Kuidas said inimesed enne Piiblit Jumalat tundma õppida?

Vastus: Ehkki inimestel polnud kirjalikku jumalasõna, ei olnud neil ka võime Jumalat vastu võtta, seda mõista ja kuuletuda. Tegelikult on tänapäeval paljudes maailma osades piibleid, kus piiblid pole saadaval. inimesed saavad Jumalat tunda ja tunda. See on ilmutus: Jumal paljastab inimesele, mida ta tahab, et ta tema kohta teaks. Ehkki see pole alati olnud piibel, on alati olnud vahendeid, mis on võimaldanud inimesel võtab vastu ja saab aru Jumala ilmutusest. Ilmutusel on kaks kategooriat: üldine ilmutus ja eriline ilmutus.

Üldine ilmutus on seotud sellega, mida Jumal kogu inimkonnale universaalselt edastab. Üldise ilmutuse väline külg on see, mille põhjuseks või põhjuseks peab olema Jumal. Kuna need asjad on olemas ja nende olemasolul peab olema põhjus, peab olemas olema ka Jumal. Roomlastele 1:20 öeldakse: "Tema nähtamatud omadused, tema igavene jõud ja jumalikkus, mis on ilmnenud tema teoste kaudu alates maailma loomisest, on selgelt näha, nii et need on vabandamatud." Kõik mehed ja naised võivad maailma igas osas näha loomist ja teada, et Jumal on olemas. Laulud 19: 1-4 väidavad ka, et looming räägib selgelt Jumalast kõigile arusaadavas keeles. “Neil pole kõnet ega sõnu; nende häält ei kuule "(salm 3). Looduse ilmutus on selge. Keegi ei saa end teadmatuse tõttu õigustada. Ateisti jaoks pole alibi ja agnostikule pole ka vabandust.

Veel üks üldise ilmutuse aspekt - see, mille Jumal on kõigile ilmutanud - on meie teadvuse olemasolu. See on ilmutuse sisemine külg. "Sest see, mida võib teada Jumala kohta, on neis ilmne." (Roomlastele 1:19). Kuna inimestel on ebaoluline osa, on nad teadlikud, et Jumal on olemas. Neid kahte üldise ilmutuse aspekti on illustreeritud arvukates lugudes misjonäridest, kes kohtuvad põlisrahvastega, kes pole kunagi Piiblit näinud ega Jeesusest kuulnud, kuid kui neile lunastusplaan esitatakse, teavad nad, et Jumal on olemas, sest nad näevad Tema olemasolu kohta tõendeid. looduses ja nad teavad, et vajavad Päästjat, sest nende südametunnistus veenab neid nende pattudes ja vajaduses Teda järele.

Lisaks üldisele ilmutusele on olemas ka spetsiaalne ilmutus, mida Jumal kasutab inimkonna enda ja oma tahte näitamiseks. Eriline ilmutus ei tule kõigile inimestele, vaid ainult teatud ajal. Pühakirja näited erilise ilmutuse kohta on loosimine (Apostlite teod 1: 21-26 ja ka Õpetussõnad 16:33), Urim ja Tummim (ülempreestri kasutatud spetsiaalne ennustamistehnika - vt 28. Moosese 30:27; 21. Moosese 33:8; 1. Moosese 28: 6; 2. Saamueli 63: 20 ja Ezra 3,6:31), unistused ja nägemused (11. Moosese 13,24: 2; 28. Moosese 16: 7-14; Joeli 3:2), ilmutused Issanda inglist (2. Moosese 24: 16-1; 12. Moosese 2: 23; 2. Saamueli 1:1; Sakarja XNUMX:XNUMX) ja prohvetite teenimisest (XNUMX. Saamueli XNUMX: XNUMX; Sakarja XNUMX: XNUMX). Need viited ei ole iga juhtumi ammendav loetelu, kuid on head näited seda tüüpi ilmutusest.

Piibel, nagu me seda teame, on ka ilmutuse erivorm. See kuulub siiski omaette kategooriasse, sest see muudab muud tüüpi erilise ilmutuse tüübid praegusel ajal kasutuks. Isegi Peetrus, kes oli koos Johannesega olnud tunnistajaks Jeesuse, Moosese ja Eelija vestlusele Muutmise mäel (Matteuse 17; Luuka 9), kuulutas, et see eriline kogemus oli väiksem kui "kõige kindlam prohvetlik sõna, mida teile hästi pakkuda on. tähelepanu "(2. Peetruse 1:19). Seda seetõttu, et Piibel on kogu teabe kirjalik vorm, mida Jumal soovib, et me Temast ja Tema plaanist teada saaksime. Tegelikult sisaldab Piibel kõike, mida peame teadma, et suhelda Jumalaga.

Nii et enne Piibli kasutamist, mida me teame, oli see kättesaadav, kasutas Jumal enda ja oma tahte ilmutamiseks inimkonnale paljusid vahendeid. On üllatav mõelda, et Jumal ei kasutanud ainult ühte meediumit, vaid paljusid. Tänulik on asjaolu, et Jumal on andnud meile oma kirjaliku sõna ja säilitanud selle meie jaoks tänaseni. Me ei ole kellegi teise meelevallas, kes meile teatab, mida Jumal ütles; saame ise uurida, mida Ta ütles!

Muidugi oli Jumala selgeim ilmutus Tema poeg Jeesus Kristus (Johannese 1:14; Heebrealastele 1: 3). Ainuüksi asjaolu, et Jeesus võttis meie seas siin Maa peal elamiseks inimliku kuju, räägib palju. Kui Ta suri meie pattude eest ristil, kadusid kõik kahtlused, kas Jumal on armastus (1Jh 4:10).