San Giovanni Pescatore, püha 23. juuni püha

(1469 - 22. juuni 1535)

San Giovanni pescatore lugu

Giovanni pescatore on tavaliselt seotud Erasmuse, Tommaso Moro ja teiste renessansiajastu humanistidega. Tema elus ei olnud seetõttu välist lihtsust, mida leidus mõne pühaku elus. Pigem oli ta õppimisvõimeline mees, seotud oma aja intellektuaalide ja poliitiliste liidritega. Ta tundis huvi kaasaegse kultuuri vastu ja sai lõpuks Cambridge'i kantsleriks. Ta määrati piiskopiks 35-aastaselt ja üks tema huve oli Inglismaal jutlustamise taseme tõstmine. Fisher ise oli osav jutlustaja ja kirjanik. Tema jutlusi penitentsiaalsetest psalmidest kordus seitse korda enne surma. Luterluse tulekuga äratas ta poleemikat. Tema kaheksa ketserlusevastast raamatut on andnud talle Euroopa teoloogide seas juhtiva positsiooni.

1521. aastal paluti Pescarorel uurida kuninga Henry VIII abielu küsimust Aragoni Katariinaga, kes oli tema vend. Ta talus Henry viha, kaitstes kuninga abielu kehtivust Katariinaga ja lükkas hiljem tagasi Henry väite olla Inglismaa kiriku kõrgeim juht.

Püüdes temast lahti saada, süüdistati Henrit esmalt selles, et ta ei teatanud Kenti nunna Elizabeth Bartoni kõikidest "paljastustest". Halva tervisega kutsuti Fisherit ametivande andmisele uuele pärimisseadusele. Tema ja Thomas More keeldusid seda tegemast, kuna seadus eeldas Henry lahutuse seaduslikkust ja tema väidet olla Inglise kiriku juhataja. Nad saadeti Londoni Towerisse, kus Fisher jäi 14 kuud kohtuprotsessita. Lõpuks mõisteti mõlemale mehele eluaegne vangistus ja vara kaotus.

Kui neid kahte edasisele ülekuulamisele kutsuti, vaikisid nad vaikides. Eeldusel, et ta rääkis preestrina eraviisiliselt, peteti Fisheri uuesti kuulutama, et kuningas pole Inglismaa kiriku kõrgeim juht. Kuningas vihastas veelgi, et paavst oli John Fisheri kardinaliks määranud, kui ta oleks andnud süüdistuse riigireetmises. Ta mõisteti süüdi ja hukati, tema keha jäeti terve päeva puhkepaikadele puhkama ja pea rippus Londoni sillal. Teised hukati kaks nädalat hiljem. Tema liturgiline pidu on 22. juunil.

Peegeldus

Täna tõstatatakse palju küsimusi kristlaste ja preestrite aktiivse osalemise kohta ühiskondlikes küsimustes. John Fisher jäi oma preestri ja piiskopi kutsele truuks. Ta toetas tugevalt kiriku õpetusi; tema märtrisurma tegelik põhjus oli tema lojaalsus Roomale. Ta oli seotud kultuurilise rikastamise ringidega ja oma aja poliitiliste võitlustega. See kaasamine pani ta kahtlema oma riigi juhtimise moraalses käitumises.

"Kirikul on õigus, tegelikult kohustus, kuulutada õiglust sotsiaalsel, riiklikul ja rahvusvahelisel tasandil ning teatada ebaõigluse juhtumitest, kui seda nõuavad põhilised inimõigused ja tema enda päästmine" (Õiglus maailmas, 1971 Piiskoppide sinod).