San Martino de Porres, 3. novembri päeva püha

3. novembri päeva püha
(9. detsember 1579 - 3. november 1639)
San Martino de Porresi ajalugu

"Isa pole teada" on ristimisaktides mõnikord kasutatav juriidiline fraas. "Poolveri" või "sõjasuveniir" on julm nimi, mille tekitavad "puhta" verega inimesed. Nagu paljud teisedki, oleks ka Martinist võinud saada kibe mees, kuid ta ei teinud seda. Öeldi, et lapsena andis ta oma südame ja vara vaestele ja põlastatutele.

Ta oli vabanenud Panamast pärit naise poeg, tõenäoliselt mustanahaline, kuid võib-olla ka põlisrahvaste päritolu ja Hispaania aadlik Peruu Limast. Tema vanemad ei abiellunud kunagi. Martin sai päranduseks ema tumedad jooned ja jume. See tüütas isa, kes tunnistas poja lõpuks kaheksa aasta pärast ära. Pärast õe sündi hülgas isa pere. Martin kasvas vaesuses, oli suletud Lima madalamas ühiskonnas.

Kui ta oli 12-aastane, palkas ema ta juuksur-kirurgi juurest. Martin õppis juukseid lõikama ja verd ammutama - tol ajal tavapärane meditsiiniline ravi - haavade parandamiseks, ravimite valmistamiseks ja manustamiseks.

Pärast mõnda aastat selles meditsiinilises apostolaadis pöördus Martin dominiiklaste poole, et olla „ilmik abistaja“, tundmata end vääriliselt usuvennaks olemise vääriliseks. Üheksa aasta pärast viis tema palve ja meeleparanduse, heategevuse ja alandlikkuse eeskuju kogukond paluma tal teha täielik usutöö. Paljud tema ööd möödusid palves ja meeleparanduse tavades; tema päevad olid hõivatud haigete ja vaeste eest hoolitsemisega. Eriti muljetavaldav oli see, et ta kohtles kõiki inimesi, hoolimata nende värvist, rassist või staatusest. Ta oli abiks lastekodu asutamisel, hoolitses Aafrikast toodud orjade eest ja haldas preestri igapäevaseid alamusi praktiliselt ja heldelt. Temast sai nii prioriumi kui ka linna prokurist, olgu selleks siis tekid, särgid, küünlad, kommid, imed või palved! "Kui tema prioriteet oli võlgu, ütles ta:" Ma olen lihtsalt vilets mulat. Müü mulle. Nad kuuluvad ordule. Müü mulle. "

Lisaks igapäevasele tööle köögis, pesupesemis- ja haiglas, peegeldasid Martini elu Jumala erakordseid kingitusi: ekstaas, mis tõstis ta õhku, valgus, mis täitis ruumi, kus ta palvetas, kahe asukoha leidmine, imelised teadmised, vahetu hooldus ja suhe. tähelepanuväärne loomadega. Tema heategevus laienes põlluloomadele ja isegi köögi kahjuritele. Ta vabandas hiirte ja rottide reide põhjusel, et nad olid alatoidetud; ta hoidis hulkuvaid koeri ja kasse oma õe majas.

Martinist sai kohutav rahakoguja, kes sai vaeste tüdrukute jaoks tuhandeid dollareid kaasavara, et nad saaksid abielluda või kloostrisse astuda.

Paljud tema vennad võtsid Martini oma vaimseks juhiks, kuid ta nimetas end jätkuvalt "vaeseks orjaks". Ta oli teise Peruust pärit Dominikaani pühaku Rosa da Lima hea sõber.

Peegeldus

Rassism on patt, mida vaevalt keegi tunnistab. Nagu reostus, on see ka "maailma patt", mis on igaühe kohustus, kuid ilmselt pole keegi süüdi. Vaevalt võiks ette kujutada kristlaste andestuse - reformeeritud rassistide poolt diskrimineeritud - ja kristliku õigluse - sobivamat patrooni kui Martin de Porres.