Paavst Franciscuse püha missa 28. aprill 2020

Paavst: Issand annab pandeemia korral oma rahvale mõistust

Santa Marta missal palvetab Franciscus, et Jumala inimesed oleksid sõnakuulelikud karantiini lõppemise sätetele, et pandeemia enam tagasi ei tuleks. Homilymis kutsub paavst meid mitte langema väikesesse igapäevases kuulujutu lintšimisse, mis põhjustab inimestele valesid hinnanguid
VATIKAANI UUDISED

Francis juhatas lihavõttepühade kolmanda nädala teisipäeval missa Casa Santa Marta juures. Mõtle sissejuhatuses Jumala rahva käitumisele karantiini lõppedes:

Sel ajal, kui meil on karantiinist väljumise tahet, palvetagem Issandat, et ta annaks oma rahvale meile kõigile armu mõistuse ja dispositsioonidele kuulekuse, et pandeemia ei naaseks.

Oma homilias kommenteeris paavst tänast lõiku Apostlite tegudest (Apostlite teod 7,51–8,1), kus Stephen räägib julgelt inimeste, eakate ja kirjatundjatega, kes mõistavad tema üle valetunnistusi, tirivad teda linnast välja ja teda kivistama. Isegi Jeesusega tegid nad sama - ütleb paavst -, püüdes inimesi veenda, et ta on jumalateotaja. Loomalik on alustada valetunnistustest "teha õigust": valeuudised, laim, mis kutsub inimesi üles "õiglust tegema", on tõeline lintš. Nii tegid nad Stepheniga, kasutades petetud inimesi. See juhtub tänaste märtritega, nagu Asia Bibi, paljude aastate jooksul vanglas, mille üle otsustatakse laimuga. Võttes arvesse arvamust loovat valeuudiste laviini, ei saa mõnikord midagi teha. Mõtlen soo peale, ütleb paavst: rahva vastu loodi arvamus nende tapmiseks. Siis on väike igapäevane lintšimine, mis üritab inimesi hukka mõista, halba nime luua, väike igapäevane lobisemine, mis loob arvamusi inimeste hukkamõistmiseks. Tõde on seevastu selge ja läbipaistev, see on tõe tunnistus sellest, millesse usutakse. Mõelgem oma keelele: mitu korda alustame oma kommentaaridega sellist lintšimist. Isegi oma kristlikes institutsioonides oleme näinud palju igapäevaseid lintšinguid, mis sündisid klatšist. Palvetagem Issanda poole - see on paavsti lõpupalve -, et see aitaks meil olla õiglane oma otsustes, mitte alustada ja järgida seda tohutut hukkamõistu, mis põhjustab lobisemist.

Allpool on homilyumi tekst (mitteametlik töökiri):

Nende päevade esimesel lugemisel kuulasime Stepheni märtrisurma: lihtne asi, nagu juhtus. Seaduse arstid ei sallinud õpetuse selgust ja kui välja tuli, läksid nad küsima kelleltki, kes ütles, et nad olid kuulnud, et Stefanos kirus Jumala, seaduse vastu. Ja pärast seda tulid nad tema peale ja viskasid ta kividega: lihtsalt, lihtsalt. See pole tegevusstruktuur, mis pole esimene: isegi Jeesusega tegid nad sama. Seal viibinud inimesed üritasid veenda, et ta on jumalateotur ja nad karjusid: "Risti ta risti". See on loomulikkus. Parim looming, alustades valetunnistustest, et jõuda õigluseni. See on muster. Isegi Piiblis on sedalaadi juhtumeid: Susannas tegid nad sama, Nabotis tegid sedasama, siis püüdis Aman sama teha Jumala rahvaga ... Vale uudised, laimu, mis soojendavad rahvast ja paluvad õiglust. See on ilves, tõeline ilves.

Ja nii, [nad] viivad selle kohtuniku ette, et kohtunik saaks selleks juriidilise vormi: aga tema üle juba mõistetakse kohut, kohtunik peab olema väga-väga julge, et astuda vastu nii populaarsele kohtuotsusele, teha tellimus, valmis. See on Pilaatuse juhtum: Pilaatus nägi selgelt, et Jeesus oli süütu, kuid ta nägi inimesi, pesi käsi. See on viis kohtupraktika teostamiseks. Isegi täna näeme seda: isegi täna toimub see mõnes riigis, kui soovite teha riigipööret või võtta mõni poliitik välja, et ta ei läheks valimistele või mitte, teete seda järgmiselt: valeuudised, laimu, siis langeb see kohtunik neile, kellele meeldib kujundada kohtupraktikat selle moodsa "situatsionistliku" positiivsusega, ja mõistab seejärel hukka. See on sotsiaalne ilves. Nii tehti Stefanusele, nagu ka Stefanose kohtuotsusele: nad viivad kohut ühe suhtes, mille petetud inimesed on juba kohut mõistnud.

See juhtub ka tänapäeva märtritega: kohtunikel pole mingit võimalust õiglust teha, kuna neid mõistetakse juba kohut. Mõelge näiteks Asia Bibile, mida nägime: kümme aastat vangistust, sest teda on mõistnud kohus ja inimesed, kes tahavad, et ta sureks. Seistes silmitsi selle arvamust loova valeuudiste laviiniga, ei saa mitu korda midagi teha: midagi ei saa teha.

Ma mõtlen selles palju shoahi. Shoah on selline juhtum: arvamus loodi rahva vastu ja siis oli see normaalne: "Jah, jah: nad tuleb tappa, nad tuleb tappa". Üks viis, kuidas tappa inimesi, kes on ahistavad, häirivad.

Me kõik teame, et see ei ole hea, kuid mida me ei tea, on väike igapäevane linitsus, mis üritab inimesi hukka mõista, inimestele halba mainet luua, neid ära heita, neid hukka mõista: vestluse väike igapäevane ilvestamine, mis loob arvamuse ja kuuleb mitu korda kellegi karjuvat: "Ei, see inimene on õige inimene!" - "Ei, ei: öeldakse, et ..." ja sellega "öeldakse, et" luuakse arvamus, et see inimesega lõppeks. Tõde on teine: tõde on tõe tunnistus asjadest, mida inimene usub; tõde on selge, see on läbipaistev. Tõde ei talu survet. Vaatame Stephenit, märtrit: esimest märtrit Jeesuse järel. Mõelgem apostlitele: kõik andsid tunnistusi. Ja me mõtleme paljudele märtritele, kes - isegi täna, püha Peter Chanel -, kes seal vestles, luues, et ta oli kuninga vastu ... luuakse kuulsus ja ta tuleb tappa. Ja me mõtleme meist, oma keelest: mitu korda alustame oma kommentaaridega sellist ilvest. Ja meie kristlikes institutsioonides oleme näinud nii palju igapäevaseid linkse, mis tekkisid vestlusest.

Issand aitab meil olla oma otsustes õiglane, mitte alustada ega järgida seda massilist hukkamõistu, mis põhjustab peksmist.

Paavst lõpetas pidustuse kummardamise ja armulaua õnnistamisega, kutsudes neid võtma vaimulikku osadust. Allpool on paavsti loetud palve:

Mu Jeesus, ma jalutan teie jalge ees ja pakun teile meeleparandust oma kahetsusväärsest südamest, mis kurnab end oma tühjuses ja teie püha kohalolu juures. Ma jumaldan sind oma armastuse, seletamatu armulaua sakramendis. Ma soovin teid vastu võtta vaeses elukohas, mida mu süda teile pakub; sakramentaalse osaduse õnne ootamas, tahan ma sind vaimus vallata. Tulge minu juurde, oo mu Jeesus, et ma tulen su juurde. Võib su armastus süütada kogu mu olemise eluks ja surmaks. Ma usun sinusse, loodan sinusse, ma armastan sind.

Enne Pühale Vaimule pühendatud kabelist lahkumist lauldi lihavõttepühade ajal Maria antifoni "Regina caeli":

Regína caeli laetáre, alleluia.
Quia quem merúisti portáre, alleluia.
Resurréxit, sicut dixit, alleluia.
Ora pro nobis Deum, alleluia.

(Taeva kuninganna, rõõmusta, alleluia.
Kristus, keda sa kandsid oma üsas, hallelujah,
ta on tõusnud, nagu ta lubas, alleluia.
Palvetage meie eest Issandat, hallelujah).

(UPDATE 7.45 Tundi)

Vatikani allikas Vatikani ametlik allikas