Bracha mõistmise juhend
Judaismis on Bracha õnnistus või õnnistus, mida loetakse jumalateenistuste ja rituaalide ajal kindlatel aegadel. Tavaliselt on see tänuavaldus. Bracha võib öelda ka siis, kui keegi kogeb midagi, mis paneb teda tundma õnnistust, näiteks näeb kaunist mäeahelikku või tähistab lapse sündi.
Ükskõik millal need õnnistused tunnustavad Jumala ja inimkonna erilist suhet. Kõigil religioonidel on võimalus oma jumalikkusele kiitust pakkuda, kuid eri tüüpi brachotide vahel on mõned peened ja olulised erinevused.
Bracha eesmärk
Juudid usuvad, et Jumal on kõigi õnnistuste allikas, nii et brahhia tunnistab seda vaimse energia ühendust. Ehkki on otstarbekas hääldada braši keelt mitteametlikes oludes, on juudi usurituaalide ajal mõnikord ka ametlik brahha. Tõepoolest, Talmudi õpetlane rabi Meir pidas iga juudi kohustuseks korrata iga päev 100 Bracha.
Enamik ametlikku brachoti (mitmuse vorm Bracha) algab kutsega "õnnistatud olete, Issand, meie Jumal", või heebrea keeles "Baruch atah Adonai Eloheynu Melech haolam".
Tavaliselt öeldakse neid selliste pidulike tseremooniate ajal nagu pulmad, mitzvahid ja muud pidustused ning pühad riitused.
Eeldatav vastus (koguduselt või tseremooniale kogunenud teistelt) on "aamen".
Bracha retsiteerimise juhud
Brachot ’i on kolm peamist tüüpi:
Enne söömist öeldud õnnistused. Motzi, mis on leivale öeldud õnnistus, on seda tüüpi bracha näide. See on umbes nagu kristlik vaste enne sööki armu ütlemisele. Konkreetsed sõnad, mis selle bracha ajal enne söömist öeldakse, sõltuvad pakutavast toidust, kuid kõik algab sõnaga "Õnnis on Issand, meie Jumal, maailma kuningas" või heebrea keeles "Baruch atah Adonai elokeinu Melech haolam".
Niisiis, kui sa sööd leiba, siis lisaksid sellele "see, kes toodab leiba maalt" või "hamotzie lechem myn ha'aretz". Üldisemate toitude, näiteks liha, kala või juustu puhul jätkaks bracha deklameeriv inimene "kõik loodi tema sõnadega ", Mis heebrea keeles kõlaks järgmiselt:" Shehakol Nihyah bidvaro ".
Käsu täitmisel loetud õnnistused, näiteks piduliku tefilliini kandmine või küünalde süütamine enne hingamispäeva. On olemas ametlikud reeglid selle kohta, millal ja kuidas neid käepilte ette lugeda (ja millal on kohane vastata "aamen") ja mõlemal on oma silt. Tavaliselt algatab rabbi või mõni muu juht bracha tseremoonia õiges punktis. Tõsiseks rikkumiseks peetakse kellegi katkestamist bracha ajal või ütlemist "aamen" liiga kiiresti, kui ta ilmutab kannatamatust ja lugupidamatust.
Õnnistused, mis kiidavad Jumalat või väljendavad tänu. Need on palve kõige mitteametlikumad hüüatused, mis väljendavad endiselt austust, kuid ilma formaalsema brahoti rituaalideta reegliteta. Jumala kaitsmiseks tuleb öelda, et ohu ajal võib öelda ka brahhi.