Lisieux 'Teresa ja pühad inglid

Lisieux 'püha Teresas pühendus eriti pühadele Inglitele. Kui hästi see tema pühendumus sobib tema "Väikesele teele" [nagu talle meeldis seda nimetada, mis viis ta hinge pühitsuseni]! Tegelikult seostas Issand alandlikkust pühade Inglite kohaloleku ja kaitsega: "Hoiduge halvustamast vaid ühte neist väikestest, sest ma ütlen teile, et nende inglid taevas näevad alati minu taevas viibiva Isa palet . (Mt 18,10) ". Kui läheme vaatama, mida Püha Teresa Inglite kohta ütleb, ei peaks me ootama keerulist traktaati, vaid pigem tema südamest tärkavat meloodiakogu. Pühad inglid olid osa tema vaimsest kogemusest alates tema õrnast east.

Juba 9-aastaselt, enne oma esimest armulauda, ​​pühitses Püha Teresa end pühade Inglite juurde “Pühade Inglite Ühingu” liikmeks järgmiste sõnadega: “Pühitsen end pidulikult teie teenistusse. Luban PALVE Neitsi Maarjale ja oma kaaslastele JUMALA palge ees olla teile ustav ja proovida jäljendada teie voorusi, eriti innukust, alandlikkust, kuulekust ja puhtust. . " Juba pürgijana oli ta lubanud „austada pühade Inglite ja Maarja, nende augustikuninganna, erilise pühendumusega. ... ma tahan töötada kogu oma jõuga, et parandada oma puudusi, omandada voorusi ja täita kõik oma kohustused koolitüdruku ja kristlasena. "

Selle ühenduse liikmed harrastasid erilist pühendumist Kaitseinglile, lugedes järgmist palvet: "JUMALA ingel, taevavürst, valvsad eestkostjad, ustavad teejuhid, armastavad karjased, mul on hea meel, et JUMAL lõi teid nii paljude inimestega täiuslikkus, kes pühitses teid oma armu läbi ja kes kroonis teid au eest, kui püsisite püsivalt tema teenistuses. JUMALAT kiidetakse igavesti kogu kauba eest, mille ta teile on andnud. Olgu teid kiidetud ka kõige hea eest, mida teete minu ja mu kaaslaste heaks. Ma kaitsen teid oma keha, hinge, mälu, intellekti, kujutlusvõimet ja tahet. Valitsege mind, valgustage mind, puhastage mind ja käsitsege mind oma äranägemise järgi. (Püha Inglite Ühingu käsiraamat, Tournai).

Juba ainuüksi asjaolu, et Thérèse Lisieux'st, tulevane kirikuarst, tegi selle pühitsuse ja luges need palved ette - nagu laps tavaliselt muidugi ei tee - teeb selle oma vaimse õpetuse osaks. Tegelikult ei mäleta ta küpsetel aastatel neid pühitsusi ainult rõõmuga, vaid usaldab end mitmel viisil pühadele Inglitele, nagu hiljem näeme. See annab tunnistust tähtsusest, mida ta omistab sellele ühendusele pühade Inglitega. "Hinge loos" kirjutab ta: "Peaaegu kohe pärast konventsionaalsesse kooli astumist võeti mind vastu Pühade Inglite Ühendusse; Mulle meeldisid ettekirjutatud vagad tavad, kuna tundsin eriti suurt huvi taeva õnnistatud vaimude, eriti selle vastu, kelle JUMAL oli andnud mulle paguluses kaaslaseks "(autobiograafilised kirjutised, Lugu hingest, IV peatükk) .

Kaitseingel
Teresa kasvas üles inglitele väga pühendunud perekonnas. Tema vanemad rääkisid sellest spontaanselt erinevatel puhkudel (vrd lugu hingest I, 5 r °; kiri 120). Ja tema vanem õde Paolina kinnitas talle iga päev, et Inglid on temaga koos, et teda valvata ja kaitsta (vrd. Lugu hingest II, 18 v °).

Oma lavastuses "Lend Egiptusesse" kirjeldab ta kaitseingli olulisi aspekte. Siinkohal ütleb Püha Neitsi brigaadi naisele ja leepra all kannatavate väikeste Di-smaside emale Susannale: „Dismast saadab tema sünnist saati alati taevane saadik, kes ei jäta teda kunagi maha. Nagu temal, on ka sinul ingel, kelle ülesanne on sind ööd ja päevad valvata, just tema inspireerib sind heade mõtete ja sinu voorusliku tegevusega. "

Susanna vastab: "Ma kinnitan teile, et keegi väljaspool teid pole mind kunagi heade mõtetega inspireerinud ja et siiani pole ma näinud seda sõnumitoojat, kellest te räägite." Maria kinnitab talle: „Ma tean väga hästi, et te pole teda kunagi näinud, sest ingel teie kõrval on nähtamatu, kuid sellegipoolest on ta tegelikult kohal sama palju kui mina. Tänu tema taevalikele inspiratsioonidele olete tundnud soovi tunda JUMALAT ja teate, et Ta on teie lähedal. Kõik maise paguluse päevad jäävad need asjad teile saladuseks, kuid aegade lõpus näete jumalapoega tulemas pilvedel koos oma inglite leegionitega (1. vaatuse stseen 5a). Nii paneb Teresa meid mõistma, et Dismase ingel saatis teda ustavalt ka kogu tema „brigandikarjääri“ jooksul, mille ta oli ette võtnud, ning aitas tal lõpuks ristil ristiusku ära tunda ja temas äratada JUMALA soov, et aidata tal nii-öelda taevast varastada ja saada seega heaks vargaks.

Tegelikus elus julgustas Teresa oma õde Célineit jumaliku ettehoolduse nimel pühal viisil hülgama, paludes oma kaitseingli kohalolekut: „JEESUS pani sinu kõrvale taevast ingli, kes sind alati kaitseb. Ta kannab sind kätel, et sa üle kivi ei komistaks. Te ei näe seda ja ometi on just tema see, kes on teie hinge kaitsnud 25 aastat, pannes selle hoidma oma neitsilikku hiilgust. See on see, kes võtab sinult ära patu juhtumid ... sinu kaitseingel katab sind oma tiibadega ja sinu südames puhkab JEESUS, neitsite puhtus. Sa ei näe oma aardeid; JEESUS magab ja ingel jääb oma salapärasesse vaikusesse; sellegipoolest on nad kohal koos Maarjaga, kes mähkib teid mantliga ... ”(Kiri 161, 26. aprill 1894).

Isiklikul tasandil kutsus Teresa, et mitte pattu langeda, oma kaitseinglit: „Minu püha Ingel.

Minu Kaitseinglile
Mu hinge hiilgav eestkostja, mis särab Issanda ilusas taevas nagu armas ja puhas leek Igavese trooni lähedal!

Tulete minu jaoks maa peale ja valgustate mind oma hiilgusega.

Ilus ingel, sinust saab mu vend, mu sõber, mu lohutaja!

Teades minu nõrkust, juhid sa mind käega ja ma näen, et eemaldad õrnalt kõik kivid mu teelt.

Teie armas hääl kutsub mind alati ainult taeva poole vaatama.

Mida alandlikumaks ja väiksemaks te mind näete, seda säravamaks teie nägu muutub.

Oh teid, kes ületate ruumi nagu välk, palun teid: lennake minu kodukohta, nende kõrvale, kes mulle kallid olete.

Kuivatage nende pisarad tiibadega. Kuuluta JEESUSE headust!

Ütle oma lauluga, et kannatus võib olla arm ja sosista mu nime! ... Oma lühikese elu jooksul tahan päästa oma patused vennad.

Oh, mu kodumaa ilus ingel, andke mulle oma püha armu!

Mul pole muud kui oma ohverdused ja karm vaesus.

Pakkuge neile oma taevaste rõõmudega kõige pühamale Kolmainsusele!

Teile au kuningriik, teile kuningate kuningate rikkused!

Mulle aabariigi alandlik peremees, mulle aarde rist!

Risti, peremehe ja teie taevase abiga ootan rahus teist elu rõõme, mis kestavad igavesti.

(Lisieux 'Saint Therese luuletused, avaldanud Maximilian Breig, luuletus 46, lk 145/146)

Hoidja, kata mind oma tiibadega / valgusta mu rada oma hiilgusega! / Tule ja vii mu samme, ... aita mind, ma palun sind! " (Luuletus 5, salm 12) ja kaitse: „Mu püha valvur Ange, kata mind alati oma tiibadega, et minuga ei juhtuks kunagi JEESuse solvamise ebaõnne“ (Palve 5, salm 7).

Usaldades oma ingliga intiimset sõprust, ei kõhelnud Teresa temalt erilisi soove küsima. Näiteks kirjutas ta oma onule sõbra surma pärast leinas: „Ma loodan oma heale inglile. Usun, et taevane sõnumitooja täidab selle minu taotluse hästi. Saadan selle oma kallile onule ülesandega valada tema südamesse nii palju lohutust, kui meie hing on võimeline selles paguluse orus vastu võtma ... ”(Kiri 59, 22. august 1888). Nii võis ta saata ka oma ingli osalema Püha Euharistia tähistamisel, mille tema vaimne vend, Hiinas misjonär Fr. Roulland oli talle pakkunud: "Ma ei jäta 25. detsembril oma Ingel saatma Eestkostja, et ta saaks mu kavatsused peremehe kõrvale asetada, mille te pühitsete ”(Kiri 201, 1. nov 1896).

See palve vahendamine on ametlikumalt väljendatud selle esituses Orleansi neiu missioon. Püha Katariina ja Püha Margaret kinnitavad Giovannale: „Kallis laps, meie armas kaaslane, su nii puhas hääl on taevasse jõudnud. Teid alati saatev kaitseingel on esitanud teie palved igavesele JUMALALE ”(stseen 5a). Peaingel Raphael ei kinnitanud Tobiasele: "Teadke siis, et kui teie ja Saara palvetasite, esitasin ma teie palvetunnistuse Issanda auks." (Tob 12,12:XNUMX)?

Ingel toob JUMALALT valguse ja armu, ühesõnaga oma õnnistuse. Nii lubab püha Margaret Giovannale: "Me naaseme koos suure peaingli Miikaeliga teid õnnistama" (Orleansi püha neiu missioon, stseen 8a). Sellest õnnistusest saab tugevuse ja visaduse allikas.

Püha Miikael seletab Giovannale: "Enne võitmist tuleb võidelda" (stseen 10a). Ja kui palju Giovan-na võitles! Ta ammutas kogu alandlikkuses julgust usust JUMALA.

Kui saabub surmatund, lükkab Giovanna esialgu tagasi reetmise ohvri idee. Püha Gabriel selgitab talle aga, et reetmise tagajärjel suremine tähendab rohkem sarnanemist Kristusega, kuna ka tema suri reetmise tõttu. Giovanna vastas siis: “Oh ilus Ange-lo! Kui armas on teie hääl, kui räägite minuga JEESUSE kannatustest. Need teie sõnad panevad lootuse mu südames uuesti sündima ... ”(Orleansi püha neiu võitlus ja võit, stseen-5a.) Sellised mõtted on Püha Teresat kindlasti toetanud kibedate katsumuste ajal tema elu lõpus.

Ühinenud inglitega
Teresa, kes ei otsinud kunagi nägemusi ega lohutusi, ütles: „Mäletate, et minu" Via Piccola "abil ei tohiks te midagi näha tahta. Teate hästi, et olen sageli öelnud JUMALALE, Inglitele ja pühakutele, et mul pole soovi neid siin maa peal näha. … ”(Ema Agnese kollane märkmik, 4. juuni 1897). "Ma ei tahtnud kunagi visioone saada. Me ei näe siin maa peal, taevast, ingleid jne. Eelistan oodata kuni oma surmani ”(samas, 5. august 1897).

Teresa aga otsis oma pühitsemiseks Inglite tõhusat abi. Oma tähendamissõnas hüüab „Väike lind“ KRISTUSELE: „Oh JEESUS, kui õnnelik on su väike lind olla väike ja nõrk, ... ta ei heida meelt, tema süda on rahus ja jätkab alati oma missiooni 'armastus. Ta pöördub inglite ja pühakute poole, kes hõljuvad nagu kotkad, et viia ennast jumaliku tule ette ja kuna see eesmärk on tema soovi objekt, on kotkastel oma väikevenna pärast kahju, nad kaitsevad teda ja nad kaitsevad röövlinde, kes seda õgida üritavad, minema ajades ”(Writings autobiograafiline, lk 206).

Püha armulaua ajal ei tundunud talle harjumuseta jääda sageli lohutuseta. "Ma ei saa öelda, et sain sageli lohutusi, kui pärast missat tänupalveid pakkusin - võib-olla just neid hetki saingi neid kõige vähem. ... Sellegipoolest tundus see mulle mõistetav, kuna olin ennast JEESusele pakkunud mitte sellena, kes oleks tahtnud Tema külaskäiku enda lohutuseks vastu võtta, vaid lihtsalt selleks, et pakkuda rõõmu Temale, kes oli mulle andnud end "(Autobiograafilised kirjutised, lk . 176).

Kuidas ta end meie Issandaga kohtumiseks ette valmistas? Ta jätkab: „Kujutan oma hinge ette suure tühja väljakuna ja palun kõige õnnistatumal Neitsil veelgi puhastada see kõigist allesjäänud prahtidest, mis võiksid takistada selle tõelist tühjenemist; siis palun tal panna üles taeva vääriline tohutu telk ja kaunistada seda oma ehetega, lõpuks kutsun kõiki pühakuid ja ingleid tulema ja esitama selles telgis uhket kontserti. Mulle tundub, et kui JEESUS laskub minu südamesse, on ta õnnelik, et mind nii hästi vastu võetakse ja järelikult olen ka mina ... ”(i-bidem).

Isegi inglid tunnevad sellest banketist rõõmu, mis ühendab meid kui "vendi". Teresa paneb ühes oma luuletuses Püha Cecilia oma pöördunud abikaasale Vale-rianile ütlema järgmised sõnad: „Taevaleiva JEESuse saamiseks peate minema ja istuma elu banketil. / Siis kutsub seeraf sind vennaks; / ja kui ta näeb teie südames oma Jumala aujärge, / paneb ta teid selle maa kaldad hülgama / et näha selle tulevaimu elupaika ”(Luule 3, Alla santa Ceci-lia).

Teresa jaoks ei piisanud ainult inglite abist. Ta soovis nende sõprust ja osa sellest intensiivsest ja intiimsest armastusest, mis neil oli JUMALA vastu. Tegelikult soovis ta isegi, et Inglid võtaksid ta endale tütreks, nagu ta väljendas oma julge palvega: "Oh JEESUS, ma tean, et armastust makstakse ainult armastusega, nii et ma otsisin ja leidsin vahendeid oma südame rahustamiseks , andes teile armastuse armastuse vastu ... Meenutades palvet, mille Eliisa julges pöörduda oma isa Elija poole, paludes temalt topeltarmastust, esitlesin ennast Inglite ja pühakute ees ja ütlesin neile: "Olen kõige väiksem olend, tean minu viletsus ja nõrkus, kuid tean ka, et üllas ja helde süda armastab head teha. Seepärast palun teid, oh õnnistatud taeva asukad, et võtaksite mind oma tütreks. Ainult teie saate olla au, mida ma teie abiga väärin, kuid austage minu palvet lahkesti tervitama, ma tean, et see on jultunud, kuid julgen paluda teil saada teie topeltarmastus ”(Autobiograafilised kirjutised, lk 201/202).

Oma „Via Piccola” ustavana ei otsinud Teresa au, vaid ainult armastust: „Lapse süda ei otsi rikkusi ja hiilgust (isegi mitte taeva oma). ... Mõistate, et see au kuulub õigustatult teie vendadele, see tähendab inglitele ja pühakutele. Tema au saab olema peegelduv rõõm, mis kiirgub tema ema [Kiriku] otsmikust. See, mida see väike tüdruk ihkab, on armastus ... ta saab teha ainult üht, et sind armastada, oh, GE-Sù ”(samas, lk 202).

Aga kui taevasse on jõudnud, vaataks ta tarkust Jumala poole. Tegelikult vastas Teresa tähelepanekule, et sel viisil ta asetatakse seeravite hulka, kohe: „Kui ma tulen seeravite juurde, ei meeldi nad mulle. Nad katavad end tiibadega hea Jumala ees; Olen ettevaatlik, et ei kataks mind tiibadega ”(Kollane märkmik, 24. september 1897; ma lähen ellu, lk 220).

Lisaks inglite eestpalve ja kiire abi kasutamisele läks Püha Teresa kaugemale ja nõudis nende jaoks pühadust, et end selles kasvatada. Pühitsemisel armulisele armastusele palvetab ta nõnda: „Pakun teile kõiki taevas ja maa peal olevate pühakute, nende armastustegude ja pühade Inglite teenet. Lisaks pakun teile, oh Püha Kolmainsus, Püha Neitsi, mu kalli ema armastust ja teenet. Jätan oma pakkumise talle, paludes tal seda teile esitada. ” (Loeb ainult armastus, pühitsus armulisele armastusele, lk 97/98). Ta pöördub ka oma kaitseingli poole: „Oh, mu kodumaa kaunis Ingel, anna mulle oma püha tulisust! Mul pole midagi peale oma ohvrite ja karmi vaesuse. Paku oma taevaseid naudinguid Püha Kolmainsusele !! (Luuletus 46, minu inglile Cu-stode, lk 145).

Oma usupühitsuses tundis Teresa end pühade Inglitega sügavalt ühendatud. "Karskus paneb mind saama Inglite õeks, nende puhaste ja võidukate vaimude õeks" (Luule 48, Minu relvad, lk 151). Ta julgustas oma algajat, kolmainsuse õde Maarjat: "Issand, kui sa armastad ingli puhtust / seda tulevaimu, mis liigub sinises taevas, / ei armasta sa ka liivast, mis tõuseb mudast, ja et su armastus on suutnud puhtana püsida? / Minu JUMAL, kui teie ees ilmuv vermillion-punaste tiibadega ingel on õnnelik, on ka minu rõõm siin maa peal võrreldav temaga / kuna mul on süütuse aare! … ”(Luuletus 53, liilia okaste vahel, lk 164).

Inglite hinnang pühitsetud hingedele keskendub abikaasa erilisele suhtele KRISTUSEGA (ja mida iga hing saab jagada). Õde Marie-Madeleine'i pühima sakramendipühitsuse usupühitsemise puhul kirjutab Teresa: „Täna kadestavad inglid teid. / Nad tahaksid kogeda sinu õnne, Marie, / kuna sa oled Issanda naine "(10. luule, lugu kuningannaks saanud lambakoerast, lk 40)

Kannatused ja inglid
Teresa teadis hästi inglite ja inimeste suurt erinevust. Võib arvata, et ta kadestas ingleid, kuid see oli just vastupidi, sest ta mõistis väga hästi kehastuse tähtsust: "Kui näen igavest mähkimisriietesse mähituna ja kuulen jumaliku sõna nõrka nuttu, / oh mu kõige kallim Ema, ma ei kadesta enam ingleid, / sest nende võimas Issand on minu armas vend! … (Luuletus 54, 10: Sest ma armastan sind Maarja, lk 169). Isegi inglid mõistavad inkarnatsiooni sügavalt ja sooviksid võimaluse korral näha meid vaeseid lihast ja verest olendeid. Ühes oma jõuluesitluses, kus Teresa loetleb inglid vastavalt nende ülesannetele JEESusega (nt: Jeesuse lapse ingel, kõige pühama näo ingel, armulaua ingel) ta paneb lõpliku kohtuingli ingli laulma: „Enne sind, kallis laps, kummardab keerub. / Ta imetleb rõõmustavalt su ütlematut armastust. / Ta tahaks, et saaksid ühel päeval pimedal mäel surra nagu sina! " Seejärel laulavad kõik inglid tagasitulekut: „Kui suur on alandliku olendi õnn. / Se-rafiinid võtaksid oma vaimustuses, oh JEESUS, hea meelega end lapseks saamise nimel oma ingellikust olemusest lahti! " (Inglid sõimes, viimane stseen).

Siin kohtame teemat, mis on Püha Teresale kallis, see on inglite "püha kadedus" inimkonna jaoks, mille pärast JUMALA POEG sai lihaks ja suri. Selle võlgniku võlgneb ta osaliselt oma kallile, kannatavale isale, kellele ta pühendas Tobiasele Raffaele'i sõnad: "Kuna olete leidnud jumala silmis armu, olete teid kannatuste all mõistetud" (Erinevad kirjutised, lihavõttekonkordants 1894) . Sellel teemal tsiteerib ta üht oma isa kirja: "Oh, mu halleluuja on pisaratest märg ... Peame teda haletsema [toim: nagu neil päevil kombeks oli, isa kinkis ta oma tütrele] siin maa peal nii palju taevas õnnitlevad sind inglid ja pühad kadestavad sind. See on tema okaskroon, mille nad sulle saadavad. Seetõttu armastage neid okkaid teie jumaliku abikaasa armastuse märkidena ”(Kiri 120, 13, september 1890, lk 156).

Püha Ceciliale pühendatud luuletuses selgitab seerav Valerianile seda saladust: „... ma kaotasin end oma JUMALAS, mõtisklen tema armu üle, kuid ma ei saa ennast Tema nimel ohverdada ja kannatada; / Ma ei saa anda talle ei oma verd ega pisaraid. / Vaatamata suurele armastusele ei saa ma surra. … / Puhtus on ingli helendav osa; / tema mõõtmatu õnn ei lõpe kunagi. / Kuid võrreldes seeravitega on teil eelis: / Võite olla puhas, kuid võite ka kannatada! … ”(Luuletus 3, lk 19).

Teine seerav, kes mõtiskleb sõimes Jeesuse beebi ja ristil oleva armastuse üle, hüüab Emmanuelile: „Oh, miks ma olen ingel / ei suuda kannatada? ... JEESUS, püha vahetusega tahaksin ma sinu eest surra !!! … (Inglid sõimes, teine ​​vaatepilt).

Hiljem kinnitab JEESUS jumaliku näo inglile, et tema armupalved võetakse vastu; pühitsetud hingede jaoks, et nad ei muutuks leigeks: "Kuid need inglid maa peal elavad surelikus kehas ja aeg-ajalt aeglustub nende ülev impulss teie poole" (samas, stseen 5a) ja patuste jaoks, nii et nad pühitseksid ennast: "In sinu headus, OI JEESUS, vaid ühe pilguga muudab nad säravamaks kui taevatähed! " - JEESUS vastab: „Ma võtan teie palve vastu. / Iga hing saab andeks. / Ma täidan need valgusega / niipea, kui nad mu nime kutsuvad! … (Sealsamas 5, stseen 9a). Siis lisab JEESUS need lohutust ja valgust täis sõnad: "Oh sa kaunis ingel, kes tahtsid minu risti ja minu valu minuga maa peal jagada, kuula seda saladust: / Iga hing, kes kannatab, on sinu õde. / Taevas paistab tema otsmikule tema kannatuste hiilgus. / Ja teie puhta olemise hiilgus / valgustab märtrid! . "(Ibidem, stseen 5,9-1oa). Taevas jagavad inglid ja pühad au osaduses üksteise au ja rõõmustavad selle üle. Nii valitseb inglite ja pühakute vahel imeline sümbioos päästemajanduses.

Teresa edastab need mõtted oma õele Céline'ile ja selgitab, miks JUMAL ei loonud teda ingliks: „Kui JESUS ​​ei loonud sind taevase inglina, siis sellepärast, et ta soovis, et sinust saaks maa peal ingel. Jah, JEESUS soovib, et tema taevakohus oleks nii taevas kui ka siin maa peal! Ta tahab inglite märtreid, ta tahab inglite apostleid ja selleks lõi ta väikese tundmatu lille nimega Céline. Ta soovib, et see väike lill päästaks tema jaoks hinged. Seetõttu soovib ta ainult ühte: et tema lill pöörduks tema poole, kui ta kannatab oma märtrisurma ... Ja see salapäraselt vahetatud pilk JEESUSE ja tema väikese lille vahel ta teeb imesid ja kingib talle palju muid lilli ... ”(Kiri 127, 26. aprill 1891). Teisel korral kinnitab ta talle, et inglid "koguvad valvsate mesilastena mett paljudest salapärastest karikatest, mis esindavad väikese neitsiõie hinge või pigem lapsi ..." (kiri 132, 20. oktoober 1891), see on vili puhastavast armastusest.

Tema missioon taevas ja maailmas
Kui T oma surmale jõudis, tunnistas ta: „Ma tunnen, et lähen puhkama ... Tunnen ennekõike, et algab minu missioon, see on õpetada armastama JUMALAT, nagu ma armastan Teda, ja näidata hingedele oma„ väikest teed ”. Kui JUMAL võtab minu palve vastu, veedan ma oma taeva maa lõpuni, et teha head. See pole võimatu, sest isegi Inglid suudavad isegi JUMALA õnnistavas nägemuses meie eest hoolitseda ”(Il quaderno giallo, 17. VII. 1897). Nii näeme, kuidas ta mõistis oma taevast missiooni inglite teenimise valguses.

Isa Roullandile, oma misjonäride „vennale” Hiinas, kirjutas ta: „Oh! Vend, ma tunnen, et taevas olen ma sulle palju kasulikum kui siin maa peal ja teatan rõõmuga oma peatsest sisenemisest õnnistatud linna, olles kindel, et jagate minu rõõmu ja tänate Issandat, kes annab mulle võimaluse teid aidata. tõhusamalt oma apostellikus töös. Kindlasti ei jää ma taevas tegevusetuks. Soovin jätkata tööd kiriku ja hingede heaks. Ma palun JUMALAT, et ta annaks mulle selle võimaluse ja olen kindel, et ta annab mulle selle. Kas inglid pole alati meiega hõivatud, lakkamata kunagi jumalikku palet mõtisklemast ja eksimast tohutusse armastuse ookeani? Miks ei võiks JEESUS lubada mul neid jäljendada? " (Kiri 254, 14. juuli 1897).

Isa Bellière’ile, oma esimesele vaimsele „vennale”, kirjutas ta: „Ma luban, et pärast minu lahkumist igaveseks eluks pakun teile õnne tunda end sõbraliku hinge lähedal. Tundub, et teil pole seda enam-vähem ulatuslikku kirjavahetust, vaid alati mittetäielikku kirjavahetust, vaid inglite lummaks venna ja õe vestlus - vestlus, mida olendid ei saa pahaks panna jääb varjatuks. " (Kiri 261, 26. juuli 1897).

Kui armulaua õde Maria süüdistas oma hirmu pärast surma Teresa visiitide ees, vastas ta: „Kas te kardate oma kaitseinglit? … Ja ka ta jälgib teda pidevalt; noh, ka mina jälgin teid samamoodi, võib-olla isegi lähemalt! " (Viimased vestlused, lk 281).

Järeldused
Siin on väikese Püha Teresa 'Via Piccola' Inglite valguses! Inglid moodustasid lahutamatu osa tema siseelust. Nad olid tema kaaslased, vennad, tema valgus, tugevus ja kaitse vaimsel teel. Ta võis loota neile, meie Issanda JEESUS KRISTUSE ustavatele sulastele, kellele ta oli end lapsena pühitsenud ja kellele ta oli oma küpsuses usaldanud oma vaimse tütre. Teresa on valgus Pühade Inglite Töö liikmetele, sest kui me ei muutu nagu lapsed - mis on Via Piccola põhiolemus -, ei saavuta me kunagi nende taevavaimudega tõelist lähedust. Ainult tema jälgedes käies saame ühenduses Inglitega täita oma missiooni KRISTUSE ja tema kiriku teenistuses.