Mida peaks iga kristlane protestantlikust reformist teadma

Protestantlik reformatsioon on tuntud kui religioosne uuendusliikumine, mis muutis Lääne tsivilisatsiooni. See oli XNUMX. sajandist pärit liikumine, mille ajendiks olid ustavad pastor-teoloogid, nagu Martin Luther, ja paljud enne teda olnud mehed, et kirik rajati Jumala sõnale.

Martin Luther lähenes indulgentside õpetamisele, kuna tundis muret inimeste hinge pärast ja tegi teatavaks Issanda Jeesuse lõpetatud ja piisava töö tõe, olenemata selle maksumusest. John Calvini-sugused mehed jutlustasid Piiblist mitu korda nädalas ja pidasid kogu maailma pastoritega isiklikku kirjavahetust. Saksamaal asuva Lutheri, Šveitsi Ulrich Zwingli ja Genfis asuva John Calviniga levis reformatsioon kogu tuntud maailmas.

Juba enne, kui need mehed olid läheduses selliste meeste seas nagu Peter Waldon (1140–1217) ja tema järgijad Alpide piirkonnas, John Wycliffe (1324–1384) ja Lollardid Inglismaal ning John Huss (1373–14: 15) ja tema järgijad Böömimaal nad töötasid reformi nimel.

Kes olid mõned olulised inimesed protestantlikus reformatsioonis?
Reformatsiooni üks märkimisväärsemaid tegelasi oli Martin Luther. Paljuski aitas Martin Luther oma käskiva intellekti ja liialdatud isikupära abil reformatsiooni esile kutsuda ja lõi selle oma valvega lõkkesse. Tema üheksakümne viie teesi naelutamine Wittenbergi kirikuukse juurde 31. oktoobril 1517 kutsus esile arutelu, mis viis tema ekskommunikatsioonini roomakatoliku kiriku paavsti pulli poolt. Lutheri pühakirjauurimine viis Wormsi riigipäeva kokkupõrkeni katoliku kirikuga. Usside dieedil ütles ta kuulsalt, et kui teda ei veena lihtne põhjus ja Jumala Sõna, ei liigu ta ja ta peatub Jumala Sõna kallal, sest ta ei saa midagi muud teha.

Lutheri pühakirjade uurimine viis ta Rooma kiriku vastu mitmel rindel, keskendudes muu hulgas Pühakirjale kirikutraditsiooni kohta ja sellele, mida Piibel õpetab selle kohta, kuidas patuseid saab Issanda silmis õigeks teha lõpetatud tööga ja piisav Issandast Jeesusest. Lutheri õigeksmõistmise taasavastamine üksnes usu kaudu Kristusesse ja piibli saksa keelde tõlkimine võimaldas oma aja inimestel uurida Jumala Sõna.

Lutheri teenistuse teine ​​oluline aspekt oli piibelliku vaate taastamine uskliku preesterluse juurde, näidates, et kõigil inimestel ja nende tööl on eesmärk ja väärikus, sest nad teenivad Loojat Jumalat.

Teised järgisid Lutheri julget eeskuju, sealhulgas järgmist:

- Hugh Latimer (1487–1555)

- Martin Bucer (1491–1551)

- William Tyndale (1494–1536)

- Philip Melanchthon (1497–1560)

- John Rogers (1500–1555)

- Heinrich Bullinger (1504–1575)

Kõik need ja paljud teised olid pühendunud Pühakirjale ja suveräänsele armu.

1543. aastal palus teine ​​reformatsiooni silmapaistev kuju, Martin Bucer, John Calvinil kirjutada keiser Charles V-le keiserliku dieedi ajal reformatsiooni kaitse, mis kohtub Speyeris 1544. Bucer teadis, et Charles V-d ümbritsevad nõustajad, kes olid kiriku reformide vastu ja uskusid, et Calvin oli kõige võimekam kaitsja, keda reformatsioon pidi protestante kaitsma. Calvino võttis väljakutse vastu, kirjutades hiilgava teose „Kiriku reformimise vajalikkus“. Ehkki Calvini argument ei veennud Charles V-d, on kiriku reformimise vajadusest saanud parim reformeeritud protestantismi esitlus, mis kunagi kirjutatud.

Teine kriitiline inimene reformatsioonis oli Johannes Gutenberg, kes leiutas trükipressi 1454. aastal. Trükikoda võimaldas reformaatorite ideedel kiiresti levida, tuues endaga kaasa uuenemise Piiblis ja kogu Kirikut õpetavas Pühakirjas.

Protestantliku reformi eesmärk
Protestantliku reformatsiooni tunnused on viies loosungis, mida nimetatakse Solaks: Sola Pühakiri ("Pühakiri üksi"), Solus Christus ("Kristus üksi"), Sola Gratia ("ainult arm"), Sola Fide ("ainus usk") ) Ja Soli Deo Gloria ("ainuüksi Jumala au").

Protestantliku reformatsiooni üks peamisi põhjusi oli vaimse autoriteedi kuritarvitamine. Kiriku kõige kriitilisem autoriteet on Issand ja tema kirjalik ilmutus. Kui keegi tahab kuulda, kuidas Jumal räägib, peab ta lugema Jumala Sõna ja kui ta kuuleb teda kuuldavalt, siis peab ta sõna ette lugema.

Reformatsiooni keskne küsimus oli Issanda ja Tema Sõna autoriteet. Kui reformaatorid kuulutasid „Ainult Pühakirja”, väljendasid nad pühendumust Pühakirja kui usaldusväärse, piisava ja usaldusväärse Jumala Sõna autoriteedile.

Reformatsioon oli kriis, mille üle autoriteet peaks olema esmatähtis: kirik või pühakiri. Protestandid ei ole kiriku ajaloo vastu, mis aitab kristlastel mõista oma usu juuri. Selle asemel mõtlevad protestandid ainuüksi Pühakirja all seda, et oleme kõigepealt pühendunud Jumala Sõna ja kõigele, mida see õpetab, sest oleme veendunud, et usaldusväärne, piisav ja usaldusväärne on just Jumala Sõna. Kui alus on Pühakiri, saavad kristlased õppida kirikuisadelt, nagu Calvin ja Luther tegid, kuid protestandid ei sea kirikuisasid ega kiriku traditsiooni Jumala sõnast kõrgemale.

Reformatsiooni kaalul oli see keskne küsimus, kes on autoriteetne, kas paavst, kirikutraditsioonid või kirikukogud, isiklikud tunded või lihtsalt Pühakiri. Rooma väitis, et kiriku autoriteet püsib Pühakirja ja traditsioonidega samal tasemel, mistõttu see muutis Pühakirja ja paavsti Pühakirja ja kirikukogudega samale tasemele. Protestantlik reformatsioon püüdis neis tõekspidamistes muutust muuta, andes autoriteedi ainult Jumala Sõna.Pühendumine Pühakirjaga viib armuõpetuste taasavastamiseni, sest iga Pühakirja juurde naasmine viib suveräänsuse õpetamiseni. Jumala päästvas armus.

Reformi tulemused
Kirik vajab alati reformatsiooni Jumala sõna ümber. Isegi Uues Testamendis avastavad piiblilugejad, et Jeesus noomib Peetrust ja Paulust, parandades korintlastele 1. korintlastes. Kuna me oleme, nagu Martin Luther samal ajal ütles, nii pühakud kui ka patused ning kirik on inimesi täis, vajab kirik alati jumalasõna ümber reformatsiooni.

Viie päikese põhjas on ladinakeelne fraas Ecclesia Semper Reformanda est, mis tähendab "kirik peab ennast alati reformima". Jumala Sõna ei käi ainult Jumala rahva kohta eraldi, vaid ka kollektiivselt. Kirik ei pea mitte ainult Sõna kuulutama, vaid ka alati sõna kuulama. Roomlastele 10:17 öeldakse: "Usk tuleneb kuulmisest ja kuulmisest Kristuse sõna kaudu."

Reformaatorid jõudsid järeldustele, mille nad tegid mitte ainult uurides kirikuisasid, kellest neil oli palju teadmisi, vaid uurides ka Jumala Sõna: Reformatsiooni aegne kirik, nagu ka praegu, vajab reformatsiooni. Kuid see peaks alati muutuma Jumala Sõna ümber. Dr Michael Hortonil on õigus, kui ta selgitab vajadust mitte ainult kuulata Sõna individuaalselt, vaid ka tervikuna, kui ta ütleb:

„Isiklikult ja kollektiivselt sünnib ja hoitakse kogudust elus, kuulates evangeeliumi. Kirik saab alati Jumala häid kingitusi ja ka Tema parandusi. Vaim ei eralda meid Sõnast, vaid viib meid tagasi Kristuse juurde, nagu Pühakiri ilmutab. Peame alati naasma oma lambakoera juurde. Sama evangeelium, mis loob koguduse, toetab seda ja uuendab seda “.

Ecclesia Semper Reformanda Est loob piiramise asemel aluse, millele toetuda Viis Päikest. Kirik eksisteerib tänu Kristusele, see on Kristuses ja see on mõeldud Kristuse au levitamiseks. Nagu dr Horton täpsemalt selgitab:

"Kui me kasutame kogu fraasi -" reformitud kogudus on alati läbimas reformi vastavalt Jumala sõnale "- tunnistame, et kuulume kirikusse ja mitte ainult iseendasse ning et see kirik on alati loodud ja uuendatud pigem Jumala Sõna poolt kui aja vaimust “.

4 asja, mida kristlased peaksid protestantlikust reformist teadma
1. Protestantlik reformatsioon on uuendusliikumine, et reformida kirik Jumala sõnaks.

2. Protestantlik reformatsioon püüdis taastada Pühakiri kirikus ja evangeeliumi esmane koht kohaliku koguduse elus.

3. Reformatsioon tõi Püha Vaimu uuesti üles. Näiteks John Calvin oli tuntud kui Püha Vaimu teoloog.

4. Reformatsioon muudab Jumala rahva väikeseks ning Issanda Jeesuse inimese ja töö suureks. Augustinus ütles kunagi kristlikku elu kirjeldades, et see on alandlikkuse, alandlikkuse, alandlikkuse elu ja John Calvin kordas seda, et deklaratsioon.

Viis päikest ei ole kiriku elu ja tervise seisukohast tähtsad, vaid pakuvad jõulist ja tõeliselt evangeelset usku ja praktikat. 31. oktoobril 2020 tähistavad protestandid Issanda tööd reformaatorite elus ja teenistuses. Olgu teid inspireerinud teile eelnenud meeste ja naiste eeskuju. Nad olid mehed ja naised, kes armastasid Jumala Sõna, armastasid Jumala rahvast ja igatsesid näha kirikus Jumala au uuenemist. Julgustagu nende eeskuju tänaseid kristlasi kuulutama Jumala armu au kõigile inimestele. , tema hiilguse pärast.