Püha Aquinose Thomas, inglite doktor

XNUMX. sajandist pärit Dominikaani vend Thomas Aquinas oli hiilgav teoloog, filosoof ja keskaegse kiriku apologeet. Ei nägus ega karismaatiline, teda vaevasid tursed ja viltused silmad, mis tekitasid vormimata nägu. Ülekaaluline, sotsiaalselt ebamugav ja aeglaselt rääkiv introvert on tema ülikoolikaaslaste poolt nimetatud "tummaks härjaks". Kuid Thomas Aquinast tunnistatakse tänapäeval keskaja skolastilise teoloogia ja piiblitõlgenduse kõige olulisemaks hääleks.

Olema kiire
Tuntud: Dominikaani vend ja keskaja mõjukaim kirjanik ja kirikuteadlane
Sündinud: 1225. aastal Roccaseccas, Itaalias
Surnud: 7. märtsil 1274 Fossanova klooster, Fossanova, Itaalia
Vanemad: Aquino krahv Lundulf ja Teano krahvinna Theodora
Haridus: Napoli ja Pariisi ülikool
Avaldatud teosed: Summa Theologica (teoloogia kokkuvõte); Summa Contra paganad (kokkuvõte paganate vastu); Scriptum super Libros Sententiarium (lausete kommentaar); De anima (hingel); De Ente et Essentia (olemise ja olemuse kohta); De Veritate (tõe kohta).
Märkimisväärne tsitaat: Väites, et Jeesus Kristus oli lihtsalt hea õpetaja, kuulutas Thomas Aquinas: "Kristus oli valetaja, hull või Issand."
Varane elu
Tommaso d'Aquino sündis 1225. aastal krahv Lundulf di Aquino ja tema abikaasa Theodoraga Sitsiilia kuningriigis Napoli lähedal Roccaseccas perekonna lossis. Thomas oli kaheksa venda noorim. Tema ema oli Teano krahvinna. Ehkki mõlemad vanemad põlvnesid õilsatest joontest, peeti perekonda rangelt alamateks aadlikeks.

Noorena liitus Aquino Napoli ülikoolis õppides salaja Dominikaani vendade orduga. Teda tõmbas nende rõhk akadeemilisele õppimisele, vaesusele, puhtusele ja sõnakuulelikkusele vaimuliku elu jaoks. Tema perekond oli selle valiku vastu kindlalt, soovides hoopis, et Thomas saaks benediktiiniks ja saaks kirikus mõjukamat ja rikkamat positsiooni.

Äärmuslikke meetmeid võttes hoidis Aquino perekond teda enam kui aasta jooksul vangis. Sel ajal pidasid nad kangekaelselt vandenõu teda oma kursilt eemale meelitama, pakkudes talle prostituudi ja isegi Napoli peapiiskopi kohta. Aquinose keeldus võrgutamisest ja ta saadeti peagi Pariisi ülikooli - tollal Euroopa juhtivasse akadeemilisse õppekeskusesse - teoloogiat õppima. Seal omandas ta Albert Suure juhendamisel parima võimaliku teoloogilise hariduse. Mõistes Aquinose intellektuaalset võimekust ja mõjutamisvõimalusi kiiresti, kuulutas tema mentor: "Me nimetame seda noormeest tummaks härjaks, kuid tema õpetuskaaslane kõlab ühel päeval kogu maailmas!"

Usk ja mõistus
Aquino leidis, et filosoofia oli tema lemmik õppesuund, kuid ta püüdis seda ristiusuga ühtlustada. Keskaegses mõtlemises kerkis välja ees ja keskel väljakutse usu ja mõistuse suhte lepitamiseks. Võimalik neid kahte eristada, nägi Aquino Thomas usu teoloogilisi põhimõtteid ja mõistuse filosoofilisi põhimõtteid mitte vastuolulistena, vaid teadmiste allikatena, mis mõlemad pärinesid Jumalalt.

Kuna Thomas Aquinas kohandas Aristotelese filosoofilisi meetodeid ja põhimõtteid oma teoloogiasse, esitasid paljud Pariisi teoloogiamagistrid talle väljakutse väljakutse. Neil meestel oli dominiiklaste ja frantsiskaanide suhtes juba üldine antipaatia. Seetõttu pidasid nad vastu tema sisenemist professori ridadesse. Kuid kui paavst ise sekkus, võeti Aquino peagi vastu. Ülejäänud elu veetis ta teoloogiat Pariisis, Ostias, Viterbos, Anagnis, Perugias, Bolognas, Roomas ja Napolis.

Püha Aquinose püha sakramendi ametis
Püha Aquinose püha sakrament; Illustratsioon maali autorilt Louis Roux, 1877. De Agostini / Biblioteca Ambrosiana / Getty Images
Inglite doktor
Thomas Aquinase intellekti kvaliteet oli nii puhas, et ta sai tiitli "inglite doktor". Lisaks ulatuslikele Pühakirja tundmistele integreeris ta kõik Ida- ja Lääne kiriku esivanemate, eriti Püha Augustinuse, Peter Lombardi ja Boethiuse suured tööd.

Oma elus kirjutas Thomas Aquinas üle 60 teose, ulatudes piibliekspositsioonist apologeetika, filosoofia ja teoloogiani. Roomas olles lõpetas ta oma kahest meistriteosest esimese - Summa Contra Gentiles - apologeetilise kokkuvõtte õpetusest, mille eesmärk oli veenda mitteusklikke kristliku usu mõistlikkuses.

Aquino ei olnud mitte ainult intellektuaalõppe mees, vaid kirjutas ka hümne, pühendus palvele ja võttis aega oma vaimsete karjuste kaaslastele nõu andmiseks. Tema parimaks meistriteoseks peetud Summa Theologica pole mitte ainult ajatu õpik kristlikest õpetustest, vaid ka praktiline tarkust täis juhend pastoritele ja vaimsetele juhtidele.

Akviinose säilinud piiblikommentaarid hõlmavad Iiobi raamatut, lõpetamata kommentaare psalmidele, Jesajale, Pauluse kirjadele ning Johannese ja Matteuse evangeeliumidele. Ta avaldas ka Kreeka ja Ladina kirikuisade kirjutistest koostatud nelja evangeeliumi kommentaari Catena Aurea.

1272 aitas Aquino asutada Napolis Dominikaani usuteaduskonna. Napolis viibides oli tal 6. detsembril 1273 pärast San Nicola pühal toimunud missat üleloomulik nägemus. Kuigi ta oli varem palju nägemusi kogenud, oli see üks ainulaadne. Ta veenis Thomast, et kõik tema kirjutised on ebaolulised, pidades silmas seda, mille Jumal on talle ilmutanud. Kui temalt paluti kirjutamist jätkata, vastas Aquinose: „Ma ei saa midagi muud teha. Sellised saladused on mulle avaldatud, et kõigel, mis ma nüüd kirjutasin, näib olevat vähe väärtust. " Aquino pani pastaka maha ega kirjutanud enam sõnagi.

Hoolimata tema kõige olulisemast ja mõjukamast tööst, jäi Summa Theologica pooleli, kui Aquino vaid kolm kuud hiljem suri. 1274. aasta alguses kutsuti Thomas osalema Lyoni II nõukogul, et aidata ületada kasvavat lõhet ida- ja läänekirikute vahel. Kuid see ei jõudnud kunagi Prantsusmaale. Jalakäimise ajal haigestus Thomas Aquinas Fossanova kloostri tsistertslaste kloostris 7. märtsil 1274.

Püha Thomas Aquinas
Viiskümmend aastat pärast tema surma, 18. juulil 1323, kuulutas paavst Johannes XXII ja roomakatoliku kirik pühakuks Thomas Aquinase. 1567. sajandi Trentsi kirikukogul austati tema Summa Theologicat Piibli kõrval silmapaistva kohaga. Aastal XNUMX nimetas paavst Pius V Thomas Aquinase kiriku doktoriks. Ja XNUMX. sajandil soovitas paavst Leo XIII Aquino teoseid õpetada kõikides katoliku seminarides ja teoloogilistes teaduskondades üle kogu maailma.

Täna uurivad Thomas Aquinast veel piiblitudengid ja kõigi konfessioonide teoloogiateadlased, sealhulgas evangeelsed. Ta oli pühendunud usklik, pühendumata Jeesuse Kristuse poole, pühakirjade uurimisel ja palvetamisel. Tema teosed on ajatu ja vaieldamatult lugemist väärt.