Tänane evangeelium, 4. aprill 2020, kommentaariga

KIRIKULAUL
Jumala hajutatud laste taasühinemiseks.
+ Johannese evangeeliumist 11,45: 56-XNUMX
Sel ajal uskusid temasse paljud juudid, kes olid tulnud Maarja juurde, nähes Jeesuse saavutusi, st Laatsaruse ülestõusmist. Kuid mõned neist läksid variseride juurde ja rääkisid neile, mida Jeesus oli teinud. Siis kogunesid ülempreestrid ja variserid sünonüüri ja ütlesid: "Mida me teeme? See mees teeb palju märke. Kui laseme tal niimoodi jätkata, usuvad kõik temasse, roomlased tulevad ja hävitavad meie templi ja meie rahva ». Kuid üks neist, Kaiafa, kes oli sel aastal ülempreester, ütles neile: "Te ei saa midagi aru! Te ei saa aru, et teie jaoks on mugav, kui üks mees sureb rahva eest ja kogu rahvas ei saa rikkuda! ». Seda ta ise ei öelnud, kuid olles sel aastal ülempreester, ennustas ta, et Jeesus peab rahva heaks surema; ja mitte ainult rahva jaoks, vaid ka selleks, et tuua kokku laiali pillutatud Jumala lapsed. Alates sellest päevast otsustasid nad ta tappa. Seetõttu ei läinud Jeesus enam juutide seas avalikkuse ette, vaid läks sealt edasi kõrbe lähedal asuvasse piirkonda, Ephraimi nimelisse linna, kus ta viibis jüngrite juures. Juutide paasapühad olid lähedal ja paljud sellest piirkonnast läksid enne lihavõtteid Jeruusalemma end puhastama. Nad otsisid Jeesust ja ütlesid templis seistes üksteisele: «Mis te arvate? Kas ta ei tulnud peole? ​​'
Issanda sõna.

KODU
See on tõeliselt kummaline: Jeesuse läbi viidud ime oleks pidanud panema temasse uskuma, nagu ka Isa saadetud, ja see tähendab tema vaenlaste jaoks vihkamise ja kättemaksu ajendiks. Mitu korda oli Jeesus noominud juute pahauskselt, et nad sulgesid silmad, et mitte näha. Tegelikult süveneb ime tõttu nende vahel jagunemine. Paljud usuvad. Teised teatavad variseridest, tema vannutatud vaenlastest. Sanhedrin kutsutakse kokku ja seal on suur hämming. Isegi Jeesuse vastased ei saa ime fakti eitada. Kuid selle asemel, et teha ainus loogiline järeldus, st tunnistada teda Isa saadetud inimeseks, kardavad nad, et tema õpetuste levitamine kahjustab rahvast, moonutades Jeesuse kavatsusi. Nad kardavad templi kaotust. Ülempreester Càifa teab, kuidas. Tema ettepanek tuleneb poliitilistest kaalutlustest: üksikisik tuleb kõigi nimel "ohverdada". Küsimus pole Jeesuse süü kindlakstegemises, vaid seda teadmata ja tahtmata saab ülempreester oma kurja otsusega jumaliku ilmutuse vahendiks. Jumal ei luba ühe oma lapse kaotust, isegi kui ta näib inimliku arvamuse kohaselt kaotajana: pigem saadab ta oma inglid teda aitama. (Silvestrini isad)