Vatikan: "Kogukonna nimel" hallatavad ristimised ei kehti
Vatikani doktoriamet andis neljapäeval välja selgituse ristimissakramendi kohta, öeldes, et kogukonna osaluse rõhutamise valemi muudatused pole lubatud.
Usuõpetuse kogudus vastas küsimusele, kas ristimise sakramendi haldamine on õige, öeldes: "Me ristime teid isa ja poja ning Püha Vaimu nimel."
Ristimise valem on katoliku kiriku sõnul "ma ristin teid isa ja poja ning püha vaimu nimel".
CDF otsustas 6. augustil kõik ristimisega valemiga "ristime", kuid need ei kehti ja kõik need, kelle jaoks sakramenti selle valemiga tähistati, peavad olema ristitud absoluutses vormis, mis tähendab, et inimest tuleb pidada nagu poleks sakramenti veel saanud.
Vatikan ütles, et ta vastab ristimise kehtivuse küsimustele pärast hiljutisi ristimissakramendi tähistamisi sõnadega "isa ja ema, ristiisa ja ristiema, vanavanemate, pereliikmete, sõprade nimel , kogukonna nimel ristime teid isa ja poja ning Püha Vaimu nimel ”.
Vastuse kiitis heaks paavst Franciscus ning sellele kirjutasid alla CDF prefekt kardinal Luis Ladaria ja sekretär peapiiskop Giacomo Morandi.
6. augusti CDF-i õpetlik märkus ütles, et „küsitavate pastoraalsete põhjustega tuleb siin esile iidne kiusatus asendada Traditioni antud valem teiste tekstidega, mida peetakse sobivamateks”.
Tsiteerides Vatikani II kirikukogu Sacrosanctum Conciliumit, tehti märkuses selgeks, et "keegi ei saa oma volituste kaudu liturgiasse midagi lisada, eemaldada ega muuta", isegi kui ta oleks preester. " "
CDF selgitas selle põhjuseks, et kui minister haldab ristimise sakramenti, "ristib Kristus ise".
Sakramendid asutas Jeesus Kristus ja "need usaldatakse kirikusse, et tema säiliks", teatas kogudus.
"Kui ta sakramenti pühitseb," jätkas ta, "tegelikkuses toimib kirik kehana, mis toimib lahutamatult Peast, kuna just Kristus on Pea see, kes tegutseb tema poolt loodud kiriklikus kehas paasapüha müsteeriumis".
"Seetõttu on mõistetav, et kirik on sajandite jooksul taganud sakramentide tähistamise vormi, eriti nendes elementides, mida Pühakiri tõendab ja mis võimaldavad kiriku rituaalses tegevuses Kristuse žesti absoluutse selgusega tunnustada" selgitas Vatikan .
CDF väitel näib olevat tehtud sakramentaalse valemi tahtlik modifitseerimine, et kasutada "mina" asemel "meie", "selleks, et väljendada perekonna ja kohalviibijate osalust ning vältida ideed püha võimu koondamisest preestrisse. vanemate ja kogukonna kahjuks “.
Joonealuses märkuses selgitas CDF-i märkus, et tegelikult hõlmab kiriku laste ristimisriitus juba pidustuste korral vanemate, ristivanemate ja kogu kogukonna aktiivseid rolle.
Sacrosanctum Concilium'i sätete kohaselt peaks "iga inimene, minister või võhik, kellel on esinemisamet, tegema kõik, kuid ainult need osad, mis tema ametisse kuuluvad riituse olemuse ja liturgia põhimõtete järgi".
Ristimise sakramendi minister, olenemata sellest, kas ta on preester või võhik, on "koguneva inimese kohaloleku märk ja samal ajal ka iga liturgilise koguduse osaduse koht kogu kirikuga", selgitav märkus. Ta ütles.
Teisisõnu on minister nähtav märk sellest, et sakramenti ei tohi üksikisikud ega kogukonnad meelevaldselt tegutseda ja et see kuulub universaalsesse kirikusse.