Püha nädal: meditatsioon pühapäeval
Nüüd saabus see õhtu, sest just Parascève, see on hingamispäeva eelõhtul, läks Sanimatriini autoriteetne liige Arimatea Joosep, kes samuti ootas Jumala riiki, julgelt Pilaatuse juurde ja palus Jeesuse keha. ta oli üllatunud, et on juba surnud, ja kui sajandikupidaja kutsuti, küsis ta temalt, kas ta on mõnda aega surnud. Sajandi teada andis ta surnukeha Joosepile. Seejärel ostis ta lehe, asetas selle ristilt, mässis selle linaga ja asetas kaljusse raiutud hauda. Siis veeretas ta haua sissepääsu juures kivi. Magdala Maarja ja Maarja Joosese ema vaatasid, kuhu see asetati.
Mõtteid pole kunagi liiga palju ega hoiatusi, kui te pole kindel, et see, mida oleme teinud, on õigluse kohane. Kuid naeruvääristamine saavutatakse kohe, kui pelgalt hirm valitseb meid. Sellesse ei lange aga kunagi alandlikud, kellel pole palju kaitsmise huve ega nende käsutuses palju erinevaid vahendeid. Üldiselt tegutsevad vaesed avalikus ruumis ja riskivad vanglas ning millegi isiklikumaga, teised aga seavad ohtu need, kellel pole sellega midagi pistmist. Sellel templi teenistuses oleval valvurite rühmal, keda preestrid saadavad vaatama Golgota ristilaua hauda, polnud midagi pistmist nende meistrite huvidega. Kui üldse, oli neil huvi, et surnud mees oli tõesti Messias ja et ta tõuseks tõepoolest, nagu ta ütles, Iisraeli päästmiseks. Kas neid polnud vaja ka vabaks lasta? Prokurör Pontius Pilatus, skeptiline nii palju kui soovite, kuid pole terve mõistuse kõrvalt, väga häiritud kogu afäärist, mis ähvardab venida ka pärast peategelase surma, peseb seekord käsi, avades sõna: "korraldage ennast". "Teil on valvur, minge: veenduge
nagu arvate ". Surnutega ei võitle Rooma. “Deourm Manium jura sancta sunto”. Kuid mind huvitab selle suletud haua valvurite rühma saatus ja nende vaim nii teenides kui ka tunnistades mitte nende faktide järgi, mida nad olid näinud, vaid nende peremeeste tõlgenduse järgi. Naised, kes jäid hauast viimasteks, ristuvad piketiga, mis sinna üles läheb ja mis kaks ööd ja päeva valvab Nazarene haua juures. Tema enda vaenlased kuulutasid tahtmatult tema kuningriiki, nagu ka tema võimu, mida ei saanud "matmisel rikkuda". Providence kasutab isegi meie hirmu, et suurendada austust ja tunnistusi Elavale. Ikka on naised, "kes laupäeva õhtu koidikul" hauakülastusele naastes "kohtuvad" mõnega valvuritest, kes tulid linna, et anda teada ülempreestritele kõigest juhtunust ". . Mõni tund enne juhtunut ei suutnud ükski inimjõud seda takistada, sest Elu tõukejõud on jumalik ja Ülestõusnud on nüüd kogu inimese kontrolli all. Kui palju on aga alandust "eakate" jaoks, kes näevad end faktist räigelt eitatuna ja alluvate poolt kohut mõistvat! Mõnikord imestame imestusega, kuidas kaob autoriteet ka alandlikel inimestel. Kuid seega seda halvasti teostades, sest keegi pole nii rumal, et mitte mõista teatud sätete põhjendamatust. Haua valvuritel oli juba enne haua avamist nägemist mulje, et nad on piiratud eesmärgi teenistuses. Kuid sanhedrin ei muretse selle pärast: on hädavajalik tagada nende inimeste vaikus, kes on näinud seda, mida nad poleks pidanud nägema. "Vanemate" nõukogus otsustati osta nende vaikus. Vähem graatsilistel aegadel ja vähem hoolikate meestega oleks pea lõikamine olnud kiirem ja turvalisem. Selle asemel panid nad käe koti külge. ... Nad usuvad rahasse. Kas Juudasega polnud hästi läinud? Kuid valvurite vaikusest ei piisa. Selleks on vaja ürituse taltsat versiooni. Ja see leitakse kohapeal: "Ütle nii:> ". Lisaks karistamatuse tagatis: "Ja kui see kubernerile kunagi pähe tuleb, veename teda ja ajame teid hädast välja". Võltsijad alati, võltsijad kõikjal: ja kõikjal vaesed inimesed, kes võtavad raha ja teevad saadud juhiste järgi. Kuid kas inglite ja valvurite vahel ei olnud vestlust? Ühtegi ülestõusnu sõna pole neile tema kuulsusrikka haua vaestele valvuritele? Oma kurbust täis südame rahustamiseks pean ette kujutama kedagi põlvili, ülestõusmispühade lõõmavas valguses. Inimene ei saa olla ajaloo suurima fakti tunnistaja, isegi kui see on tahtmatu, ilma et inimene oma südames usku kutsuks.