Tänane evangeelium, 15. märts 2020, kommentaariga
Jeesuse Kristuse evangeeliumist vastavalt Johannese 4,5-42.
Sel ajal jõudis Jeesus Samaaria linna, nimega Sicàr, maapinna lähedale, mille Jaakob oli andnud oma pojale Joosepile:
siin oli Jacobi kaev. Jeesus istus seetõttu teekonnast väsinud kaevu ääres. See oli keskpäeva paiku.
Vahepeal saabus Samaariast pärit naine vett jooma. Jeesus ütles talle: "Anna mulle juua."
Tegelikult olid ta jüngrid läinud linna toitu varuma.
Kuid samaarlane naine ütles talle: "Miks sa, juut, küsid minult juua, et ma olen samaarlane?" Tegelikult ei säilita juudid häid suhteid samaarlastega.
Jeesus vastas: "Kui oleksite teadnud Jumala andi ja kes on see, kes ütleb teile:" Andke mulle juua! ", Siis oleksite te ise temalt palunud ja ta oleks andnud teile elavat vett."
Naine ütles talle: "Issand, sul pole vahendeid joonistamiseks ja kaev on sügav; kust sa seda elavat vett saad?
Kas olete võib-olla suurem kui meie isa Jacob, kes andis meile selle kaevu ja jõi seda koos oma laste ja karjaga? »
Jeesus vastas: "Kes seda vett joob, see januneb jälle;
aga see, kes joob vett, mida ma talle annan, ei janune kunagi, vastupidi, see vesi, mis ma talle annan, saab temas igaveseks eluks puhkevaks veeallikaks ».
"Härra, naine ütles talle: andke mulle seda vett, et ma enam ei janune ja ei tule siia enam vett jooma."
Ta ütles naisele: "Minge ja helistage oma mehele ja tulge siis siia tagasi."
Naine vastas: "Mul pole meest." Jeesus ütles talle: "Sa ütlesid hästi:" Mul pole abikaasat ";
tegelikult on teil olnud viis meest ja see, mis teil praegu on, pole teie abikaasa; selles olete tõtt rääkinud ».
Naine vastas: "Issand, ma näen, et sa oled prohvet.
Meie isad kummardasid sellel mäel Jumalat ja teie ütlete, et Jeruusalemm on koht, kus peate kummardama ».
Jeesus ütleb talle: "Uskuge mind, naine, on kätte jõudnud aeg, mil ei kummarda Isa sellel mäel ega Jeruusalemmas.
Sa kummardad seda, mida sa ei tea, ja me kummardame seda, mida me teame, sest lunastus tuleb juutidelt.
Kuid aeg on kätte jõudnud ja just siis kummardavad tõelised kummardajad Isa vaimus ja tões; sest Isa otsib selliseid kummardajaid.
Jumal on vaim ja need, kes teda kummardavad, peavad kummardama vaimus ja tões. "
Naine vastas: "Ma tean, et Messias (see tähendab Kristus) peab tulema: kui ta tuleb, siis ta teatab meile kõik."
Jeesus ütles talle: "Just mina räägin sinuga."
Sel hetkel saabusid tema jüngrid ja nad imestasid, et ta rääkis naisega. Kuid keegi ei öelnud talle: "Mida sa tahad?" Või "Miks sa temaga räägid?"
Vahepeal jättis naine kannu, läks linna ja ütles inimestele:
"Tulge vaatama meest, kes rääkis mulle kõike, mida ma olen teinud. Kas see võib olla Messias? »
Siis lahkusid nad linnast ja läksid tema juurde.
Samal ajal palvetasid jüngrid tema poole: "Rabi, söö!"
Kuid ta ütles: "Mul on süüa, mida te ei tea."
Ja jüngrid küsisid üksteiselt: "Kas keegi on talle toitu toonud?"
Jeesus ütles neile: «Minu toit on teha selle inimese tahet, kes mind on saatnud, ja teha oma tööd.
Kas sa ei ütle: veel on neli kuud ja siis tuleb saak? Vaata, ma ütlen teile: tõstke silmad üles ja vaadake põlde, mis juba pleegitavad saaki.
Ja kes koristab, saab palka ja koristab igaveseks eluks vilja, nii et see, kes külvab ja kes lõikab, saaks sellest koos rõõmu tunda.
Tegelikult realiseerub see ütlus: üks külvab ja teine koristab.
Saatsin teid korjama seda, mida te pole teinud; teised töötasid ja sina võtsid nende töö üle ».
Paljud selle linna samarlased uskusid temasse naise sõnade järgi, kes kuulutas: "Ta rääkis mulle kõik, mis ma tegin."
Ja kui samaarlased tema juurde tulid, palusid nad tal jääda nende juurde ja ta viibis seal kaks päeva.
Tema sõna uskusid veel paljud
ja nad ütlesid naisele: "Me ei usu enam teie sõna pärast; vaid sellepärast, et me ise oleme kuulnud ja teame, et ta on tõeliselt maailma päästja ».
Sarougi püha James (ca 449-521)
Süüria munk ja piiskop
Homés meie Issanda ja Jaakobi, kiriku ja Racheli üle
"Kas olete ehk vanem kui meie isa Jacob?"
Racheli ilu nägemine tegi Jaakobi mõnevõrra tugevamaks: ta suutis tohutu kivi kaevu alt üles tõsta ja karja joota (29,10. Moosese 11) ... Rahelis abielludes nägi ta kiriku sümbolit. Seetõttu oli vaja, et ta võtaks oma nutma ja kannataks (s XNUMX), et koos oma abieluga määratleda Poja kannatused ... Kui palju ilusamad on kuningliku peigmehe pulmad kui saadikute pulmad! Jaakob karjus temaga abielludes Racheli pärast; meie Issand kattis kiriku oma verega seda päästdes. Pisarad on vere sümbol, sest mitte ilma valuta ei välju need silmadest. Õiglase Jaakobi nutt on Poja suurte kannatuste sümbol, mille abil on päästetud kõigi rahvaste kirik.
Tulge, mõelge meie isandale: ta tuli oma isa juurde maailmas, ta loobus iseennast alandlikkuses ellu viimast (Fil 2,7). Ta nägi, et inimesed on janused karjad ja patu suletud eluallikas nagu ka kivi. Ta nägi kirikut, mis sarnanes Racheliga: kui ta siis end naise poole suunas, muutis ta patu nii raskeks kui kalju tagurpidi. Ta avas oma pruudile ristimiskoja, et ta saaks selles ujuda; ta ammutas sellest ja andis maarahvale jooke nagu ka tema karjadele. Oma kõikvõimsusest tõstis ta pattude raske raskuse; on mageveeallikat paljastanud kogu maailmale ...
Jah, meie Issand on kiriku jaoks palju vaeva näinud. Armastuse eest müüs Jumala Poeg oma kannatused, et abielluda oma haavade hinnaga mahajäetud kirikuga. Selle eest, kes jumaldas ebajumalaid, kannatas ta ristil. Naise jaoks ta tahtis ta ennast kinkida, nii et see võiks olla tema kõigi puhas (Ef 5,25-27). Ta nõustus sööma terve karja risti suurte staabidega; ei keeldunud kannatustest. Rassid, rahvad, hõimud, rahvahulgad ja rahvad olid kõik nõus juhtima, et kirik on vastutasuks ainult iseenda jaoks.