Tänane evangeelium, 5. aprill 2020, kommentaariga

KIRIKULAUL
Issanda kirg.
+ Meie Issanda Jeesuse Kristuse kirg Matteuse järgi 26,14-27,66
Sel ajal läks üks kaheteistkümnest, nimega Juudas Iskariot, ülempreestrite juurde ja ütles: "Kui palju te soovite mulle anda, et ma selle teile kätte annaksin?" Ja nad vaatasid talle kolmkümmend hõbemünti. Sellest hetkest alates otsis ta õiget võimalust selle edastamiseks. Hapnemata leiva esimesel päeval tulid jüngrid Jeesuse juurde ja ütlesid talle: "Kus sa tahad, et me teile valmistume, et saaksite lihavõtteid süüa?" Ja ta vastas: «Minge mehe juurde linna ja öelge talle:« Meister ütleb: Minu aeg on lähedal; Ma teen sinust koos jüngritega lihavõtteid "». Jüngrid tegid, nagu Jeesus oli neile käskinud, ja nad valmistasid lihavõtteid. Õhtu saabudes istus ta kaheteistkümnega laua taha. Kui nad sõid, ütles ta: "Tõesti, ma ütlen teile, üks teist reedab mind." Ja nad olid sügava kurbusega kumbki temalt küsinud: "Kas see olen mina, Issand?". Ja ta ütles: "Kes mind käega taldrikule paneb, see reedab mind. Inimese poeg läheb ära, nagu temast on kirjutatud; aga häda sellele mehele, kelle juurest Inimese Poeg reedetakse! Parem sellele mehele, kui ta poleks kunagi sündinud! ” Reetur Juudas ütles: «Rabi, kas see olen mina?». Ta vastas: "Sa ütlesid seda." Nüüd, kui nad söösid, võttis Jeesus leiba, kuulutas õnnistust, murdis selle ja ütles jüngritele seda öeldes: "Võtke, sööge: see on minu keha." Siis võttis ta karika, tänas ja andis neile sõna, öeldes: «Jooge neid kõiki, sest see on minu lepingu veri, mis valatakse paljude jaoks pattude andeksandmiseks. Ma ütlen teile, et nüüdsest ei joo ma seda viinapuuvilja oma isa kuningriigis selle päevani, kui ma seda teiega uut joon. » Pärast hümni laulmist läksid nad välja Õlimäele. Siis ütles Jeesus neile: «Täna õhtul tekitan teile kõigile skandaali. Tegelikult on kirjutatud: ma löön karjase ja karja lambad lähevad laiali. Kuid pärast seda, kui olen üles tõusnud, lähen ma teie ette Galileasse. » Peetrus ütles talle: "Kui kõik teid skandaalivad, siis ei teki mind kunagi skandaaliks." Jeesus ütles talle: "Tõesti, ma ütlen teile, täna õhtul, enne kui kukk kisendab, eitate te mind kolm korda." Peetrus vastas: "Isegi kui ma surin koos sinuga, ei keela ma sind." Sama ütlesid kõik jüngrid. Siis läks Jeesus koos nendega tallu, mille nimi oli Ketsemane, ja ütles jüngritele: "Istuge siia, kui ma lähen sinna palvetama." Võttes Peetruse ja kaks Sebedeuse poega endaga kaasa, hakkas ta tundma kurbust ja ahastust. Ja ta ütles neile: "Mu hing on kurb surmani; jää siia ja vaata koos minuga ». Ta läks natuke kaugemale, langes maapinnale ja palvetas: "Mu isa, kui võimalik, siis anna see karikas minust minema! Kuid mitte nii, nagu mina tahan, vaid nii, nagu soovite! ». Siis ta tuli jüngrite juurde ja leidis nad magama jäämas. Ja ta ütles Peetrusele: "Nii et te pole saanud tund aega minuga koos olla? Vaadake ja palvetage, et mitte kiusatusse sattuda. Vaim on valmis, kuid liha on nõrk ». Ta läks teist korda minema ja palvetas, öeldes: "Mu isa, kui see tass ei kao, ilma et mina seda jooma hakkaks, siis olgu su tahtmine tehtud!" Siis ta tuli ja leidis nad uuesti magama jäämas, sest nende silmad olid raskeks kasvanud. Ta jättis nad maha, kõndis jälle minema ja palvetas kolmandat korda, korrates samu sõnu. Siis lähenes ta jüngritele ja ütles neile: "Magage hästi ja puhake! Vaata, tund on käes ja Inimese Poeg antakse patuste kätte. Tõuse üles, lähme! Vaata, see, kes mind reedab, on lähedal. " Kuni ta veel rääkis, tuleb siia Juudas, üks kaheteistkümnest, ja temaga koos suur rahvahulk mõõkade ja tikkudega, läkitatud ülempreestrite ja rahva vanemate poolt. Reetur oli neile andnud märgi, öeldes: "Mida ma suudan, see on tema; võtke Teda kinni. " Vahetult lähenes ta Jeesusele ja ütles: "Tere, rabi!" Ja suudles teda. Ja Jeesus ütles talle: "Sõber, sellepärast sa siin oledki!" Siis nad tulid edasi, panid käed Jeesusele ja arreteerisid ta. Ja ennäe, üks neist, kes oli koos Jeesusega, võttis mõõga, tõmbas selle ja lõi ülempreestri teenijal kõrva maha. Siis Jeesus ütles talle: "Pange oma mõõk tagasi oma kohale, sest kõik, kes mõõga võtavad, surevad mõõga läbi. Või usute, et ma ei saa palvetada oma isa poole, kes annaks kohe minu käsutusse üle kaheteistkümne leegioni inglite? Aga kuidas siis pühakirju täidetakse, mille järgi see peab juhtuma? ». Samal hetkel ütles Jeesus rahvahulgale: «Nagu oleksin varas, tulid sa mind mõõkade ja tikkudega võtma. Igal päeval istusin templis õpetades ja te ei vahistanud mind. Kuid kõik see juhtus seetõttu, et prohvetite pühakirjad olid täidetud. " Siis jätsid kõik jüngrid ta maha ja põgenesid. Need, kes Jeesuse arreteerisid, viisid ta ülempreester Kaiafase juurde, kuhu olid kogunenud kirjatundjad ja vanemad. Vahepeal oli Peetrus teda jälginud kaugelt ülempreestri paleesse; ta läks sisse ja istus sulaste sekka, et näha, kuidas see lõppeks. Ülempreestrid ja kogu Sanhedrin otsisid Jeesuse vastu valetunnistusi, et teda surmata; kuid nad ei leidnud seda, kuigi kohale oli ilmunud palju valetunnistajaid. Lõpuks astusid kaks ette, kes ütlesid: "Ta ütles:" Ma võin Jumala templi hävitada ja kolme päevaga uuesti üles ehitada "". Ülempreester tõusis püsti ja ütles talle: "Kas sa ei vasta midagi? Mida nad teie vastu tunnistavad? » Jeesus aga vaikis. Siis ütles ülempreester talle: "Ma palun, et elav Jumal ütleks meile, kui sa oled Kristus, Jumala Poeg." «Sa oled seda öelnud - Jeesus vastas talle -; tõepoolest, ma ütlen teile: nüüdsest näete Inimese Poega, kes istub Võimu paremal käel ja tuleb taevapilvedele ». Siis rebis ülempreester oma riided selga: "Ta on neetud! Mis meil tunnistajaid veel on? Vaata, nüüd olete kuulnud jumalateotust; mida sa arvad? Ja nad ütlesid: "Ta on surmas süüdi!" Siis sülitasid nad talle näkku ja peksid teda; teised lõid teda, öeldes: "Tehke prohvet meie heaks, Kristus!" Kes see teid rabas? » Vahepeal istus Pietro õues. Tema juurde lähenes noor sulane ja ütles: "Ka sina olid Jeesuse juures, Galileo!". Kuid ta eitas, enne kui kõik ütlesid: "Ma ei saa aru, mida te ütlete." Kui naine aatriumist välja läks, nägi teda üks teine ​​sulane ja ütles kohalolijatele: "See mees oli Jeesuse juures, Naatsaretlane". Kuid ta eitas taas, vannutades: "Ma ei tunne seda meest!" Mõne aja pärast lähenesid kohalolijad ja ütlesid Peetrusele: "On tõsi, ka sina oled üks neist: tegelikult reedab su aktsent sind!" Siis hakkas ta vanne ja vanne: "Ma ei tunne seda meest!" Ja kohe kukkus kuke. Ja Peetrus mäletas Jeesuse sõna, kes ütles: "Enne kui kukk vahib, siis te eitate mind kolm korda." Ja ta läks välja ja nuttis kibedalt. Hommiku saabudes pidasid kõik ülempreestrid ja rahva vanemad nõu Jeesuse vastu, et ta sureks. Siis panid nad ta kettidesse, viisid ta minema ja andsid üle kuberner Pilaatusele. Siis Juudas - see, kes ta reetis - nähes, et Jeesus oli hukka mõistetud ja kahetsusega võetud, tõi ülempreestritele ja vanematele tagasi kolmkümmend hõbemünti, öeldes: «Ma olen pattu teinud, sest olen reetnud süütu vere». Kuid nad ütlesid: "Mis meid huvitab? Mõtle selle üle!". Seejärel, viskades hõbemünte templisse, läks ta minema ja läks end riputama. Ülempreestrid, kes olid münte kogunud, ütlesid: "Aaresse panemine pole seaduslik, sest need on vere hind." Nõuandeid võttes ostsid nad koos välismaalaste matmiseks "Potteri põllu". Nii kutsuti seda põldu tänapäevani "vereväljaks". Siis täideti prohvet Jeremija kaudu öeldut: ja nad võtsid kolmkümmend hõbemünti, selle hinna, mille Iisraeli pojad selle hinnaga hindasid, ja andsid selle pottsepatöökoja eest, nagu ta oli mulle käskinud. härra. Vahepeal ilmus Jeesus kuberneri ette ja kuberner küsis temalt: "Kas sa oled juutide kuningas?" Jeesus vastas: "Sa ütled seda." Ja kuigi ülempreestrid ja vanemad teda süüdistasid, ei vastanud ta midagi. Siis Pilaatus ütles talle: "Kas te ei kuule, mitu tunnistust nad teie vastu annavad?" Kuid mitte ühelegi sõnale ei vastatud, nii palju, et kuberner oli väga üllatunud. Igal peol vabastas kuberner rahva hulgast enda valitud vangi. Sel ajal oli neil kuulus vang, nimega Barabbas. Seetõttu ütles Pilaatus kogunenud inimestele: "Kes te tahate, et ma teid vabaks teeksin: Barabbas või Jeesus, keda nimetatakse Kristuseks?". Ta teadis väga hästi, et nad olid selle kadedusest talle andnud. Kohtus istudes saatis ta naine ta ütlema: "Ära pea selle õiglasega hakkama saama, sest täna olin unes tema pärast väga ärritunud." Kuid ülempreestrid ja vanemad veensid rahvahulka küsima Barabbast ja panema Jeesuse surma. Siis küsis kuberner neilt: "Neist kahest, keda te tahate, et ma teid vabaks teeksin?" Nad ütlesid: "Barabbas!" Pilaatus küsis neilt: "Aga mida ma siis teen Jeesusega, keda nimetatakse Kristuseks?" Kõik vastasid: "Olge risti löödud!" Ja ta ütles: "Mis kahju ta on teinud?" Siis karjusid nad valjemini: "Olge risti löödud!" Pilaatus, nähes, et ta pole midagi saavutanud, tõepoolest, et ebastabiilsus suureneb, võttis vett ja pesi rahvamassi ees käsi, öeldes: «Ma ei vastuta selle vere eest. Mõtle selle üle! ". Ja kõik inimesed vastasid: "Tema veri langeb meile ja meie lastele." Siis vabastas ta nende eest Barabbase ja pärast Jeesuse nuhtlemist andis ta risti lüüa. Siis juhatasid kuberneri sõdurid Jeesuse preetoriumisse ja kogusid kõik väed tema ümber. Nad riisusid ta, panid ta panema sarlakärbi, punusid okkade krooni, panid selle pähe ja panid kepi paremasse kätte. Siis mõnitasid nad tema ees põlvitades: «Tervituseks, juutide kuningas!». Teda sülitades võtsid nad temalt tünni ja peksid talle pähe. Pärast teda mõnitades riisusid nad ta rüü ja panid ta riided selga, viisid ta siis ristilöömiseks minema. Välja minnes kohtasid nad küreneest pärit meest, keda kutsuti Siimoniks, ja sundisid teda oma risti kandma. Kui nad jõudsid kohta, mida nimetatakse Golgotha, mis tähendab "kolju koht", andsid nad talle sapiga segatud veini. Talle see maitses, kuid ei tahtnud seda juua. Pärast tema ristilöömist jagasid nad ta riided laiali, visates need loosi teel. Istudes valvasid nad teda. Tema pea kohale panid nad tema lausele kirjaliku põhjuse: "See on Jeesus, juutide kuningas." Koos temaga löödi risti kaks varga, üks paremal ja teine ​​vasakul. Need, kes möödusid temast, solvasid teda, raputasid pead ja ütlesid: "Teie, kes hävitate templi ja ehitate selle uuesti kolme päevaga üles, päästke ennast, kui te olete Jumala Poeg, ja tulge ristilt alla!". Nii ütlesid ka ülempreestrid koos kirjatundjate ja vanematega teda mõnitades: «Ta on teisi päästnud ja ta ei saa iseennast päästa! Ta on Iisraeli kuningas; Tulge nüüd ristist alla ja me usume temasse. Ta usaldas Jumalat; vabasta ta nüüd, kui ta teda armastab. Tegelikult ütles ta: "Ma olen Jumala Poeg"! ». Isegi temaga risti löödud vargad solvasid teda samal viisil. Keskpäeval läks pimedaks kogu maa peal, kuni kella kolmeni pärastlõunal. Umbes kell kolm hüüdis Jeesus valju häälega: "Eli, Eli, lema sabathani?" Mis tähendab: "Mu jumal, mu jumal, miks sa mind maha jätnud?" Seda kuuldes ütlesid mõned kohalviibijad: "Ta kutsub Eelijat." Ja kohe üks neist jooksis käsna hankima, leotas selle äädikaga, kinnitas kepi külge ja andis talle juua. Teised ütlesid: "Jäta! Vaatame, kas Eelija tuleb teda päästma! ». Jeesus aga jälle hüüdis ja andis vaimu välja. Ja vaata, templi loor oli kaheks rebitud, ülalt alla, maa värises, kivid purunesid, hauad avanesid ja paljud pühade surnukehad tõusid taas üles. Haudadest lahkudes, pärast tema ülestõusmist, sisenesid nad pühasse linna ja ilmusid paljudele. Sajapealik ja need, kes valvasid koos temaga Jeesust, nähes maavärinat ja toimuvat, võtsid suure hirmu ja ütlesid: "Ta oli tõesti Jumala Poeg!". Seal oli ka palju naisi, kes vaatasid eemalt; nad olid järginud Galileast pärit Jeesust, et teda teenida. Nende hulgas oli Magdala Maarja, Jaakobuse ja Joosepi ema Maarja, Sebedeuse poegade ema. Kui õhtu saabus, saabus rikas Arimatea mees nimega Joosep; ka temast oli saanud Jeesuse jünger. Viimane tuli Pilaatuse juurde ja palus Jeesuse ihu. Pilaatus käskis selle siis talle üle anda. Joosep võttis surnukeha, mähkis selle puhtale lehele ja asetas oma uude hauaplaati, mis oli kivist välja raiutud; siis veeretas haua sissepääsu juures suure kivi, läks ta minema. Seal, haua ees istudes, olid Magdala Maarja ja teine ​​Maarja. Järgmisel päeval, järgmisel päeval pärast Parasceve'i, kogunesid ülempreestrid ja variserid Pilaatuse lähedale: "Issand, me mäletasime, et see petis, kui ta oli elus, ütles:" Kolme päeva pärast tõusen ma uuesti. " Seetõttu käsib ta hauda jälgida kuni kolmanda päevani, et tema jüngrid ei jõuaks kohale, varastada see ja öelda siis inimestele: "Ta tõusis surnuist üles". Nii et see viimane kehtestamine oleks hullem kui esimene! ». Pilaatus ütles neile: "Teil on valvurid: minge ja jälgige oma äranägemise järgi valvet."
Issanda sõna.

KODU
See on samal ajal valgustund ja pimeduse tund. Valgustund, alates keha ja vere sakramendi kehtestamisest, öeldi: "Ma olen elu leib ... Kõik, mida isa mulle annab, tuleb minu juurde: see, kes tuleb minu juurde, ei lükka ümber ... Ja see on see, kes mind saatis, et ma ei kaotaks midagi sellest, mida ta mulle andis, vaid kasvatan ta üles viimasel päeval. " Nii nagu surm tuli inimeselt, nõnda sündis ka ülestõusmine inimeselt, päästeti maailm tema kaudu. See on õhtusöögi valgus. Vastupidi, pimedus tuleb Juudast. Keegi pole tema saladusesse tunginud. Temas nähti naabruskaupmeest, kellel oli väike pood ja kes ei suutnud oma kutsumuse raskust kanda. Ta kehastaks inimliku väleduse draamat. Või jällegi, külma ja kavala mängija, kellel on suured poliitilised ambitsioonid. Lanza del Vasto muutis ta kurjuse deemonlikuks ja dehumaniseeritud kehastuseks. Kuid ükski neist arvudest ei kattu evangeeliumi juudade omaga. Ta oli hea mees, nagu paljud teised. Ta sai nime teiste järgi. Ta ei saanud aru, mida talle tehti, aga teised said sellest aru? Prohvetid kuulutasid ta välja ja juhtuma pidi juhtuma. Juudas pidi tulema, miks muidu pühakirju täita? Kuid kas ema imetas teda, et tema kohta öelda: "Oleks parem, kui see mees oleks sündinud!"? Peetrus keelas seda kolm korda ja Juuda viskas oma hõbemündid, karjudes kahetsust Õiglase mehe reetmise pärast. Miks valitses meeleheide meeleparanduse üle? Juuda reetis, samal ajal kui Peetrus, kes eitas Kristust, sai kiriku tugikiviks. Kõik, mis Juuda jaoks alles jäi, oli köis enda riputamiseks. Miks keegi Juuda meeleparandusest ei hoolinud? Jeesus nimetas teda "sõbraks". Kas on tõesti õigustatud arvata, et see oli kurb stiilipuhastus, nii et heledal taustal näis must veelgi must ja kõige tõrjuvam reetmine? Teisest küljest, kui see hüpotees puudutab pühadust, mida tähendab siis selle nimetamine "sõbraks"? Reeta inimese kibedus? Kui aga Juuda pidi seal olema pühakirjade täitmiseks, siis mille süü tegi inimene, kes hukka mõistis, et ta oli ohvri poeg? Me ei täpsusta kunagi Juuda ega kahetsuse saladust, mis üksi ei suuda midagi muuta. Judas Iscariot ei ole enam kellegi "kaasosaline".