Medjugorje kohta neli küsimust, mida kõik endalt küsivad

1. Miks on nii paljud kiriku mehed vastu igale üleloomulikule nähtusele?

Kõigepealt on mõistlikkus seletatav ja vajalik nendes faktides, kus kuratlik petmine on nii lihtne. Pastorid peavad oma mõistlikkust kasutama eelarvamusteta. Lisaks on neil õigus muretseda ustav kõigepealt usu allika juurde, mis on kiriku õpetatud Jumala Sõna, ja Tema päästevahendite juurde. Paljud ustavad, liiga lihtsad, innukad või ülendatud, nagu nad on, unustavad selle ja annavad absoluutse ja ainuväärtuse ilmingutele, mis on nii tugevad meeldetuletused ja tervitavad hoiatused, kuid mis peavad meid tagasi viima peamise päästeallika juurde.

Seda öeldes on ka neid, kes tahavad silmad sulgeda, isegi kui nad on seda näinud, et mitte kompromiteerida iseennast, kui sobivate ja ettevaatlike sekkumistega oleks võimalik usklikud ja meeleavaldused juhtida õigele jõesängile, see tähendab kirikusse, eriti seal, kus see algas. palve ja armu suur vool. Kuid mõned ei tunne a priori, et jätavad avaliku arvamuse jagatud mugava käitumise, kardavad tõde: kardavad ristiskandaali, mis, nagu paavst ütleb, on alati kaasas Jumala ehtsate märkidega (Ut unum sint, n .1). Kuidas võite uskuda, et võtate inimeste au ja ei otsi au, mis tuleb ainult Jumalalt (Jh 5,44:12,57)? Aja märgid on nii selged, et need võivad kõigile teada olla, isegi ilma autoriteedi lauseid ootamata, kui Jeesus ütles: Ja miks te ei otsusta ise, mis on õige (Lk XNUMX:XNUMX)? Kuid Jumala asjade tundmiseks on vaja vaba südant.

2. Miks vaadatakse mõnda venda oma kogukonnas halvasti?

Paljud Medjugorje vennad ja õed said täieliku elumuutuse armu ja tõid selle oma kogukondadesse ja rühmadesse. Vaatamata mõjuvatele põhjustele võetakse neile sõrmejäljed, mõnikord peetakse neid sektide toetajateks ja ühise korra rikkujaks ning sellisena tõrjututeks. Kahtlemata lubab Jumal seda nii, et nad kinnitaksid end üha vähem, et kaduda kirikusse, osaledes täielikult tema elus, kuni kannatuste ja surmani selle nimel, muutudes võib-olla maale langenud viljaks, mis kannab elu vilja ja juuretist. Omalt poolt peavad nad kasutama palju tähelepanu, vabastades alandlikult partikulaarsetest või kummalistest elementidest, getost lõhnavatest sulgemistest, üksikutest pühendumistest või tavadest isegi siis, kui need on inspireeritud, kuid mida ei aktsepteerita, alandlikult karjastele alistudes. Nõustudes kuulekusele kiriklikule joonele, peavad nad kandma oma risti ja mitte teesklema võitu, väärima tunnustust või veelgi hullem, kui neil on tõe ainuõigus. See neid ootav rist ei ole ülekohus, vaid puhastumine, mis toob palju vilju ja hingede ülestõusmist. Lõpuks tasub alandlikkus ja heategevus ära.

3. Miks ei takista Jumalaema vägivalda maal, kuhu ta ilmub?

Seda küsib BS-i õde C. meilt, kajastades nii paljusid inimesi, kes imestavad lihtsalt selle pärast, miks Maarja sellisesse õudusesse ei sekku. Isegi Fatimas - võisime vastata, et Jumalaema oli ette näinud paljusid pahesid, mis Venemaa levib maailmas ja kolmandas maailmasõjas, kui tema sõnumit poleks kuulatud ja kui maailma poleks tema Püha Südamele pühitsetud (mida juhtus palju). hiljem, piiskoppide vastupanu tõttu, Johannes Paulus II poolt 1984). Ja kahjuks teame, mis juhtus. Ka Kibehos oli Maria ennustanud tapatalguid 10 aastat varem, mis toimusid siis eelmisel aastal Rwandas, kuid nad ei võtnud seda tõsiselt.
Ja ka Medjugorjes, selliste lõhenenud rahvaste keskel, ilmus alguses (1981) rahukuninganna leinas, kutsudes üles: rahu, rahu, rahu; ja hiljem ütles ta: Palve ja paastumisega saab isegi sõjad peatada. Kas seda tunnustati? Kas me oleme seda kuulanud? Jumalaema ei saa sundida inimeste tahteid ja isegi Jumal ei saa seda teha. Või teeskleme nagu juudid, et näeme taevast imesid, et uskuda: Tule ristilt alla ja me usume sind?
„Meie piiskoppide jaoks pole veel liiga hilja” - „Mul pole Medjugorjes kahtlusi alates 1981. aasta algusest. See on suur kahju, et meie kirik on Jumalaema pöördumise sõnumitele nii halvasti reageerinud. Jeesus ütleb, et meil kõigil on lõpp halvasti, kui me ei muutu usku. On tõsi, et meie piiskopid ja preestrid kutsuvad halastamatult pöördumisele. Kuid kui Jeesus saatis oma ema Medjugorjesse, on selge, et tema kutsetele sidus ta suuri pöördumise armu, mis just seal vastu võetakse. Just nende armudega, mida jagati oma ema Rahukuninganna kaudu Medjugorjes, soovis Jeesus meie rahvale rahu tuua.
Ma arvan, et sel põhjusel võtavad need, kes takistavad rahukuningannale reageerimist, endale suure vastutuse: ta ilmub Medjugorjesse ja kutsub meid pöörduma. Kuid meie piiskoppidel pole veel hilja inimesi Medjugorjesse kutsuda, sest neid Jumalaema kutseid ja sõnumeid jätkub. (Mons. Frane Franic ', Spliti emeriitpiiskop - Nasa Ognistalt, märts '95).

4. Kas Medjugorjes pole Jumala sõnale tähtsust omistatud?

Nii teatas Cosenza õde Paolina oma keskkonna vaatlusest. Medjugorje sõnumites viidatakse selgesõnaliselt Pühale Pühakirjale ja muudetakse Piibli lugemine üheks esimeseks Jumala rahva kohustuseks. Täna kutsun teid üles lugema Pühakirja iga päev oma kodudes: asetage see selgelt nähtavale kohale, nii et stimuleerige meid seda lugema ja palvetama (18.10.84). Järgmises sõnumis kordab ta kutset suurema jõuga: Iga pere peab koos palvetama ja lugema Piiblit (14.02.85), seda, mida on tehtud ja tehakse igal hommikul paljudes peredes, samuti õhtuses liturgias. Palvetage ja lugege Pühakirja, et selles leiduksite minu tuleku kaudu sõnumi, mis on teie jaoks.
(25.06.91). Lugege pühakirja, elage selle järgi ja palvetage, et saaksite mõista selle aja märke (25.08.93).
Nagu eespool näha, on 14.02. veebruar 85 ainus kord, kui Jumalaema kasutab sõnumis tavapärase „kutsu“ asemel verbi „morati“ ehk „kohustus“. "Alguses nägin Jelena rühma koosolekutel end piiblit lugemas ja pärast väikest vaikust väljendasid liikmed seda, mida nad tundsid" - ütleb hr Kurt Knotzinger selle teema ammendavas artiklis (Medjugorje kutse palvele, nr 1, 1995 - Tocco da Casauria, PE). See on nüüd kombeks erinevates palverühmades. Võime öelda, et Medjugorje sõnumid sisaldavad hõlpsasti juurdepääsetaval kujul ainult Jumala Sõna ja on tungiv kutse seda rakendada, sest Jumala rahvas on selle unustanud: see kordub ka täna Medjugorjes.

Allikas: Eco di Maria nr 123