Kas teate, mis on Püha Missa suurim saladus?
Il Püha missaohver see on peamine viis, kuidas meie, kristlased, peame Jumalat kummardama.
Selle kaudu saame patude vastu võitlemiseks vajalikud armu ja et küsida veniaalsete pattude andeksandmist; säilitada sügav osadus Jumalaga, vendade ja õdedega.
Püha Ohvri kaudu on see ka võimalik rahustama jumalikku viha, tähistage Jumala au Jeesuses Kristuses, Neitsi Maarjas ja pühakutes; võime ka hinged viia puhastustornist taevasse.
La Missa asutas Jumal ise, Jeesus Kristus, viimasel õhtusöömaajal, kui viis hoida kohal ja elus, muutes selle igaveseks, Püha Ristiohver, mille ta oleks teinud, patuks langenud inimkonna päästmise kasuks.
Vere valamisega lunastas Jeesus lõplikult kogu süü, maksis kõik võlad, pühkis kõik pisarad, puhastas kõik, mis oli ebapuhas, pühitses kõiki pattu langenuid.
Sellest ohvrist tuleneb valik: kas omaks võtta Jumala riik (ristimise, sakramentide kogemise ja patust põgenemise kaudu) või Saatana valitsus (elage vastavalt meie tahtele, ilma meeleparandusteta).
Missas taaselustame selle pääste hetke. Jumala Keha ja tema Veri on eraldatud, see tähendab, et toimub süütamine, isegi kui ohver, meie Issand Jeesus Kristus, tapetakse veretult (ilma valuta).
Võime öelda, et missa on pidu ja mälestus Jeesuse ristisurmast. Kristuse surmaga tähistame tema hiilgavat ülestõusmist, kuid see ei muuda missat "pidusöögiks", vaid jumalakummardamise ja mõtisklemise hetkeks, mis on küll "pidupäev", kuid mitte nii, nagu me seda täna mõistame. .
Seega on pühapäev päev, mil me kristlased koguneme tähistama surnut ja ülestõusnud Jumalat, meenutama usukangelasi ja suhtlema Issandaga armulaua banketil.
See on ka vennaliku osaduse ning kogu kogukonna puhkuse ja rõõmu aeg. Teisisõnu, pühapäeval pühale missale minemata jätmine on „surmapatt”, kuna see mõjutab otseselt Jumala seaduse kolmandat käsku: „Ärge unustage pühi pühitseda”.
Püha Pio Pietrelcina ta ütles, et me peame osalema missal, nagu ka Püha Neitsi ja vagad naised. Nagu Püha Johannes Evangelist, oli ta tunnistajaks armulaua ohverdamisele ja verisele Ristiohverdusele ”.