Milline on piiblis õe määratlus?

Sõna "kuri" või "kuri" esineb kogu Piiblis, kuid mida see tähendab? Ja miks paljud inimesed küsivad, kas Jumal lubab õelust?

Rahvusvaheline Piibli entsüklopeedia (ISBE) annab selle õelate määratluse Piibli järgi:

„Kurjuse seisund; vaimne põlgus õigluse, õigluse, tõe, au, vooruse vastu; kuri mõtlemises ja elus; kõlvatus; patt; kuritegevus. "
Ehkki 119. aasta King Jamesi piiblis esineb sõna kurjus 1611 korda, on seda mõistet tänapäeval harva kuulda ja 61. aastal avaldatud standardses ingliskeelses versioonis esineb see vaid 2001 korda. ESV kasutab lihtsalt mitmes kohas sünonüüme.

Mõiste "nõiad" kasutamine muinasjutu nõidade kirjeldamiseks alandas tema tõsidust, kuid Piiblis oli see mõte kohutav süüdistus. Õige olemine tõi mõnikord Jumala needuse inimestele.

Kui kurjus viis surmani
Pärast inimese langemist Eedeni aias ei läinud kaua aega, kui patt ja õelus levisid üle kogu maa. Sajandeid enne kümmet käsku leiutas inimkond viise Jumala solvamiseks:

Ja Jumal nägi, et inimese pahelisus oli maa peal suur ja et iga kujutlus tema südame mõtetest oli pidevalt ainult kuri. (6. Moosese 5: XNUMX, KJV)
Inimesed polnud mitte ainult halvaks muutunud, vaid ka nende olemus oli alati halb. Jumal oli olukorra pärast nii kurb, et otsustas hävitada kogu planeedil elava - kaheksa erandiga - Noa ja tema perekonna. Pühakiri nimetab Noat laitmatuks ja ütleb, et ta käis koos Jumalaga.

Ainus kirjeldus, mida XNUMX. Moosese raamat inimkonna pahelisusest annab, on see, et maa oli „täis vägivalda“. Maailm oli korrumpeerunud. Üleujutus hävitas kõik peale Noa, tema naise, nende kolm last ja naisi. Nad jäid maad uuesti asustama.

Sajandeid hiljem meelitas kurjus taas Jumala viha. Kuigi XNUMX. Moosese raamatus ei kasutata Soodoma linna kirjeldamiseks „pahelisust”, palub Aabraham Jumalat mitte hävitada õigeid „õelatega”. Teadlased on pikka aega spekuleerinud, et linna patud on seotud seksuaalse ebamoraalsusega, kuna rahvahulk üritas vägistada kahte meesinglit, kelle Lot tema kodus varjas.

Siis sadas Issand taevast üles Soodoma ja Gomorra väävlit ja Issanda tuld; Ja ta kukutas need linnad, kogu tasandiku ja kõik nende elanikud ning maa peal kasvanud. (19. Moosese 24: 25–XNUMX, KJV)
Jumal mõjutas ka mitmeid Vanas Testamendis surnud inimesi: Loti naist; Eer, Onan, Abihu ja Nadab, Ussa, Nabal ja Jerobeam. Uues Testamendis surid Ananias, Sapphira ja Herodes Agrippa kiiresti Jumala käe läbi, kõik olid õelad, vastavalt ülaltoodud ISBE määratlusele.

Kuidas algas kurjus
Pühakiri õpetab, et patt sai alguse inimese sõnakuulmatusest Eedeni aias. Ühe valikuga läks Eeva, siis Aadam, Jumala asemel oma teed. See mudel on sajandeid edasi kandunud. See põlvest põlve päritud pärispatt on nakatanud kõiki kunagi sündinud inimesi.

Piiblis on kurjus seotud paganlike jumalate kummardamise, seksuaalse ebamoraalsuse, vaeste rõhumise ja sõjapidamise julmusega. Kuigi Pühakiri õpetab, et iga inimene on patune, nimetavad tänapäeval vähesed end õelateks. Kurjust või selle tänapäevast vastet, kurjust kiputakse seostama massimõrvarite, sarivägistajate, lapsepiinajate ja narkodiileritega - paljud usuvad, et nad on vooruslikud.

Kuid Jeesus Kristus õpetas teisiti. Mäejutluses võrdsustas ta halbu mõtteid ja kavatsusi tegudega:

Olete kuulnud vanasti nende kohta öeldud, ärge tapke; ja kes tapab, ähvardab kohtumõistmine, aga ma ütlen teile, et see, kes on oma venna peale ilma põhjuseta vihane, satub kohtuotsuse ohtu; ja see, kes ütleb oma vennale Racale, satub nõukogu koosseisu ohtu, aga kes ütleb, et rumal, seda ähvardab põrgutuli. (Matteuse 5: 21–22, KJV)
Jeesus nõuab, et me järgiksime kõiki käske, kõige suuremast kuni vähimani. See seab inimesele võimatu standardi täita:

Seetõttu olge täiuslikud, täpselt nagu teie taevas olev Isa on täiuslik. (Matteuse 5:48, KJV)
Jumala vastus kurjusele
Õeluse vastand on õiglus. Kuid nagu Paulus märgib: "Nagu on kirjutatud, pole ühtegi õiget, pole, isegi mitte ühtegi". (Roomlastele 3:10, KJV)

Inimesed on täielikult pattu kadunud ega suuda ennast päästa. Ainus vastus kurjusele peab tulema Jumalalt.

Kuid kuidas saab armastav Jumal olla nii armuline kui ka õiglane? Kuidas saab ta andestada patustele oma täiusliku halastuse rahuldamise ja karistada kurjust, et rahuldada oma täiuslikku õigust?

Vastus oli Jumala päästeplaan, tema ainsa Poja Jeesuse Kristuse ohver ristil maailma pattude eest. Ainult patuta mees võiks kvalifitseeruda selliseks ohverduseks; Jeesus oli ainus patutu mees. Ta võttis karistuse kogu inimkonna pahelisuse eest. Isa Jumal tõestas Jeesuse heakskiidetud tasu, äratades ta surnuist üles.

Kuid oma täiuslikus armastuses ei sunni Jumal kedagi teda järgima. Pühakiri õpetab, et ainult need, kes saavad tema päästekingi, usaldades Kristust kui Päästjat, lähevad taevasse. Kui nad usuvad Jeesusesse, omistatakse neile tema õigus ja Jumal ei näe neid mitte kurjadena, vaid pühadena. Kristlased ei lõpeta patustamist, kuid nende patud antakse andeks, minevik, olevik ja tulevik Jeesuse tõttu.

Jeesus hoiatas mitu korda, et inimesed, kes tõrjuvad Jumala armu, lähevad surres põrgusse. Nende pahelisust karistatakse. Pattu ei eirata; seda makstakse Kolgata Risti eest või nende eest, kes põrgus ei paranda meelt.

Hea uudis on evangeeliumi järgi see, et Jumala andestus on kõigile kättesaadav. Jumal soovib, et kõik inimesed tuleksid tema juurde. Inimestel on võimatu õeluse tagajärgi vältida, kuid Jumalaga on kõik võimalik.