22. jaanuari päeva püha: Zaragoza Saint Vincenti lugu

(alalisvool 304)

Enamik sellest, mida me selle pühaku kohta teame, pärineb luuletaja Prudentiuselt. Tema teoseid on nende koostaja kujutlusvõime värvinud üsna vabalt. Kuid Püha Augustinus räägib ühes oma St. Vincenti jutluses sellest, et tema ees on märtrisurma teod. Oleme vähemalt kindlad tema nimes, diakoniks olemises, surma ja matmise kohas.

Meie loo kohaselt pidi tema inspireeritud ebatavaline pühendumus olema aluseks väga kangelaslikule elule. Vincenti ordineeris diakoniks tema sõber Saint Valerius Zaragozast Hispaanias. Rooma keisrid olid avaldanud oma vaimulike vastased määrused 303. aastal ja järgmisel aastal ilmikute vastu. Vincent ja tema piiskop vangistati Valencias. Nälg ja piinamine ei suutnud neid murda. Nagu noored mehed tulekoldes, paistsid nad ka kannatustes õitsevat.

Valerio saadeti pagulusse ja Rooma kuberner Daco pööras nüüd kogu oma raevu Vincenzole. Proovitud on piinamisi, mis kõlavad väga moodsalt. Kuid nende peamine mõju oli Daciani enda järkjärguline lagunemine. Ta lasi piinajaid peksta, kuna nad ebaõnnestusid.

Lõpuks pakkus ta välja kompromissi: kas Vincent loobub vähemalt pühadest raamatutest, mida keisri käsu järgi põletada? Ta ei teeks seda. Piinamine grillil jätkus, vang jäi vapraks, piinaja kaotas enese üle kontrolli. Vincent visati määrdunud vangikongi ja pöördus vangimaja ümber. Dacian nuttis vihast, kuid käskis vangil kummalisel kombel korraks puhata.

Sõbrad ustavate hulgast tulid talle külla, kuid tal polnud maist puhkust. Kui nad lõpuks tema mugavale voodile sättisid, läks ta igavesti puhkama.

Peegeldus

Märtrid on kangelaslikud näited selle kohta, mida Jumala vägi suudab. Inimlikult on võimatu, et kedagi piinatakse nagu Vincent ja ta jääb truuks. Kuid sama tõsi on see, et ainuüksi inimjõu abil ei saa keegi truuks jääda ka ilma piinamiste ja kannatusteta. Jumal ei tule meile appi üksikutel ja "erilistel" hetkedel. Jumal toetab super-ristlejaid ja laste mängupaate.