Kas armulaua saamine käes on vale? Olgem selged

Viimase pooleteise aasta jooksul, kontekstis Covid-19 pandeemia, on taas puhkenud vaidlus selle üle armulaua vastuvõtmine käes.

kuigi Armulaud suus on tohutu aukartuse žest ja armulaua vastuvõtmise normiks kehtestatud viis, armulaud käes – kaugeltki mitte hiljutine uudsus – on osa Kiriku esimeste sajandite traditsioonist.

Lisaks julgustatakse katoliiklasi järgima evangeelseid nõuandeidkuulekus Kristusele ja temale Püha Isa ja piiskoppide kaudu. Kui piiskopkond jõuab järeldusele, et miski on seaduslik, peavad ustavad olema kindlad, et nad teevad õiget asja.

aastal avaldatud dokumendis Mehhiko piiskoppide konverents, selgitab varalahkunud Saleesia preester José Aldazabal neid ja teisi armulaualiturgia aspekte.

Kiriku esimestel sajanditel elas kristlik kogukond loomulikult harjumust võtta armulauda käes.

Selgeim tõend selle kohta – lisaks tolleaegsetele maalidele, mis seda praktikat esindavad – on dokument Püha Cyril Jeruusalemmast koostatud XNUMX. sajandil, mis ütleb:

"Kui lähenete Issanda ihu vastu võtma, ärge lähenege väljasirutatud peopesaga ega avatud sõrmedega, vaid tehke oma vasak käsi oma paremale trooniks, kus kuningas istub. Oma õõnsusega käsi, sa võtad vastu Kristuse Ihu ja vastad Aamen…”

Sajandeid hiljem, alates XNUMX. ja XNUMX. sajandist, hakati kehtestama tava võtta armulaud suus. Juba XNUMX. sajandil olid piirkondlikud nõukogud kehtestanud selle žesti sakramendi vastuvõtmise ametlikuks viisiks.

Mis põhjustel oli armulaua võtmise tava muutmine? Vähemalt kolm. Ühelt poolt hirm armulaua rüvetamise ees, mis võib nõnda sattuda halva hingega või Kristuse Ihust mitte piisavalt hooliva inimese kätte.

Teine põhjus oli see, et suus armulauda peeti praktikaks, mis näitas kõige enam austust ja austust armulaua vastu.

Siis, sel Kiriku ajaloo perioodil, tekkis uus tundlikkus pühitsetud teenijate rolli ümber, erinevalt usklikest. On hakatud arvama, et ainsad käed, mis võivad armulauda puudutada, on preestri käed.

1969. aastal Jumalateenistuse kogudus kehtestas juhise"Domini mälestusmärk". Seal kinnitati taas tava võtta armulauda ametlikult suus, kuid see võimaldas piirkondades, kus piiskopkond seda sobivaks pidas enam kui kahe kolmandiku häältega, jätta usklikele vabaduse võtta vastu armulauda. käsi..

Seega on kiriklikud võimud antud taustal ja COVID-19 pandeemia esilekerkimisel ajutiselt tunnistanud armulaua vastuvõtmise selles kontekstis ainuõigeks.