San Bonifacio, 5. juuni püha
(C. 675 - 5. juuni 754)
San Bonifacio ajalugu
Sakslaste apostliks tuntud Boniface oli inglise benediktiini munk, kes loobus abtiks valimisest, et pühendada oma elu germaani hõimude usuvahetusele. Silma jäävad kaks omadust: tema kristlik õigeusk ja truudus Rooma paavstile.
Kui hädavajalik oli see õigeusk ja truudus, kinnitasid tingimused, mille Boniface leidis oma esimesel misjonireisil aastal 719 paavst Gregory II palvel. Paganlus oli eluviis. See, mida kristlus leidis, oli langenud kas paganlusse või segunenud eksitusega. Nende viimaste tingimuste eest vastutasid peamiselt vaimulikud, kuna nad olid paljudel juhtudel harimatud, lõdvestunud ja väidetavalt kuulekad oma piiskoppidele. Konkreetsetel juhtudel olid nende endi tellimused küsitavad.
Need on tingimused, millest Boniface teatas 722. aastal oma esimesel tagasivisiidil Rooma. Püha isa käskis tal Saksa kirikut reformida. Paavst on saatnud usu- ja kodanikujuhtidele soovituskirjad. Hiljem tunnistas Boniface, et tema töö poleks inimlikust vaatenurgast lähtudes õnnestunud ilma frankide võimsa valitseja, Karl Suure vanaisa Charles Marteli kindla käitumiskirjata. Lõpuks nimetati Boniface piirkondlikuks piiskopiks ja talle anti volitus korraldada kogu Saksa kirik. See oli tohutult edukas.
Frangi kuningriigis kohtus see suurte probleemidega, kuna ilmalik sekkumine piiskopivalimistesse, vaimulike ilmalikkus ja paavsti kontrolli puudumine.
Viimasel friislaste missioonil tapeti Boniface ja 53 kaaslast, kui ta valmistas pöördumisi kinnitamiseks.
Germaani kiriku truuduse taastamiseks Roomale ja paganate usku pööramiseks oli Boniface'i juhtinud kaks vürsti. Esimene oli taastada vaimulike kuulekus oma piiskoppidele ühenduses Rooma paavstiga. Teine oli paljude palvemajade rajamine, mis võeti benediktiini kloostritena. Suur hulk anglosaksi munki ja nunna järgnes talle mandrile, kus ta tutvustas benediktiini nunnadele aktiivset hariduse apostolaati.
Peegeldus
Boniface kinnitab kristlikku reeglit: Kristuse järgimine on ristitee järgimine. Boniface jaoks polnud see lihtsalt füüsiline kannatamine või surm, vaid kirikureformi valus, tänamatu ja hämmeldav ülesanne. Misjonäride hiilgusele mõeldakse sageli uute inimeste toomist Kristuse juurde. Tundub - aga see pole ka - vähem hiilgav ravida usukoda.