Palve Püha Charbelile (Liibanoni Padre Pio) armu palumiseks

Oo suur thaumaturge Püha Charbel, kes veetis teie elu üksinduses alandlikus ja varjatud ermitaažis, hüljates maailma ja selle tühised naudingud ning valitsedes nüüd pühakute hiilguses, Püha Kolmainu hiilguses, meie eest.

Valgustage meid mõistust ja südant, suurendage usku ja tugevdage oma tahet.

Suurendage meie armastust Jumala ja ligimese vastu.

Aidake meil head teha ja kurja vältida.

Kaitske meid nähtavate ja nähtamatute vaenlaste eest ja aidake meid kogu oma elu jooksul.

Teie, kes teete imet nende jaoks, kes teid kutsuvad ja saavutate loendamatute pahede paranemise ja probleemide lahendamise ilma inimliku lootuseta, vaadake meile kahetsusega ja kui see vastab jumalikule tahtele ja meie suurimale hüvele, hankige meile Jumala armu, mida me palume ... kuid ennekõike aidake meil jäljendada teie püha ja vooruslikku elu. Aamen. Pater, Ave, Gloria

 

Charbel, teise nimega Youssef, Makhluf, sündis Beqaa-Kafras (Liibanonis) 8. mail 1828. Antuni ja Brigitte Chidiaci viies poeg, mõlemad põllumehed, näis juba varakult, et ta on vaimses eas. 3-aastaselt oli ta isata ja ema abiellus uuesti väga religioosse mehega, kes sai seejärel diakonaati.

14-aastaselt pühendus ta oma isa maja lähedal asuva lambakarja hooldamisele ja alustas sel perioodil oma esimesi ja autentseid palvega seotud kogemusi: ta läks pidevalt pensionile koobasse, mille ta oli avastanud karjamaade lähedalt (tänapäeval on see mida nimetatakse "pühaku koopaks"). Lisaks kasuisale (diakonile) oli Youssefil kaks emast onu, kes olid erakud ja kuulusid Liibanoni maroniitide ordu. Ta jooksis nende juurest sageli mööda, veetes mitu tundi vestlustes, mis käsitlesid religioosset kutsumust ja munk, mis iga kord muutub tema jaoks olulisemaks.

23-aastaselt kuulas Youssef Jumala häält "Jätke kõik, tulge ja järgige mind", ta otsustab ja siis, jättes hüvasti kellelegi, isegi mitte oma emale, läheb ta ühel hommikul 1851. aastal ühel päeval Jumalaema neiu kloostrisse. Mayfouq, kus teda võetakse vastu kõigepealt postulanti ja seejärel algajana, tehes esimesest hetkest eeskujuliku elu, eriti kuulekuse osas. Youssef võttis siin algaja harjumuse ja valis nime Charbel, teisel sajandil elanud Edessa märter.
Mõne aja pärast viidi ta üle Annaya nunnakloostrisse, kus tunnistas 1853. aastal pidevaid tõotusi munkadena. Vahetult pärast seda viis kuulekus teda Kfifeni Püha Küprose kloostrisse (küla nimi), kus ta viis läbi filosoofia ja teoloogia, tehes eeskujuliku elu, eriti järgides tema korralduse reegleid.

Preestriks määrati ta 23. juulil 1859 ja naasis mõne aja pärast ülemuste käsul Annaya kloostrisse. Seal veetis ta pikki aastaid, olles alati eeskujuks kõigile oma usaldustele, mitmesuguste temaga seotud tegevuste osas: apostolaat, haigete hooldamine, hingehooldus ja käsitsitöö (mida alandlikum, seda parem).

13. veebruaril 1875 omandas ta Ülemkogult tema soovil saada erakuks lähedal asuvas 1400 m kõrgusel asuvas ermitaažis. merepinnast kõrgemal, kus ta tegi kõige rängemaid surmajuhtumeid.
Pühade missa tähistamisel Syro-Maronite riitusel võttis ta 16. detsembril 1898 apoplektilise rabanduse. oma tuppa veetud veetis ta kaheksa päeva kannatusi ja piinu, kuni 24. detsembrini lahkus ta sellest maailmast.

Tema haual ilmnesid mõni kuu pärast surma erakorralised nähtused. See avati ja kere leiti puutumatu ja pehme; tagasi teise rinnale asetati ta spetsiaalselt selleks ettevalmistatud kabelisse ja kuna tema keha eraldas punakast higi, vahetati riideid kaks korda nädalas.
Aja möödudes ja pidades silmas imesid, mida Charbel tegi ja mille kultuseks ta oli, läks kõrgem kindral Ignacio Dagher 1925. aastal Rooma, et paluda beatifitseerimisprotsessi avamist.
1927. aastal maeti kirst uuesti maha. Veebruaris 1950 nägid mungad ja usklikud, et haua seinast väljus limane vedelik, ja eeldades vee sisseimbumist, avati haud uuesti kogu kloostri kogukonna ees: kirst oli terve, keha oli endiselt pehme ja see hoidis elusate kehade temperatuuri. Ülemus pühkis amatsiga Charbeli näolt punakasse higi ja nägu jäi riidele jäljendiks.
Ka 1950. aasta aprillis avasid kõrgemad usuvõimud kolme tuntud arsti erikomisjoniga juhtumi ja tegid kindlaks, et kehast väljunud vedelik oli sama, mida analüüsiti aastatel 1899 ja 1927. Väljastpoolt rahvahulka palvetasid nad sugulaste ja ustavate poolt sinna toodud haigete tervendamine ja tegelikult toimus sel korral palju koheseid tervenemisi. Inimesed võisid kuulda inimeste karjumist: “Ime! Ime! " Rahva seas oli ka neid, kes armu palusid, ehkki nad polnud kristlased.

Vatikani II koosseisu sulgemise ajal, 5. detsembril 1965, tegid SS Paolo VI (Giovanni Battista Montini, 1963–1978) temaga rahule ja lisasid: „Liibanoni mäestikust pärit erak on registreeritud venelaste arvul ... uus kloostri pühaduse liige rikastab oma eeskuju ja ülekuulamisega kogu kristlik rahvas. Ta suudab meid mugavusest ja rikkusest lummatud maailmas mõista vaesuse, patukahetsuse ja askeetluse suurt väärtust, et vabastada hing tema Jumala juurde tõusmisel ".

9. oktoobril 1977 kuulutas paavst ise, õnnistatud Paulus VI, ametlikult Püha Peetruse tseremoonia ajal Charbeli.

Armastus armulaua ja Püha Neitsi Maarja vastu peetakse Püha Charbelit, pühitsetud elu eeskujuks ja eeskujuks, suurteks erakuteks. Tema imed on mitmekesised ja need, kes tema ülekuulamisele tuginevad, ei pea pettuma, saades alati Armu hüvangu ning ihu ja hinge tervendamise.
"Õiged õitsevad, nagu palmipuu, tõuseb üles nagu Liibanoni seeder, mis on istutatud Issanda majja." Sal.91 (92) 13-14.