Pühakud Andrew Kim Taegon, Paul Chong Hasang ja 20. septembri päeva pühad kaaslased

(21. august 1821 - 16. september 1846; Compagni d. Aastatel 1839–1867)

Pühakud Andrew Kim Taegon, Paul Chong Hasang ja kaaslaste lugu
Korea emakeelest esimene preester Andrew Kim Taegon oli ristiusku pöördunud poeg. Pärast ristimist 15-aastaselt sõitis Andrew 1.300 miili Hiinas Macausse seminari. Kuue aasta pärast õnnestus tal Mandžuuria kaudu oma riiki naasta. Samal aastal ületas ta Kollase mere Shanghaisse ja pühitseti preestriks. Taas koju tagasi määrati ta piirivalve eest pääseva veetee kaudu teiste misjonäride sisenemise korraldamiseks. Ta arreteeriti, piinati ja pandi pea maha Souli lähedal pealinnas Souli lähedal.

Andrew isa Ignatius Kim sai 1839. aasta tagakiusamise käigus märtrisurma ja õnnistati 1925. aastal. Ilmapostell ja abielus mees Paul Chong Hasang suri samuti 1839. aastal 45-aastaselt.

Teiste märtrite hulgas oli 1839. aastal Columba Kim, 26-aastane vallaline naine. Ta pandi vanglasse, torgati läbi kuumade tööriistadega ja põletati kuumade söedega. Teda ja tema õde Agnesit riietati ja hoiti kaks päeva süüdimõistetud kurjategijatega kambris, kuid neid ei ahistatud. Pärast seda, kui Columba kaebas alanduse üle, ei olnud enam ohvreid. Neile pandi pea maha. 13-aastase poisi Peter Ryou liha oli nii tugevalt rebenenud, et ta võis tükke rebida ja kohtunikele visata. Ta tapeti kägistades. Protase Chong, 41-aastane aadlik, usust taganeti ja vabastati. Hiljem naasis ta, tunnistas oma usku ja teda piinati surnuks.

Kristlus saabus Koreasse Jaapani sissetungi ajal aastal 1592, kui mõned korealased ristiti, tõenäoliselt Jaapani kristlaste sõdurite poolt. Evangeliseerimine on olnud keeruline, sest Korea on keeldunud igasugustest kontaktidest välismaailmaga, välja arvatud Pekingis igal aastal maksude võtmine. Ühel sellisel korral, umbes 1777. aasta paiku, viis Hiinas jesuiitide omandatav kristlik kirjandus haritud Korea kristlasi õppima. Algas majakirik. Kui hiina preestril õnnestus tosin aastat hiljem salaja siseneda, leidis ta 4.000 katoliiklast, kellest keegi polnud kunagi preestrit näinud. Seitse aastat hiljem oli katoliiklasi 10.000 1883. Usuvabadus saabus Koreasse XNUMX. aastal.

Lisaks Andrewle ja Paulusele kuulutas paavst Johannes Paulus II pühakuks 98 korealast ja kolm Prantsuse misjonäri, kes olid märtrisurmas aastatel 1839–1867, kui ta 1984. aastal Koreasse läks. Nende hulgas olid piiskopid ja preestrid, kuid enamik olid ilmalikud: 47 naist ja 45 meest.

Peegeldus
Imestame, et Korea kirik on tosin aastat pärast sündi olnud rangelt ilmalik kirik. Kuidas inimesed ilma armulauata ellu jäid? Selle ja teiste sakramentide alandamine pole mõistmine, et enne armulaua tõeliselt kasulikku tähistamist peab olema elav usk. Sakramentid on märgid Jumala initsiatiivist ja reageerimisest juba olemasolevale usule. Sakramentid suurendavad armu ja usku, kuid ainult siis, kui on midagi, mida on võimalik suurendada.