jumalat ei huvita nii erineva suurusega mõttetus, et ma võin selle toime panna.
Tema jaoks on oluline kindlaks teha, kas olen teadlik armastuse tõsidusest.
Nii et kahetsusväärne palve tähendab kolmekordist ülestunnistust:
- Tunnistan, et olen patune
- Ma tunnistan, et Jumal armastab mind ja andestab
- Tunnistan, et mind on kutsutud armastama, et minu kutsumus on armastus
Imeline näide kollektiivse meeleparanduse palvest on Azarìa tule keskel:
"... Ära hülga meid lõpuni
oma nime nimel,
ära riku oma lepingut,
ära võta meilt ära oma halastust ... "(Taanieli 3,26: 45-XNUMX).
Jumalat kutsutakse arvestama ja andma meile andestust, mitte meie eelnevaid teeneid, vaid üksnes Tema halastuse ammendamatut rikkust, "... Tema nime nimel ...".
Jumal ei pane pahaks meie head nime, tiitleid ega kohta, mille me hõivame.
See võtab arvesse ainult Tema armastust.
Kui esitame end tema ees tõeliselt kahetsevale, kukub meie kindlus ükshaaval kokku, kaotame kõik, kuid kõige hinnalisem on ikkagi see: "... et meid võidakse vastu võtta kahetsusväärse südame ja alandatud vaimuga ...".
Päästsime südame; kõik võib taas alata.
Nagu uljapoeg, pettisime end ka seda, et täita seda tammetõrudega, mille võitlesid sigade vastu (Luuka 15,16:XNUMX).
Lõpuks taipasime, et saame selle täita vaid sinuga.
Me jälitasime miraaže. Nüüd, pärast pettumuste korduvat allaneelamist, tahame minna õigele teele, et mitte janusse surra:
"... nüüd jälgime teid kogu südamest, ... otsime teie nägu ..."
Kui kõik on kadunud, jääb süda alles.
Ja konversioon algab.
Meelespeetava palve väga lihtne näide on see, mida pakub publitsist (Luuka 18,9: 14-XNUMX), kes teeb lihtsa žestina rinda peksmise (mis ei ole alati lihtne, kui siht on meie rinnus ja mitte teiste oma) ja kasutab lihtsaid sõnu ("... Jumal, halasta mulle patuse pärast ...").
Variser tõi Jumala ees oma teenete loetelu, vooruslikud esinemised ja peab piduliku kõne (pidulikkus, mis, nagu sageli juhtub, piirneb naeruväärsusega).
Maksumaksjal pole vaja isegi oma pattude loetelu esitada.
Ta lihtsalt tunnistab end patustajana.
Ta ei julge oma silmi taeva poole tõsta, vaid kutsub Jumalat enda ümber kummardama (".. halasta minu peale .." võib tõlkida kui "painuta mind üle").
Variseride palve sisaldab uskumatut väljendit: "... Jumal tänatud, Jumal tänatud, et nad pole nagu teised mehed ...".
Tema, variser, ei suuda kunagi patukahetsuspalvet (parimal juhul tunnistab ta palves teiste patud, oma põlguse objekti: vargad, ülekohtused, abielurikkujad).
Patukahetsuse palve on võimalik, kui inimene tunnistab alandlikult, et ta on nagu teised, see tähendab patune, kes vajab andestust ja on valmis andestama.
Pühade osaduse ilu ei saa avastada, kui inimene ei käi osaduses patustega.
Variser kannab oma "ainuisikulisi" teeneid Jumala ees. Maksumaksja kannab "tavalisi" patte (oma, aga ka variseride oma, kuid ilma, et oleks vaja teda süüdistada).
"Minu" patt on kõigi patt (või see, mis teeb kõigile haiget).
Ja teiste patt seab mind kaasvastutuse osas kahtluse alla.
Kui ma ütlen: "... Jumal, halasta mulle patuse pärast ...", mõtlen ma kaudselt "... andeks meie patud ...".
Vana mehe kantsel
Õnnistatud on need, kes vaatavad mulle kaastunnet
Õnnistatud on need, kes mõistavad mu väsinud kõndimist
Õnnistatud on need, kes raputavad soojalt mu värisevaid käsi
Õnnistatud on need, keda huvitab minu kauge noorpõlv
Õnnistatud on need, kes ei väsi kuulamast minu kõnesid, mida on juba mitu korda korratud
Õnnistatud on need, kes mõistavad minu kiindumuse vajalikkust
Õnnistatud on need, kes annavad mulle killukesi oma ajast
Õnnistatud on need, kes mäletavad minu üksindust
Õnnistatud on need, kes on minust möödasõidu hetkel lähedased
Lõputusse ellu astudes mäletan neid Issandale Jeesusele!