Toursi Saint Martin, 11. novembri päeva püha
11. novembri päeva püha
(umbes 316 - 8. november 397)
Toursi Püha Martini ajalugu
Kohusetundlik vastuväide, kes tahtis olla munk; munk, keda on manööverdatud piiskopiks saamiseks; piiskop, kes võitles paganluse vastu ja palus ketsereid halastuse pärast: selline oli Toursi Martin, üks populaarsemaid pühakuid ja üks esimesi, kes ei olnud märter.
Tänases Ungaris paganlikest vanematest sündinud ja Itaalias kasvanud veterani poeg oli sunnitud 15-aastaselt armee teenima. Martinist sai kristlik katehhumen ja ristiti 18-aastaselt. Öeldi, et ta elas rohkem nagu munk kui sõdur. 23-aastaselt keeldus ta sõjaboonusest ja ütles oma komandörile: „Ma teenisin sind sõdurina; Lubage mul nüüd Kristust teenida. Andke autasu neile, kes võitlevad. Kuid ma olen Kristuse sõdur ja mul pole lubatud sõdida “. Pärast suuri raskusi vabastati ta ja läks Poitiersi Hilary jüngriks.
Ta pühitseti eksortsistiks ja töötas suure innuga aarialaste vastu. Martinost sai munk, kes elas kõigepealt Milanos ja siis väikesel saarel. Kui Hilary pärast eksiili tagasi oma vaatevälja toodi, naasis Martin Prantsusmaale ja asutas Poitiersi lähedal esimese Prantsuse kloostri. Ta elas seal 10 aastat, koolitades oma jüngreid ja jutlustades kogu maal.
Toursi inimesed nõudsid, et ta saaks nende piiskopiks. Martini meelitati mässuga - vajadus haige inimese järele - sellesse linna ja ta viidi kirikusse, kus ta laskis end vastumeelselt piiskopiks pühitseda. Mõned pühitsevad piiskopid arvasid, et tema karvane välimus ja sassis juuksed viitasid sellele, et ta pole kontoriks piisavalt korralik.
Koos püha Ambrose'iga lükkas Martin tagasi piiskop Ithaciuse põhimõtte ketserite surmamiseks, samuti keisri sissetungi sellistesse asjadesse. Ta veenis keisrit säästa ketser Priscillianuse elu. Tema pingutuste eest süüdistati Martinit samas ketserluses ja Priscillian hukati lõppude lõpuks. Seejärel kutsus Martin üles lõpetama Priscilliani järgijate tagakiusamine Hispaanias. Ta tundis endiselt, et suudab Ithaciusega teistes valdkondades koostööd teha, kuid hiljem põhjustas südametunnistus teda selle otsuse pärast.
Surma lähenedes palusid Martini järgijad, et ta neid ei jätaks. Ta palvetas: „Issand, kui su rahvas mind ikkagi vajab, siis ma ei keeldu tööst. Sinu tahtmine on tehtud. "
Peegeldus
Martini mure kurjaga koostöö pärast tuletab meile meelde, et peaaegu miski pole kõik must või üleni valge. Pühad ei ole olendid teisest maailmast: nad seisavad silmitsi samade mõistatuslike otsustega, mida me teeme. Iga kohusetundlik otsus hõlmab alati teatud riski. Kui otsustame minna põhja poole, ei pruugi me kunagi teada, mis juhtuks, kui läheksime ida, lääne või lõuna poole. Hüper ettevaatlik eemaldumine kõigist hämmeldavatest olukordadest ei ole ettevaatlikkuse voorus; see on tegelikult halb otsus, sest “mitte otsustada on otsustada”.