Mis on Kaini märk?
Kaini märk on Piibli üks esimesi saladusi, kummaline õnnetus, mida inimesed on sajandeid taotlenud.
Aadama ja Eeva poeg Kain tappis armukade vihaga oma venna Abeli. Inimkonna esimene mõrv on kirjas 4. Moosese raamatu 11. peatükis, kuid pühakirjades pole mõrva toimepanemise üksikasju toodud. Kaini motiiv näis olevat see, et Jumal oli Aabeli ohvriannetusega rahul, kuid lükkas Kaini hülgamise tagasi. Heebrealastele 4: XNUMX arvame, et Kaini suhtumine rikkus tema ohvri.
Pärast Kaini kuriteo paljastamist määras Jumal karistuse:
“Te olete nüüd needuse all ja teid juhatab maa, mis on suu lahti teinud, et teie venna verd teie käest vastu võtta. Kui töötate maad, ei anna see teile enam oma põllukultuure. Sinust saab rahutu rändaja maa peal. " (4. Moosese 11: 12-XNUMX, NIV)
Needus oli kahetine: Kain ei saanud enam põllumees olla, sest maa talle ei tooks, ja ta ajendati ka Jumala palge alt.
Sest Jumal tähistas Kaini
Kain kaebas, et tema karistus oli liiga karm. Ta teadis, et teised kardavad ja halvustavad teda, ning püüdis tõenäoliselt teda tappa, et nende seast nende needusest lahti saada. Jumal valis Kaini kaitsmiseks ebahariliku viisi:
"Aga Issand ütles talle:" See pole nii; kõik, kes tapavad Kaini, saavad kättemaksu seitse korda. Siis pani Issand Kainile sildi, et keegi teda ei leiaks. "(4. Moosese 15:XNUMX, NIV)
Ehkki Genesis seda ei selgita, kartsid teised inimesed, et Kain oleks olnud tema vennad. Kui Kain oli Aadama ja Eeva vanim poeg, siis meile ei öelda, kui palju teisi lapsi neil Kaini sünni ja Abeli tapmise vahel oli.
Hiljem ütleb Genesis, et Kain võttis naise. Me võime ainult järeldada, et see pidi olema õde või lapselaps. Sellised segaabielud olid Leviticuses keelatud, kuid ajal, mil Aadama järeltulijad maad asustasid, olid nad vajalikud.
Pärast seda, kui jumal teda tähistas, läks Kain Nodi maale, mis on näidend heebrea sõnast "nad", mis tähendab "ekslema". Kuna Nodi ei mainita Piiblis enam kunagi, on võimalik, et see võis tähendada, et Kainist sai kogu tema elu nomaad. Ta rajas linna ja pani sellele nime oma poja Eenoki järgi.
Mis oli Kaini märk?
Piibel on Kaini märgi olemuse osas tahtlikult ebamäärane, pannes lugejaid arvama, mis see võis olla. Teooriad on hõlmanud selliseid asju nagu sarv, arm, tätoveering, pidalitõbi või isegi tume nahk.
Nendes asjades võime olla kindlad:
Märk oli kustumatu ja tõenäoliselt tema näol, kus seda ei saanud katta.
See oli inimestele, kes võisid olla kirjaoskamatud, kohe aru.
Bränding oleks inimestes äratanud hirmu, kas nad kummardavad Jumalat või mitte.
Ehkki kaubamärki on sajandeid arutatud, pole see loo mõte. Selle asemel peame keskenduma Kaini patu raskusele ja Jumala armule, lastes tal elada. Veelgi enam, kuigi Abel oli ka Kaini teiste vendade vend, ei pidanud Abeli ellujäänud kätte maksma ega seadust enda kätte võtma. Kohtusid polnud veel loodud. Jumal oli kohtunik.
Piibliuurijad märgivad, et Piiblis loetletud Kaini sugupuu on lühike. Me ei tea, kas mõned Kaini järeltulijad olid Noa esivanemad või tema laste naised, kuid näib, et Kaini needus ei edastatud järgmistele põlvedele.
Muud märgid Piiblis
Teine tähistamine toimub prohvet Hesekieli raamatus, 9. peatükis. Jumal saatis ingli, et tähistada Jeruusalemmas ustavate otsmikuid. Märk oli "tau", heebrea tähestiku viimane täht, ristikujuline. Siis saatis Jumal kuus hukkavat inglit tapma kõik inimesed, kellel polnud märki.
Kapruse piiskop Küpros (210-258 pKr) teatas, et märk tähistab Kristuse ohverdamist ja kõik need, kes leiti seal surma korral, päästetakse. Ta mäletas lambaliha verd, mida iisraellased kasutasid Egiptuses oma kangide tähistamiseks, et surma ingel saaks nende kodudest üle.
Järjekordne märk Piiblis on olnud tulise arutelu objekt: metsalise märk, mida mainitakse Ilmutuse raamatus. Antikristuse märk, see bränd piirab seda, kes saavad osta või müüa. Värsked teooriad väidavad, et see on omamoodi manustatud skannimiskood või mikrokiip.
Kahtlemata olid pühakirjades mainitud tuntumad märgid need, mis tehti Jeesusele Kristusele tema ristilöömise ajal. Pärast ülestõusmist, kus Kristus sai oma ülistatud keha, paranesid kõik haavad, mis ta sai oma ristimisel ja ristisurmal, välja arvatud armid kätel, jalgadel ja küljel, kus Rooma oda on oma südame läbi torganud.
Kaini sildi pani Jumal patusele ja patused panid Jeesuse sildid Jumalale. Kaini märk oli kaitsta patustajat meeste viha eest. Jeesuse sildid olid kaitsta patuseid Jumala viha eest.
Kaini märk oli hoiatus, et Jumal karistab pattu. Jeesuse märgid tuletavad meile meelde, et Kristuse kaudu andestab Jumal patu ja taastab inimestel õiglase suhte temaga.