24. novembri päeva püha: püha Andrew Dung-Laci ja tema kaaslaste lugu

24. novembri päeva püha
(1791 - 21. detsember 1839; Kaaslased surnud 1820–1862)

Püha Andrew Dung-Laci ja tema kaaslaste lugu

Preesterluse pühitsetud katoliku usku pöördunud katoliiklasest Andrew Dung-Lac oli üks Vietnamis aastatel 117–1820 märtrisurma langenud 1862 inimest. Kaaslaste rühma liikmed andsid 1900., 1951. ja XNUMX. sajandil oma elu Kristuse eest ja said õnnistamise ajal neli erinevat korda ajavahemikul XNUMX–XNUMX. Kõik pühitseti pühakuks Püha Johannes Paulus II paavsti ajal.

Kristlus saabus Vietnami portugallaste kaudu. Jesuiidid avasid esimese alalise missiooni Da Nangis 1615. aastal. Nad teenisid koos Jaapanist välja saadetud Jaapani katoliiklastega.

Tõsiseid tagakiusamisi alustati 1820. sajandil vähemalt kolm korda. 100.000. aastale järgnenud kuue aastakümne jooksul tapeti 300.000 XNUMX kuni XNUMX XNUMX katoliiklast või neile tehti suuri raskusi. Esimeses laines märtrisurma langenud välismisjonäride hulka kuulusid Pariisi misjoniseltside preestrid ning Hispaania dominiiklaste preestrid ja tertsiaarid.

Aastal 1832 keelas keiser Minh-Mang kõik välismisjonärid ja üritas kõiki vietnamlasi oma ristiusule astudes oma usku keelata. Nagu Iirimaa preestrid Inglise tagakiusamise ajal, pakuti ka usklike kodudes palju peidukohti.

Tagakiusamine algas uuesti 1847. aastal, kui keiser kahtlustas välismisjonäre ja Vietnami kristlasi kaastundes, mida juhtis üks tema poegadest.

Viimased märtrid olid 17 ilmikut, kellest üks oli 9-aastane, hukati 1862. aastal. Sel aastal garanteeris leping Prantsusmaaga katoliiklastele usuvabaduse, kuid ei peatanud kõiki tagakiusamisi.

1954. aastal oli põhjas üle miljoni katoliiklase, umbes seitse protsenti elanikkonnast. Budiste oli umbes 60 protsenti. Püsiv tagakiusamine on sundinud umbes 670.000 1964 katoliiklast põgenema oma maadelt, kodudest ja valdustest ning põgenema lõunasse. 833.000. aastal oli põhjas veel XNUMX XNUMX katoliiklast, kuid paljud olid vangis. Lõunas olid katoliiklased sajandeid nautinud usuvabaduse esimest kümnendit, nende pagulaste arv kasvas.

Vietnami sõja ajal kannatasid katoliiklased taas põhjas ja liikusid taas arvukalt lõunasse. Nüüd kogunenud kogu riik on kommunistliku võimu all.

Peegeldus

See võib aidata inimestel, kes seostavad Vietnami vaid kahekümnenda sajandi sõjaga, mõista, et rist on pikka aega olnud osa selle riigi inimeste elust. Kui mõned inimesed esitavad taas vastuseta küsimusi USA osalemise ja vabastamise kohta, osutub Vietnami pinnasesse juurdunud usk karmimaks kui jõud, kes seda hävitada soovisid.