Vatikan: tuhk tähistab uue elu algust, mitte lõppu

Tuhkapäev ja paast on aeg meenutada, et tuhast tekib uus elu ja talve kõledusest õitseb kevad, ütles tuntud Itaalia teoloog. Ja kui inimesed paastuvad meedia ülekoormuse tõttu, siis kui paavst Franciscus palus inimestel paastuajaks teha, peaksid nad pöörama tähelepanu ümbritsevatele tegelikele inimestele, ütles serviidi isa Ermes Ronchi 16. veebruaril Vatikani uudistele. Selle asemel, et meid Interneti külge liimida, „ja kui me vaataksime oma telefoni vaadates inimestele silma, siis 50 korda päevas, vaadates neid sama tähelepanu ja intensiivsusega, siis kui palju asju muutuks? Kui palju asju me avastaksime? "kirikud. Itaalia preester, kelle paavst Franciscus valis 2016. aastal iga-aastase paastuaja taganema, rääkis Vatikani uudistele, kuidas mõista ülemaailmse pandeemia ajal paastu ja tuhkapäeva, eriti kui paljud inimesed on juba nii palju kaotanud.

Ta meenutas loomulikke tsükleid põllumajanduses, kui pika talve jooksul kodude kütmisel tekkinud puutuhk viidi tagasi mulda, et see saaks kevadeks olulisi toitaineid. “Tuhk on see, mis jääb alles siis, kui midagi pole enam alles, see on miinimum, peaaegu mitte midagi. Ja seal saame ja peame otsast alustama, ”ütles ta, selle asemel, et meeleheitel peatuda. Ustavatele peitsitud või puistatud tuhk "ei tähenda niivõrd" pidage meeles, et peate surema ", vaid" pidage meeles, et peate olema lihtne ja viljakas ". Piibel õpetab "väikeste asjade ökonoomsust", kus pole midagi paremat, kui olla Jumala ees "mitte midagi", ütles ta.

"Ärge kartke habras olla, vaid mõelge paastuajale kui muundumisele tuhast valguseks, sellest, mis on jäänud täiuseks," ütles ta. "Ma näen seda kui aega, mis pole patukahetsus, vaid on elus, mitte aeglustumise, vaid taaselustamise aeg. See on hetk, mil seeme on maa peal “. Neile, kes kannatasid pandeemia ajal suuri kaotusi, ütles isa Ronchi, et pinge ja võitlus toovad kaasa ka uusi puuvilju, nagu aednik, kes kärbib puid "mitte patukahetsuse pärast", vaid "et tuua need tagasi hädavajaliku juurde" ja stimuleerida uus majanduskasv ja energia. „Me elame ajal, mis võib tuua meid tagasi olulise juurde, taasavastades selle, mis on meie elus püsiv ja mis on mööduv. Seetõttu on see hetk kingitus olla viljakam, mitte karistada “. Sõltumata pandeemiast tulenevatest meetmetest või piirangutest on inimestel endiselt olemas kõik vajalikud tööriistad, mida ükski viirus ei saa ära võtta: heategevus, hellus ja andestus. "On tõsi, et seda ülestõusmispüha tähistab rabedus, paljud krutsifiksid, kuid see, mida minult küsitakse, on heategevuse märk," lisas ta. „Jeesus tuli esile piiramatu helluse ja andestuse revolutsiooni. Need on kaks asja, mis loovad universaalse vennaskonna “.