Seitse suurt põhjust homseks tunnistada

Benediktiini kolledži Gregoriuse Instituudis usume, et katoliiklastel on aeg edendada ülestunnistust loovuse ja jõuga.

"Kiriku uuendamine Ameerikas ja kogu maailmas sõltub patukahetsuspraktika uuendamisest," ütles paavst Benedict Washingtonis Nationals Stadiumil.

Paavst Johannes Paulus II veetis oma viimased aastad maa peal, palvetades katoliiklasi, et nad ülestunnistusse tagasi jõuaksid, sealhulgas see üleskutse tunnistuse kiireloomuliseks ajaproprioks ja armulauat käsitlevas entsüklis.

Pontiff määratles kiriku kriisi ülestunnistuse kriisina ja kirjutas preestritele:

"Ma tunnen soovi kutsuda teid soojalt, nagu ka eelmisel aastal, leppimise sakramendi ilu isiklikult avastama ja taasavastama".

Miks kogu see ärevus ülestunnistuse pärast? Sest kui jätame ülestunnistuse vahele, kaotame patutunde. Patutunnetuse kaotamine on meie vanuse paljude pahede alus, alates laste väärkohtlemisest kuni rahalise ebaaususeni, abortidest kuni ateismiteni.

Kuidas siis ülestunnistust edendada? Siin on mõned mõtted. Seitse põhjust ülestunnistuse juurde naasmiseks, seda nii loomulikult kui ka üleloomulikult.
1. Patt on koormus
Terapeut rääkis loo patsiendist, kes oli keskkooli algusest läbi elanud kohutava depressiooni ja enese põlguse tsükli. Miski näis aitavat. Ühel päeval kohtus terapeut patsiendiga katoliku kiriku ees. Kui vihma hakkas, nägid nad seal peavarju ja nägid inimesi ülestunnistamas. “Kas ma peaksin ka minema?” Küsis patsient, kes oli lapsena sakramendi kätte saanud. “Ei!” Ütles terapeut. Patsient läks niikuinii ja lahkus ülestunnistajast esimese naeratusega, mis tal aastaid oli, ja järgmistel nädalatel hakkas ta paranema. Terapeut õppis rohkem ülestunnistust, sai lõpuks katoliiklaseks ja soovitab nüüd regulaarselt ülestunnistada kõigile oma katoliiklikele patsientidele.

Patt viib depressioonini, kuna see pole üksnes meelevaldne reeglite rikkumine: see on Jumala poolt meie olemisse sisse kirjutatud eesmärgi rikkumine.Ülestunnistamine tõstab patu põhjustatud süüd ja ärevust ning ravib teid.
2. Patt teeb asja hullemaks
Yuma-filmis 3:10 - kaabakas Ben Wade ütleb: "Ma ei raiska aega midagi head tehes, Dan. Kui teete kellelegi midagi head, siis arvan, et sellest saab harjumus." Tal on õigus. Nagu Aristoteles ütles: "Me oleme need, mida teeme korduvalt". Nagu katekismus osutab, kutsub patt esile pattude kalduvuse. Inimesed ei valeta, neist saavad valetajad. Me ei varasta, meist saavad vargad. Patu otsustatud pausi tegemine võimaldab teil uuesti luua uusi vooruslikke harjumusi.

"Jumal on otsustanud vabastada oma lapsed orjusest, et viia nad vabadusse," ütles paavst Benedictus XVI. "Ja kõige tõsisem ja sügavam orjus on täpselt patt."
3. Peame selle ütlema
Kui purustate mõne sõbrale kuuluva objekti ja see, mis talle palju meeldis, ei piisa kunagi ainult kahetsusest. Te tunnete end sunnituna oma tehtud asju selgitama, oma valu väljendama ja tegema kõik, mis on vajalik asja paremaks muutmiseks.

Sama juhtub siis, kui me kaotame oma suhetes Jumalaga midagi. Peame ütlema, et meil on kahju ja proovime asju korrastada.

Paavst Benedictus XVI rõhutab, et peaksime tunnistama vajadust tunnistada ka siis, kui me pole tõsist pattu teinud. „Puhastame oma kodud, toad vähemalt iga nädal, isegi kui mustus on alati sama. Puhas elada, uuesti alustada; vastasel korral võib-olla ei näe mustust, vaid koguneb. Sarnane asi kehtib ka hinge kohta. "
4. Tunnistamine aitab üksteist tundma õppida
Me eksisime enda suhtes väga valesti. Meie enda arvamus on nagu moonutavate peeglite seeria. Mõnikord näeme meist tugevat ja suurepärast versiooni, mis inspireerib austust, teinekord groteskse ja vihkava visiooni.

Tunnistamine sunnib meid oma elule objektiivselt vaatama, eraldama tegelikud patud negatiivsetest tunnetest ja nägema end sellisena, nagu me tegelikult oleme.

Nagu Benedictus XVI osutab, aitab ülestunnistus "meil saada kiiremat ja avatumat südametunnistust ning seeläbi ka vaimselt ja inimlikuna küpseda".
5. Tunnistamine aitab lapsi
Isegi lapsed peavad lähenema ülestunnistusele. Mõned kirjanikud on välja toonud lapsepõlve ülestunnistuse negatiivsed küljed - olles katoliku koolides rivis ja sunnitud "sunnitud" mõtlema asjadele, mille pärast end süüdi tunda.

See ei tohiks nii olla.

Katoliku Digesti toimetaja Danielle Bean selgitas kunagi, kuidas tema vennad ja õed pärast ülestunnistust pattude nimekirja rebis ja kiriku kanalisatsiooni viskasid. "Milline vabanemine!" Kirjutas ta. “Minu pattude edasilükkamine pimedasse maailma, kust need pärinesid, tundus täiesti kohane. "Ma peksin oma õde kuus korda" ja "rääkisin neli korda ema taga", "need ei olnud enam koormaks, mida pidin kandma".

Ülestunnistamine võib anda lastele koha, kus ilma hirmuta aur välja lasta, ja koha, kus täiskasvanult lahkelt nõu saada, kui nad kardavad oma vanematega rääkida. Hea südametunnistuse uurimine võib suunata lapsi asju tunnistama. Paljud pered muudavad ülestunnistuse "väljasõiduks", millele järgneb jäätis.
6. Surelike pattude tunnistamine on vajalik
Nagu katekismus osutab, põhjustab tunnustamata surelik patt „tõrjumist Kristuse kuningriigist ja põrgu igavest surma; tegelikult on meie vabadusel õigus teha lõplikke, pöördumatuid valikuid ".

XNUMX. sajandil on kirik meile korduvalt meelde tuletanud, et sureliku patu pannud katoliiklased ei saa armulauale läheneda ilma ülestunnistuseta.

"Selleks, et patt oleks surelik, on vaja kolme tingimust: see on surelik patt, mis puudutab tõsist asja ja mis pealegi pannakse toime täie teadlikkuse ja tahtliku nõusolekuga", ütleb katekism.

USA piiskopid tuletasid katoliiklastele meelde ühiseid patte, mis kujutavad endast tõsist asja 2006. aasta dokumendis "Õnnistatud on tema õhtusöögi külalised". Nende pattude hulka kuuluvad pühapäeval puuduvad missaained või ettekirjutuste pidu, abort ja eutanaasia, igasugused abieluvälised seksuaalsed tegevused, vargused, pornograafia, laimu, vihkamine ja kadedus.
7. Tunnistamine on isiklik kohtumine Kristusega
Tunnistades, et preestri teenistuse kaudu tervendab ja andestab meile Kristus. Meil on konfessioonis Kristusega isiklik kohtumine. Nagu karjused ja sõime juures olevad magi, kogeme hämmastust ja alandlikkust. Ja nagu ristilöömise pühakud, kogeme ka tänu, meeleparandust ja rahu.

Elus pole suuremat tulemust kui see, kui aitate teisel inimesel ülestunnistuse juurde naasta.

Peaksime rääkima ülestunnistusest, kui räägime mis tahes muust olulisest sündmusest meie elus. Kommentaar "saan seda teha alles hiljem, sest pean minema ülestunnistusele" võib olla veenvam kui teoloogiline diskursus. Ja kuna ülestunnistamine on meie elus märkimisväärne sündmus, on see sobiv vastus küsimusele "Mida sa teed sel nädalavahetusel?". Paljudel meist on ka huvitavaid või naljakaid ülestunnistavaid lugusid, mis tuleb ära rääkida.

Tehke ülestunnistus taas normaalseks esinemiseks. Laske võimalikult paljudel inimestel avastada selle vabastava sakramendi ilu.

-
Tom Hoopes on kolledži suhete asepresident ja kirjanik Kansas Atchisoni Benedictine'i kolledžis (USA). Tema kirjutised on ilmunud ajakirjas First Things First Thoughts, National Review Online, Crisis, Our Sunday Visitor, Inside Catholic ja Columbia. Enne benediktiini kolledžisse tööle asumist oli ta riikliku katoliku registri tegevdirektor. Ta oli USA koja mooduste ja vahendite komitee esimehe pressisekretär. Koos abikaasa Apriliga oli ta viis aastat ajakirja Faith & Family kaastoimetaja. Neil on üheksa last. Nende käesolevas ajaveebis avaldatud seisukohad ei kajasta tingimata benediktiini kolledži ega gregooriuse instituudi arvamusi.

[Roberta Sciamplicotti tõlge]

Allikas: seitse suurt põhjust homseks tunnistada (ja sageli)