Kas kõik satanistid usuvad ühte ja samasse asja?

Satanismil on tänapäeval palju harusid, tegelikult peetakse tänapäevast satanismi kõige paremini laiaulatuslike uskumuste ja tavade üldnimetuseks. Erinevad tõekspidamissüsteemid lükkavad lääne moraaliseadused tagasi, asendades need positiivse minapildi ja selge mittevastavuse kombinatsiooniga.

Saatanlikel sektidel on kolm ühist omadust: huvi maagia vastu, mida tõlgendatakse psühhodraama või müstiliste sündmustena; kogukonna loomine, mis määratleb kuulumise rollid kui koht inimeste vahel, kes jagavad müstilisi otsinguid nendega, kes elavad usuliste põhimõtete järgi; ja filosoofia, mis areneb mittevastavusest.

Satanistlik haru ja teed vasakule
Satanistid ise ulatuvad inimestest, kes järgivad lihtsalt enesekeskset filosoofiat. organiseeritud rühmadele koosolekumajade ja kavandatud üritustega. Satanistlikke rühmitusi on palju, neist tuntuimad on Saatana kirik ja Setu tempel, mis hõlmavad madalat hierarhilise juhtimise taset ning vabalt kokku lepitud ja mitmekesist usuliste tavade ja veendumuste kogumit.

Satanistid väidavad, et nad lähevad vasakpoolseid teid, eluviise, mis erinevalt Wiccast ja kristlusest on keskendunud enesemääramisele ja võimule, mitte alistumisele kõrgemale jõule. Kuigi paljud satanistid usuvad üleloomulikku olendisse, näevad nad oma suhet selle olendiga pigem kooslusena kui jumala valdamiseni subjektis.

Allpool leiate kolm peamist satanistliku praktika stiili - reaktiivne, teistlik ja ratsionalistlik satanism - ning järgmisena valimi kümnetest väiksematest sektidest, kes lähevad valgustatuse idiosünkraatilisi teid pidi.

Reaktiivne satanism
Mõiste "reaktiivne satanism" või "noorukiea satanism" viitab isikute rühmadele, kes võtavad omaks traditsioonilise religiooni lood, kuid muudavad nende väärtuse vastupidiseks. Seepärast on Saatan endiselt kristluses määratletud kuri jumal, kuid pigem tuleb kummardada, mitte vältida ja karta. 80. aastatel ühendasid teismeliste jõugud ristiusu pööratud romantiliste "gnostiliste" elementidega, mis olid inspireeritud black metal-rokkmuusikast ja kristlikust õuduspropagandast, rollimängudest ja õuduskujutistest ning tegelesid väikeste kuritegudega.

Seevastu enamik tänapäevaseid "ratsionalistlikke ja esoteerilisi" satanistlikke rühmitusi on lõdvalt korraldatud koos moraalide kogumiga, mis keskendub selgesõnaliselt sellele maailmale. Mõnel võib olla transtsendentaalne vaimne mõõde, mis võib hõlmata surmajärgse elu võimalust. Sellised rühmad on pigem puhtalt naturalistlikud ning väldivad vägivalda ja kuritegevust.

Ratsionalistlik satanism: saatana kirik
60. aastatel tekkis ameerika autori ja okultisti Anton Szandor LaVey juhtimisel ülimalt sekulariseeritud ja ateistlik satanism. LaVey lõi „Saatanliku Piibli”, mis jääb saatanliku religiooni kohta kõige hõlpsamini kättesaadavaks tekstiks. See moodustas ka Saatana kiriku, mis on ülekaalukalt tuntuim ja kõige avalikum saatanlik organisatsioon.

LaVeyani satanism on ateistlik. LaVey sõnul ei ole Jumal ega Saatan tõelised olendid; ainus "jumal" LaVeyani satanismis on satanist ise. Selle asemel on Saatan sümbol, mis tähistab satanistide omaksvõetud omadusi. Saatana ja teiste põrgulike nimede kutsumine on saatanliku rituaali praktiline vahend, pöörates oma tähelepanu ja tahte nendele omadustele.

Ratsionalistlikus satanismis peavad inimeste äärmuslikud emotsioonid olema pigem kanaliseeritud ja kontrollitud, mitte allasurutud ja häbiväärsed; see satanism leiab, et seitset "surmapattu" tuleks pidada tegevuseks, mis viib füüsilise, vaimse või emotsionaalse rahulduseni.

LaVey määratletud satanism on enese tähistamine. Julgustage inimesi otsima oma tõdesid, anduma sotsiaalsete tabude kartmatutele soovidele ja täiustama mina.

Teistlik ehk esoteeriline satanism: Setu tempel
1974. aastal lahkusid Saatana kiriku hierarhia liige Michael Aquino ja New Jerseyst pärit grupijuht ("koopameister") Lilith Sinclair filosoofilistel põhjustel Saatana kirikust ja moodustasid fragmentaarse templirühma.

Sellest tulenevas teistlikus satanismis tunnistavad praktikud ühe või mitme üleloomuliku olendi olemasolu. Peamist jumalat, keda peetakse isa või vanema vennana, nimetatakse sageli saatanaks, kuid mõned rühmad nimetavad juhti Egiptuse iidse jumala komplekti versiooniks. Komplekt on vaimne üksus, mis põhineb Egiptuse muistsel Xeperi mõistel ja mida tõlgitakse kui "enesetäiendamist" või "eneseloomingut".

Sõltumata sellest, kas nad on vastutavad või olendid, ei sarnane ükski neist kristliku saatanaga. Selle asemel on nad olendid, kellel on samad üldised omadused kui sümboolsel Saatanal: seksuaalsus, nauding, tugevus ja mäss Lääne kommete vastu.

Lutsiferiaanlased
Väiksemate sektide hulgas on lutsiferianism, mille järgijad peavad seda satanismi eraldi haruks, mis ühendab ratsionaalsete ja teoloogiliste vormide elemente. See on suures osas teistlik haru, ehkki on mõned, kes näevad Saatanat (kutsutud Luciferiks) pigem sümboolse kui tegeliku olendina.

Luciferlased kasutavad terminit "Lucifer" selle otseses tähenduses: nimi tähendab ladina keeles "valguse kandja". Selle asemel, et olla trots, mäss ja sensuaalsus, nähakse Luciferit kui valgustatuse olendit, kes toob pimedusest valgust. Praktikud võtavad omaks teadmiste otsimise, süüvivad müsteeriumi pimedusse ja tulevad selle jaoks paremini välja. Nad rõhutavad tasakaalu valguse ja pimeduse vahel ning seda, et kumbki sõltub üksteisest.

Kui satanism peitub füüsilises eksistentsis ja kristlus keskendub rohkem vaimsusele, siis lusiferialased näevad oma religioonis seda, mis otsib mõlema tasakaalu, et inimeksistents on nende kahe rist.

Kosmosevastane satanism
Tuntud ka kui kaos-gnostitsism, Luciferi misantroopne kord ja Musta valguse tempel, usuvad kosmikuvastased satanistid, et Jumala loodud kosmiline kord on väljamõeldis ja selle tegelikkuse taga on lõputu ja vormitu kaos. . Mõned selle praktikud, näiteks Vexior 21B ja Jon Nodtveidt Black Metal Dissection ansamblist, on nihilistid, kes eelistaksid, et maailm naaseks oma tavapärasesse kaoseseisundisse.

Transsendentaalne satanism
Transsendentaalne satanism on täiskasvanute videorežissööri Matt “The Lord” Zane loodud sekt, kelle satanismi kaubamärk jõudis unes pärast narkootikumide LSD tarvitamist. Transcendentaalsed satanistid otsivad vaimset evolutsiooni, kusjuures iga inimese lõppeesmärgiks on taasühinemine tema sisemise saatanliku aspektiga. Järgijad tunnevad, et saatanlik aspekt elus on minast varjatud osa, mis on teadvusest eraldatud, ja usklikud saavad tee selle minani leida individuaalselt kindlaks määratud teed mööda.

demonolatsioon
Deemonlik jumalateenistus on põhimõtteliselt deemonite kultus, kuid mõned sektid käsitlevad igat deemonit eraldi jõuna või energiana, mida saab kasutada praktiku rituaali või maagia abistamiseks. Püha Connolly raamatus pealkirjaga "Kaasaegne deemonlik jumalateenistus" on loetletud üle 200 deemoni paljudest erinevatest iidsetest ja kaasaegsetest religioonidest. Järgijad otsustavad kummardada deemoneid, kes peegeldavad nende endi omadusi või neid, kellega neil on seos.

Saatanlikud punased
Saatanlikud punased näevad saatanat tumeda jõuna, mis on eksisteerinud aegade algusest peale. Selle peamine toetaja Tani Jantsang väidab kultuse sanskritikeelset ajalugu ja usub, et inimesed peavad oma sisemise jõu leidmiseks järgima oma tšakraid. See sisemine jõud on olemas kõigis ja püüab areneda vastavalt iga inimese keskkonnale. "Punased" on selgesõnaline viide sotsialismile: paljud saatanlikud punased pooldavad töötajate õigust oma ahelatest lahti lasta.

Kristlikku päritolu duoteism ja polüteistlik satanism
Satanisti Diane Vera teatatud teistliku satanismi väike sekt on kristliku päritoluga duoteism. Selle praktikud nõustuvad, et kristliku Jumala ja Saatana vahel on käimas sõda, kuid erinevalt kristlastest toetavad nad Saatanat. Vera nendib, et sekt põhineb iidsetel zoroastristlikel uskumustel igavese konflikti kohta hea ja kurja vahel.

Teistliku satanismi teine ​​haru on polüteistlikud rühmad nagu Azazeli kirik, kes kummardavad Saatanat kui ühte paljudest jumalatest.

Lõpliku kohtuotsuse proovikirik
Tuntud ka kui protsessi kirik, on lõpliku kohtuotsuse protsessi kirik religioosne rühmitus, mille asutas 60. aastatel Londonis kaks inimest, kes saientoloogia kirikust välja visatud. Mary Ann MacLean ja Robert de Grimston töötasid koos välja oma tavad, mis põhinevad nelja jumaluse panteonil, mida nimetatakse Universumi suurteks jumalateks. Need neli on Jehoova, Lucifer, Saatan ja Kristus ning ükski neist pole halb, aga mõlemad on inimkonna erinevate mustrite näited. Iga liige valib ühe või kaks neljast, mis on tema isiksusele kõige lähemal.

Cthulhu kultus
HP Lovecrafti romaanide põhjal on Cthulhu kultused väikesed rühmad, mis on tekkinud sama nimega, kuid millel on kardinaalselt erinevad eesmärgid. Mõned usuvad, et väljamõeldud olend oli tõeline ja viib lõpuks sisse pidurdamatu kaose ja vägivalla ajastu, hävitades selle käigus inimkonna. Teised liituvad lihtsalt kosmilise ükskõiksuse filosoofiaga Cthulhu, mille kohaselt universum on tähtsusetu ja mehaaniline süsteem, mis on ükskõikne inimeste olemasolu suhtes. Teised kultuse liikmed ei ole üldse satanistid, kuid kasutavad kultust Lovecrafti leidlikkuse tähistamiseks.