Tänane evangeelium 26. veebruar 2020: Püha Gregoriuse Suure kommentaar

Jeesuse Kristuse evangeeliumist vastavalt Matteuse evangeeliumile 6,1-6.16-18.
Sel ajal ütles Jeesus oma jüngritele:
«Hoiduge oma heade tegude harjutamisest enne inimesi, et nad neid imetleksid, sest vastasel juhul ei saa te oma taevas oleva isaga tasu.
Nii et kui te annate almust, ärge puhuge oma ees pasunat, nagu silmakirjatsejad teevad sünagoogides ja tänavatel, mida mehed kiidavad. Tõesti, ma ütlen teile, nad on oma tasu juba kätte saanud.
Kuid kui sa annad almust, siis ära anna oma vasakule teada, mida su parem teeb,
et teie almused jääksid saladuseks; ja su isa, kes näeb salaja, tasub sulle.
Palvetades ärge olge silmakirjatsejate moodi, kes armastavad palvetada, seistes sünagoogides ja väljakute nurkades, et mehed neid näeksid. Tõesti, ma ütlen teile, nad on oma tasu juba kätte saanud.
Selle asemel astuge palvetades oma tuppa ja kui uks on suletud, palvetage salaja oma Isa poole; ja su isa, kes näeb salaja, tasub sulle.
Ja kui te paastute, ärge võtke melanhoolset õhku nagu silmakirjatsejad, kes moonutavad oma nägu, et näidata paastumist meestele. Tõesti, ma ütlen teile, nad on oma tasu juba kätte saanud.
Selle asemel, kui paastute, lõhnate oma pead ja pesete oma nägu,
sest inimesed ei näe, et te paastub, vaid ainult teie Isa, kes on salajas; ja su isa, kes näeb salaja, tasub sulle ».

San Gregorio Magno (ca 540–604)
Paavst, kiriku arst

Homés evangeeliumi järgi, nr 16, 5
Nelikümmend päeva, et kasvada Jumala ja ligimese armastusse
Me alustame täna paasapüha püha neljakümne päevaga ja parem on hoolikalt uurida, miks seda karskust peetakse nelikümmend päeva. Seaduse teist korda vastuvõtmiseks paasatas Mooses nelikümmend päeva (Ex 34,28). Kõrbes olev Eelija hoidus nelikümmend päeva söömast (1Ki 19,8). Looja ise, kes tuli inimeste sekka, ei võtnud nelikümmend päeva toitu (Mt 4,2). Proovime nii palju kui võimalik ka oma keha vaoshoitusega nendel pühadel neljakümnel päeval vaevata ... saada Pauluse sõna järgi "elavaks ohvriks" (Rm 12,1: 5,6). Inimene on elav ohver ja samal ajal liikumatus (vrd Ilm XNUMX: XNUMX), kui ta isegi siis, kui ta sellest elust ei lahku, paneb maailmataju surema enda sees.

See on liha rahuldamine, mis on meid pattu vedanud (3,6Ms XNUMX); surev liha viib meid andeks. Surma autor Adam on puu ettekirjutust süües ületanud elu ettekirjutused. Seetõttu peame toidust ilma jäetud paradiisirõõmude pärast püüdma neid karskusega tagasi saada.

Kuid keegi ei usu, et karskusest piisab. Issand ütleb prohveti suu läbi: «Kas see pole mitte kiire, mida ma tahan? jagada näljasetega leiba, tuua vaesed, kodutud majja, riietuda kedagi, keda näete alasti, ilma et teie silmad eemalduks teie lihast "(On 58,7-8). Siin on paast, mida Jumal soovib (…): paast, mis viiakse läbi ligimese armastuses ja mida ümbritseb headus. Seetõttu annab see teistele selle, millelt te end ilma jätate; seega tuleb teie keha patukahetsusest kasu selle naabri keha heaolule, kes seda vajab.