Hindu templite ajalugu
Esimese templikonstruktsiooni jäänused avastas Surkh Kotal, Afganistanis asuv paik, Prantsuse arheoloogi poolt aastal 1951. See ei olnud pühendatud jumalale, vaid kuningas Kanishka (127–151 pKr) keiserlikule kultusele. Veedade ajastu lõpus populaarseks saanud ebajumalakummardamise rituaal võis alguse saada templite kui jumalakummardamise kontseptsioonist.
Esimesed hindu templid
Templi esimesed konstruktsioonid ei olnud valmistatud kividest ega tellistest, mis saabusid palju hiljem. Iidsetel aegadel olid avalikud või ühiskondlikud templid tõenäoliselt savist, rookatustega õlgedest või lehtedest. Koobatemplid olid levinud kaugemates kohtades ja mägisel maastikul.
Ajaloolased väidavad, et hindu templid ei olnud Vedade ajal (1500–500 eKr). Ajaloolase Nirad C. Chaudhuri sõnul pärinevad esimesed ebajumalakultusele viitavad struktuurid IV või viiendal sajandil pKr. Kuuenda kuni kuueteistkümnenda sajandini pKr oli templite arhitektuuris põhimõtteline areng. templid Hindu tähistab selle tõusu ja langust koos ajavahemikul Indias valitsenud erinevate dünastiate saatusega, aidates oluliselt kaasa templite ehitamisele ja mõjutades seda eriti Lõuna-Indias.
Hindud peavad templite ehitamist äärmiselt jumalakartlikuks teoks, mis toob kaasa suuri usulisi teeneid. Nii tõdesid kuningad ja rikkad mehed innukalt templite ehitamist, märgib Swami Harshananda, ja pühakodade ehituse erinevad etapid viidi läbi usurituaalidena.
Pallavad (AD 600–900) toetasid Mahabalipurami kaarikujuliste kivilõigatud templite, sealhulgas kuulsate rannikutemplite Kailashnath ja Vaikuntha Perumal ehitamist Lõuna-Indias Kanchipuramis. Pallavade stiil õitses veelgi, kasvades kasvanud struktuurid ja nikerdused muutusid sellele järgnenud dünastiate valitsemise ajal kaunimaks ja keerukamaks, eriti Cholase (900–1200 pKr), Pandyase templid (1216–1345 pKr), Vijayanagari kuningad (1350) –1565 pKr) ja najakid (1600–1750 pKr).
Ka Chalukyad (543–753 pKr) ja Rastrakutas (753–982 pKr) aitasid Lõuna-Indias suuresti kaasa templi arhitektuuri arengule. Badami koopatemplid, Virupaksha tempel Pattadakalis, Durga tempel Aiholes ja Kailasanatha tempel Elloras on näited selle ajastu suursugususest. Selle perioodi teised olulised arhitektuurilised imed on Elephanta koobaste skulptuurid ja Kashivishvanatha tempel.
Chola perioodil saavutas Lõuna-India templite ehitusstiil haripunkti, mida tõendavad Tanjore templite muljetavaldavad struktuurid. Pandyad järgisid Cholase jälgi ja parandasid veelgi oma draviidi stiili, nagu ilmneb Madurai ja Srirangami keerukatest templikompleksidest. Pärast Pandyasid jätkasid Vijayanagari kuningad draviidide traditsiooni, mida tõendavad Hampi imelised templid. Madžailai najakid, kes järgisid Vijayanagari kuningaid, aitasid tohutult kaasa oma templite arhitektuurilisele stiilile, viies keerulistes koridorides sadade tuhandete veergude ja pikkade, ehitud "gopurami" või monumentaalsete struktuurideni, mis moodustasid värava templitesse, nagu ilmneb Madurai ja Rameswarami templites.
Ida-Indias, eriti Orissaares ajavahemikus 750–1250 ja Kesk-Indias 950–1050, ehitati palju uhkeid templeid. Orhissa uhke iidse pärandi tähistavad Bhubaneswari Lingaraja templid, Jagannathi tempel Puris ja Surya tempel Konarakis. Erootiliste skulptuuride poolest tuntud Khajuraho templid ning Modhera ja del Monte templid. Abul on oma stiil, mis kuulub Kesk-Indiasse. Bengali terrakota arhitektuuristiil laenas end ka oma templitele, mida tuntakse ka viilkatusega ja kaheksakülgse püramiidkonstruktsiooniga, mida nimetatakse aath-chalaks.
Kagu-Aasia riigid, millest paljusid valitsesid India monarhid, ehitasid seitsmenda kuni neljateistkümnenda sajandi jooksul piirkonnas palju imelisi templeid, mis on tänapäevalgi populaarsed turismiatraktsioonid. Neist kuulsaimad on kuningas Surya Varman II poolt 12. sajandil ehitatud Angkor Vat templid. Mõned Kagu-Aasia suuremad hinduistlikud templid, mis siiani eksisteerivad, hõlmavad Kambodža Chen La templeid (14. – 14. Sajand), Diengi Šiva templeid ja Jaapanis asuvat Gdong Songo (XNUMX. – XNUMX. Sajand), Java prambani templeid (XNUMX. sajand). - XNUMX. sajand), Angkori Banteay Srei tempel (XNUMX. sajand), Tampaksiringi Gunung Kawi templid Balil (XNUMX. sajand), Panataran (Java) (XNUMX. sajand) ja Besakihi ema tempel Balil (XNUMX. sajand). sajand).
Tänapäeval moodustavad hindu templid üle kogu maailma India kultuuritraditsiooni ja selle vaimse leevenduse. Hindu templid asuvad peaaegu igas maailma riigis ja kaasaegne India on kaunistatud kaunite templitega, mis aitavad tohutult kaasa selle kultuuripärandile. 2005. aastal avati väidetavalt suurim templikompleks New Delhis, Yamuna jõe kaldal. 11.000 XNUMX käsitöölise ja vabatahtliku mammutlik pingutus on teinud Akshardhami templi majesteetlikust suursugususest reaalsuse. See on hämmastav saavutus, mida maailma kavandatud kõrgeim Hindu tempel Mayapuris, Lääne-Bengalis, eesmärk on saavutada.