Prantsuse arst räägib meile oma kirega Jeesuse kannatustest

Mõni aasta tagasi viibis Vatikanis prantsuse arst Barbet koos oma sõbra doktor Pasteau'ga. Kuulajate ringis oli ka kardinal Pacelli. Pasteau ütles, et pärast doktor Barbeti uuringuid oli nüüd võimalik kindel olla, et Jeesuse surm ristil toimus kõigi lihaste teetanilise kokkutõmbumise ja lämbumise tagajärjel.
Kardinal Pacelli palus. Siis nurises ta leebelt: - Me ei teadnud sellest midagi; keegi polnud seda maininud.
Pärast seda tähelepanekut kirjutas Barbet meditsiinilisest vaatepunktist hallutsinatiivse rekonstrueerimise Jeesuse kirest. Ta tegi hoiatuse:
“Olen ennekõike kirurg; Olen õpetanud pikka aega. 13 aastat elasin laipade seltsis; oma karjääri jooksul olen põhjalikult õppinud anatoomiat. Seetõttu saan kirjutada ilma eelduseta ».

«Jeesus astus Ketsemani aias agooniasse - kirjutab evangelist Luukas - palvetas intensiivsemalt. Ja ta andis higi verepisaratena, mis langesid maha ». Ainus evangelist, kes sellest faktist teatab, on arst Luke. Ja teeb seda kliiniku täpsusega. Vere higistamine ehk hematohüdroos on väga haruldane nähtus. Seda toodetakse erandlikes tingimustes: selle provotseerimiseks on vaja füüsilist kurnatust, millega kaasneb vägivaldne moraalne šokk, mille põhjustab sügav emotsioon ja suur hirm. Terror, ehmatus, kohutav äng kõigi inimeste pattudest koormatuna pidi Jeesuse purustama.
See äärmine pinge tekitab fini ¬sime kapillaarveenide rebenemise, mis on higi-näärmete all ... Veri seguneb higiga ja koguneb nahale; siis jookseb see üle kogu keha maani.

Meile on tuttav juudi Sine ¬drio korraldatud kohtuprotsessi farss, Jeesuse Pilaatusse saatmine ja ohvri hääletus Rooma prokuristi ja Heroodese vahel. Pilaatus annab järele ja käsutab Jeesust nuhtlema. Sõdurid riietavad Jeesuse lahti ja seovad ta randmetest aatriumi samba külge. Lipumärk viiakse läbi mitmekordse naharibaga, millele kinnitatakse kaks pliipalli või väikest luud. Torino surilinal on jälgi loendamatu arv; enamus ripsmeid on õlgadel, seljal, nimmepiirkonnas ja ka rinnal.
Hukkajad pidid olema kaks, mõlemal pool üks, ebavõrdse ehitusega. Need torkavad nahka, seda on juba muutnud miljonid mikroskoopilised vere higist põhjustatud hemorraagiad. Nahk rebeneb ja lõheneb; veri pritsis. Igal löögil algab Jeesuse keha valu löögist. Jõude on vähem: külm higi pärlutab tema otsaesist, pea pöördub iivelduse verinevormis, külmavärinad jooksevad seljast alla. Kui teda ei seotaks randmetega väga kõrgelt, kukuks ta vereringesse.

Siis kroonimise mõnitamine. Pikkade okastega, kõvemini kui akaatsia omad, punuvad piinajad omamoodi kiivri ja panevad selle pähe.
Okkad tungivad peanahasse ja põhjustavad selle paranemist (kirurgid teavad, kui palju peanahk veritseb).
Surilina järgi märgitakse, et kaldus tugeva löögi tagajärjel jäi Jeesuse paremale põsele kohutav muljutud haav; nina deformeerub kõhre tiiva murd.
Pilaatus, olles vihasele rahvahulgale selle mehe kaltsukat näidanud, annab selle talle ristilöömiseks üle.

Nad koormavad risti suure horisontaalse käe Jeesuse õlgadele; kaalub umbes viiskümmend kilo. Vertikaalne poolus on juba Kolgata istutatud. Jeesus kõnnib paljajalu mööda tänavaid ebakorrapärase põhjaga, mis on puuvillastega üle puistatud. Sõdurid tõmbavad teda köitega. Õnneks pole rada eriti pikk, umbes 600 meetrit. Jeesus paneb vaevaliselt ühe jala teise järel; langeb sageli põlvili.
Ja alati see tala õlal. Kuid Jeesuse õlg on haavanditega kaetud. Kui see maapinnale langeb, pääseb tala välja ja koorib selja.

Kolgatal algab ristilöömine. Timukad eemaldavad hukkamõistu; kuid tema tuunika on haavade külge liimitud ja selle äravõtmine on lihtsalt kohutav. Kas olete kunagi riidest marli eemaldanud suurest muljutud haavast? Kas te pole ise seda testi läbi teinud, mis mõnikord nõuab üldanesteesiat? Seejärel saate aru, mis see on.
Iga riide niit kleepub elava liha kangale; tuunika eemaldamiseks rebitakse haavandites paljastunud närvilõpmed. Hukkajad annavad vägivaldse tõuke. Miks see vaevav valu ei põhjusta minestust?
Veri hakkab uuesti voolama; Jeesus on sirutatud. Tema haavad on kaetud tolmu ja kruusaga. Nad laotasid ta risti horisontaalsele õlale. Piinajad võtavad meetmeid. Küünte sissetungimise hõlbustamiseks spordisõit metsas ja algab õudne piinamine. Timukas võtab naela (pika terava ja kandilise naela), asetab selle Jeesuse randmele; haamri puhta löögiga istutab ta selle ja koputab kindlalt puidule.
Jeesus pidi olema hirmsasti oma näo kokku tõmmanud. Samal ajal oli tema pöial vägivaldse liigutusega peopesas opositsioonis: kesknärv oli kahjustatud. Võite ette kujutada, mida Jeesus pidi tundma: väga terav tulistamisvalu, mis on levinud sõrmedes, tuikab nagu tulekeeli õlas, on ta aju ähvardanud kõige talumatuma valu, mida mees võib kogeda, et ¬ on antud suurte närvikäppade haava tõttu. Tavaliselt põhjustab see minestust ja paneb teadvuse kaotama. Jeesuses nr. Vähemalt oli närv puhtaks lõigatud! Selle asemel (seda peetakse sageli eksperimentaalselt) hävitati närv vaid osaliselt: närvitüve kahjustus jääb küüntega kokkupuutesse: kui Jeesuse keha riputatakse ristile, pingutab närv tihedalt nagu viiulikeel pinges sillal. Iga löögi ja iga liigutusega vibreerib see ärrituvat valu. Piinamine, mis kestab kolm tundi.
Teise käe puhul korratakse samu žeste, samu valusid.
Timukas ja tema abiline haaravad tala otstest; nad tõstavad Jeesuse, asetades ta kõigepealt istuma ja siis seisma; pannes ta tagurpidi kõndima, panid nad ta vertikaalsele poolusele. Seejärel sobivad nad kiiresti ristiku horisontaalse käe vertikaalse varda külge.
Jeesuse õlad roomasid valusalt karedal puul. Suure okkapuu võra teravad otsad on kolju lahti rebinud. Jeesuse vaene pea on ettepoole kallutatud, kuna okkade kiivri paksus takistab sellel puul puhata. Iga kord, kui Jeesus pead tõstab, jätkuvad teravad paugud.
Nad naelutavad ta jalgu.
On keskpäev. Jeesus on janu. Eelmisest õhtust alates pole ta midagi joonud ega söönud. Tunnused on joonistatud, nägu on vere mask. Suu on pooleldi lahti ja alahuul juba hakkab rippuma. Tema kõri on kuiv ja põleb, kuid Jeesus ei saa alla neelata. Ta on janu. Sõdur kipub tünni otsas armee, mida on hapendatud joogis leotatud sõjaväe poolt.
Kuid see on alles piinamise algus. Jeesuse kehas toimub kummaline nähtus. Käte lihased jäigastuvad kontraktsioonis, mis on rõhutatud: deltalihased, biitseps on pinges ja üles tõstetud, sõrmed on kõverad. Need on krambid. Reitel ja jalgadel samad koletised jäigad reljeefid; varbad vajuvad. Ütleks, et teetanus on haavatud, saak neile jubedatele kriisidele, mida ei saa unustada. Seda nimetavad arstid tetaaniaks, kui krambid muutuvad üldiseks: kõhulihased jäigastuvad liikumatute lainetena; siis roietevahelised, kaela- ja hingamisteed. Hingamine muutus järk-järgult suuremaks
lühike. Õhk tuleb sisse susisedes, kuid ei saa peaaegu välja. Jeesus hingab kopsu ülaosaga. Õhujanu: nagu täiskriisis olev astmaatik, muutub ta kahvatu nägu järk-järgult punaseks, seejärel tuhmub violetselt violetseks ja lõpuks tsüanootseks.
Lämmatusest tabatud Jeesus lämmatab. Õhust paistes kopsud ei saa enam tühjendada. Tema otsmik on higist helmestus, silmad löövad nende pesast välja. Millised piinavad valud pidid tema kolju vasardama!

Aga mis juhtub? Jeesus võttis aeglaselt, üliinimliku pingutusega, jalatallale. Tuues jõudu, väikeste löökidega, tõmbab ta end üles, kergendades käte veojõudu. Rindkere lihased on lõdvestunud. Hingamine muutub laiemaks ja sügavamaks, kopsud tühjenevad ja nägu võtab oma primitiivse kahvatuse.
Miks kogu see pingutus? Sest Jeesus tahab rääkida: "Isa, anna neile andeks: nad ei tea, mida nad teevad". Hetke pärast hakkab keha uuesti vajuma ja asfüksia taastub. Seitse ristil öeldud Jeesuse fraasi on edasi antud: iga kord, kui ta tahab rääkida, peab Jeesus üles tõusma, hoides end püsti jalgade naeltel ... Mõeldamatu!

Parv kärbseid (suured rohelised ja sinised kärbsed, nagu on näha tapamajades ja lihahjudes), sumiseb tema keha ümber; nad raevuvad tema näol, kuid ta ei saa neid minema ajada. Õnneks mõne aja pärast taevas tumeneb, päike peidab end: äkki temperatuur langeb. Varsti saab kell kolm pärastlõunal. Jeesus näeb alati vaeva; iga natukese aja tagant tõuseb ta hingama. See on õnnetu perioodiline lämbumine, keda kägistatakse ja kes laseb end mitu korda lämmatada, et teda hingata. Kolm tundi kestev piinamine.
Kõik tema valud, janu, krambid, lämbumine, kesknärvide võnked ei pannud teda nutma. Kuid isa (ja see on viimane katsumus) näib olevat ta hüljanud: "Mu Jumal, mu Jumal, miks sa mind hülgasid?".
Risti jalamil seisis Jeesuse ema. Kas te kujutate ette selle naise piinu?
Jeesus hüüab: «See on lõppenud».
Ja ütleb kõva häälega uuesti: "Isa, teie kätes soovitan oma vaimu."
Ja ta sureb.