Kolme purskkaevu neitsi: pühakojas toimunud erakorralised tervenemised
Esimeste tervendamiste imelise iseloomu täpse hinnangu, mis leidis aset Grotto maad kasutades ja paludes Ilmutusneitsi kaitset ja eestpalvet, hindas lõplikult Lourdes'i rahvusvahelise arstide büroo liige dr Alberto Alliney, vastutab selliste tervenemiste olemuse kontrollimise eest. Ta avaldas tulemused:
A. Alliney, Kolme purskkaevu koobas. - 12. aprilli 1947. aasta sündmused ja järgnenud tervenemised, mida uurib meditsiiniline meditsiinikriitika - prof Nicola Pende eessõnaga -, Tip. Graafikaliit, Città di Castello 1952.
Tema järeldus ilmumise kohta. Pärast mis tahes muu loodusliku pseudoselgituse ära viskamist järeldab ta:
- Cornacchiola loost, mida kinnitas kolme lapse jutustus, teame, et Kaunis Daam tundus kohe täielik, selgete ja täpsete kontuuridega täiuslik, valgusküllane, nägu kergelt oliivipunane, roheline mantel, roosa vöö, valge raamat kleidid ja hall; ilu, mida inimlikud sõnad ei suuda kirjeldada; see ilmus päikesevalguses koopa suudmes; ootamatu, spontaanne, ootamatu, ilma igasuguse aparaadita, ootamata, ilma vahendajateta;
seda nägid esimest korda kolm last ja nende isa, veel kaks korda ainult Cornacchiola;
sellega kaasnes osmogenees (parfüümide tootmine) isegi kaugelt, konversioonid ja meeleparandused ning uhked tervenemised, mis kaaluvad üles kõik teaduse teadaolevad terapeutilised jõud;
see kordas ennast veel kaks korda (raamat, pidage meeles, on pärit aastast 1952), kui tahtsite;
ja pärast enam kui tunni pikkust vestlust noogutas Kaunis Daam hüvasti, astus kaks või kolm sammu tagurpidi, pöördus siis ümber ja veel nelja-viie sammu järel kadus ta peaaegu sisse tungides pozzolana rahnust koopa põhjas.
Sellest kõigest pean järeldama, et ilmutus, millega me tegeleme, on tõeline ja religioosse korraga ».
- Fr Tomaselli teatab oma vihikus, mida me juba tsiteerisime, Ilmutusneitsi, lk. 73–86, mõned neist arvukatest ja vapustavatest tervenemistest, mis toimusid kas Grotas endas või patsientidele pandud Grotto maaga.
«Alates esimestest kuudest, pärast ilmumist, levisid uudised suurejoonelistest tervenemistest. Seejärel otsustas arstide rühm moodustada nende tervenemiste kontrollimiseks tervisekolledži koos tõelise koostööbürooga.
Arstid kohtusid iga viieteistkümne päeva tagant ja seansse iseloomustas suur teaduslik tõsidus ja tõsidus ».
Lisaks Celio'sse haiglasse sattunud Napoli sõduri imelisele paranemisele teatab autor siin Roomas vanuses 36-aastase raekoja juhataja Carlo Mancuso imelisest paranemisest; 12. mail 1947 kukkus ta liftišahti, põhjustades vaagnas raske luumurru ja purustades parema käsivarre.
Kipsis viidi ta pärast viisteist päeva haiglaravi koju.
6. juunil tuli kips eemaldada; haige mees ei suutnud enam valudele vastu panna.
Juhtumist teavitatud õed Giuseppine saatsid talle Tre Fontane'i maad. Sugulased panid selle tema valusatele osadele. Valud lakkasid koheselt. Mancuso tundis end paranenuna, tõusis püsti, rebis sidemed lahti, riietus kiiresti ja jooksis tänavale.
Röntgenpildilt selgus, et vaagna ja käsivarre luud jäävad endiselt eraldatuks: ometi pole imelisel inimesel valu ega häireid, ta saab vabalt teha mis tahes liikumisi.
Ma teen paljude teiste seast seni teada ainult Jumalaema Jumalaema tütarde õe Livia harta tervendamisest Monte Calvariosse Via Emanuele Filiberto, samuti Roomas.
Õde oli kümme aastat kannatanud Poti tõve käes ja ta oli sunnitud neli aastat voodis lebama.
Kui ta palus Jumalaema paluda paranemist, keeldus ta seda tegemast, soovides leppida patuste pöördumise hirmsate kannatustega.
Ühel õhtul puistas õeõde Grottolt pähe natuke maad ja kohutav haigus kadus koheselt; see oli 27. august 1947.
Muude teaduslikult kontrollitud juhtumite kohta lugege prof. Alberto Alliney. Kuid tuleb oodata, kuni Püha Kantselei valduses olevad rikkalikud dokumendid avalikustatakse.
Seetõttu pole üllatav, et nii palju pühendunud rahvahulki jätkub väheste uudishimulike külastajatega, kuid peagi tabas selle koha lihtsusest tulenev võlu ja nii paljude inimeste usk.
Iga-aastaste palvevalvete ajal Grotto ees märgiti ustavate seas isiksusi, näiteks: Hon. Antonio Segni, au. Palmiro Foresi, Carlo Campanini, Hon. Enrico Medi. .. Viimane oli pühakoja pühendunud pühendunu. Travertiini kaar ja suur Marian vapp Grotto esiküljel on tingitud tema heldusest.
Pühendunud külastajate seas on palju kardinaale: Montevideo peapiiskop Antonio Maria Barbieri, kes oli esimene kardinal, kes palus siseneda Grotto, et põlvitada palja maa peal püha lillaga; James Mc Guigar, Toronto peapiiskop ja Kanada primaat, tekkiva pühamu suur patroon; Santiago de Chile peapiiskop José Caro Rodriguez, kes oli Kolme purskkaevu koopa ajaloo esimene populariseerija, hispaania keeles ...
Uus elu
Absoluutselt omaette ime on Cornacchiolas toimunud muutus Grazia poolt. Neitsi ilmumine, Neitsi pikk, emalik, ütlematu suhtlus väljavalituga; see ootamatu ootamatu sündmus tõi protestantliku propaganda veendunud pooldajast kangekaelse, kangekaelse jumalateotaja, katoliku kiriku, paavsti ja kõige pühama Jumala ema vastu vaenu õhutava kohese ja radikaalse ümberkujundamise tulihingeliseks katoliiklaseks ilmutatud tõe innukas apostel.
Nii sai alguse uus remondielu, tõeline janu parandada võimalikult palju otse pärast nii palju aastaid saatana teenistuses veedetud aastaid.
Võitmatu tung tõestada imet, mida arm temas töötas. Minevik tuleb meelde, Bruno tuletab seda meelde, kuid selle hukka mõistmiseks, enese karmiks mõistmiseks, Jumala armu hindamiseks patuse suhtes üha paremaks muutmiseks, kaotatud aja võitmiseks, aina paremaks levitamiseks üha tulisemaks muutmiseks üha suuremale hulgale inimestele armastus Pühima Neitsi vastu, võrdne armastus Kristuse vikaari ja katoliku, apostelliku, Rooma kiriku vastu; Püha Roosikrantsi ettelugemine; ja peamiselt sügav pühendumus armulaua Jeesusele, tema kõige pühamale südamele.
Bruno Cornacchiola on nüüd 69-aastane; kuid neile, kes küsivad temalt nüüd oma sünnikuupäeva, vastab ta: "Ma sündisin uuesti 12. aprillil 1947".
Tema südamlik soov: paluda isiklikult andestust neilt, kes oma kirikuvaenus on kahju teinud. Ta läks jälitama trammilt alla langenud preestrit, põhjustades talle reieluu murru: ta palus ja sai vabanduse ning preestri õnnistuse.
Tema esimene mõte jäi aga paavst Pius XII isiklikuks tunnistamiseks oma hullumeelses kavatsuses ta tappa, ulates talle protestandi Diodati tõlgitud pistoda ja piibli.
Võimalus avanes umbes kaks aastat hiljem. 9. detsembril 1949 toimus Püha Peetruse väljakul oluline religioosne meeleavaldus. See oli headuse ristisõja lõpetamine.
Paavst oli neil päevil kolmeks õhtuks kutsunud ühte rühma trammitöötajaid, et koos temaga erakapellis rosaariumi korrata. Jesuiitide isa Rotondi juhatas rühma.
«Töötajate hulgas - ütleb Cornacchiola - olin ka mina seal. Mul oli kaasas pistoda ja piibel, millele oli kirjutatud: - See on katoliku kiriku surm, paavst peas. Tahtsin pistoda ja piibli Pühale Isale kätte toimetada.
Pärast rosaariumi ütles isa meile:
"Mõni teist tahab minuga rääkida." Ma põlvitasin maha ja ütlesin: - Teie Pühadus, see olen mina!
Teised töötajad tegid paavsti läbipääsuks ruumi; ta lähenes, kummardus minu poole, pani käe mu õlale, tõi näo enda lähedale ja küsis: - Mis see on, mu poeg?
- Teie pühadus, siin on protestantlik Piibel, mida ma valesti tõlgendasin ja millega ma tapsin palju hingi!
Nuttes andsin üle ka pistoda, millele olin kirjutanud: "Surm paavstile" ... ja ütlesin:
- Ma palun andeks, et julgesite ainult sellele mõelda: ma olin plaaninud teid selle pistodaga tappa.
Püha isa võttis need esemed, vaatas mulle otsa, naeratas ja ütles:
- Kallis poeg, sellega poleks sa teinud muud, kui andnud kirikule uue märtrit ja uue paavsti, vaid Kristusele võidu, armastuse võidu!
- Jah -, hüüdsin ma, - aga palun siiski andestust!
- Poeg, lisas püha isa, parim andestus on meeleparandus.
"Teie pühadus," lisasin, "homme lähen punase Emilia juurde. Sealsed piiskopid kutsusid mind religioossele propagandatuurile. Pean rääkima Jumala halastusest, mis avaldus mulle kõige Püha Neitsi kaudu.
- Väga hästi! Ma olen õnnelik! Minge koos minu õnnistusega väikesele Itaalia Venemaale!
Ja Ilmutuse Neitsi apostel ei ole selle XNUMX aasta jooksul kunagi lakanud endast oleneva andmast, ükskõik kus kirikuvõim teda kutsub, selles prohveti, Jumala ja Kiriku kaitsja, rändajate, rändajate vastases töös. ilmutatud religiooni ja iga korrastatud tsiviilelu vaenlased.
L'Osservatore Romano della Domenica, 8. juuni 1955, kirjutas:
- Rooma Madonna delle Tre Fontane usutunnistaja Bruno Cornacchiola, kes oli juba varem rääkinud L'Aquilas, sattus palmipuudepühal Borgovelino di Rieti ...
Hommikul liigutas ta kuulajaid sügavas kirgude varjuliste tegelaste ja meie ajastu peamiste Kristuse tagakiusajate vahel tehtud selges võrdluses.
Siis pärastlõunal, määratud ajal, tundsid selle ja seda ümbritsevate koguduste ustavad, kes olid palvele paljuski vastanud, emotsioonide värinaid ja pisarahooge, rõõmu, kui kuulasid tema siirast ülestunnistuse dramaatilist lugu. pärast imetlusväärset nägemust Madonnast tolles niigi kauges aprillis läks ta saatana küünistest kristlik-katoliku vabadusse, mille apostliks on ta nüüdseks saanud.
Piiskoppide, neile usaldatud hingede pastorite huvi viis Bruno Cornacchiola oma innuka apostolaadi läbi viima peaaegu kõikjal, kuni Kanadani, kus ta rääkis - veel üks erakordne kingitus - prantsuse keeles!
Kristlik-katoliku elukutse ja tõelise apostolaadi vaimuga võttis Cornacchiola vastu valimised Rooma vallanõunikuks aastatel 1954–1958.
«Kapitoliini assamblee istungjärgul tõusin üles - ütleb Bruno ise - rääkima. Nagu tavaliselt, asetasin niipea, kui üles tõusin, enda ette lauale Ristilaiuse ja Roosikrantsi.
Nõukogus oli tuntud protestant. Nähes minu sarkastilise vaimuga minu žesti, pistis ta vahele: - Kuulame nüüd prohvetit ... seda, kes ütleb, et on näinud Jumalaema!
Vastasin: - Olge ettevaatlik! ... Mõelge, kui räägite ... Sest võib juhtuda, et järgmisel istungjärgul on teie asemel punased lilled! ".
Pühakirja tundjad meenutavad nende sõnadega prohvet Amose ähvardust Beteli skismaatilisele preestrile Amasiale (Am 7, 10–17) koos pagenduse ja surma ennustusega, vastuseks talle suunatud solvangule, mis valeprohvet.
Tegelikult, kui keegi volikogu liikmetest või linnavolikogu liikmetest sureb, on järgmisel koosolekul kombeks surnu asemele panna hunnik punaseid lilli, roose ja nelke.
Kolm päeva pärast vahetust, pilkamist ja prohvetlikku manitsust, et protestant suri tõesti.
Järgmisel munitsipaalkogu koosolekul nähti lahkunu asemel punaseid lilli ja kohalviibijad vahetasid hämmastuse pilke.
"Sellest ajast - järeldab Cornacchiola -, kui ma rääkima tõusin, vaadati mind ja kuulati mind erilise huviga."
Bruno kaotas kuus aastat tagasi oma hea naise Jolanda; olles oma lapsed elama pannud, elab ta kõike selle apostolaadi nimel, mille ta teostab, ja jätkab aeg-ajalt võrreldamatut kingitust näha Ilmutusest Püha Neitsit koos sõnumitega, mis on reserveeritud kõrgeimale paavstile.
«Roomast autoga alustades on Divino Amore pühakotta lihtne jõuda, pärast mida leiate ristmiku - kirjutab Don G. Tomaselli.
«Trattoria dei Sette Nani ristmikul algab Via Zanoni. Numbril 44 on värav, pealkirjaga SACRI, mis tähendab: "Surematu kuninga Kristuse julged väed".
«Vastvalminud piirdeaed ümbritseb villa, väikeste lilledega kaunistatud puiesteedega, mille keskel seisab tagasihoidlik hoone.
«Praegu elab Bruno Cornacchiola koos mõlemast soost tahtlike hingede kogukonnaga; nad täidavad konkreetset katehhetilist missiooni selles ringkonnas ja paljudes teistes Roomas.
«Selle uue SACREDi kogukonna elukohta nimetatakse„ Casa Betaniaks “.
«23. veebruaril 1959 asetas Peapiiskop Pietro Sfair, endine paavstliku Lateraani ülikooli araabia ja süüria keele professor, esimese kivi. Paavst saatis apostelliku õnnistuse koos soovidega Teose suureks arenguks.
«Esimene kivi võeti Grotta delle Tre Fontane seest.
«Nüüdseks trammisaadiku kontorist taandunud pöördunu on pühendunud apostolaadile ihu ja hingega.
"Ta läheb paljudesse linnadesse, Itaaliasse ja välismaale, sajad piiskopid ja koguduse preestrid, et anda konverentse osalejate massidele, kes soovivad teda tunda ja oma suust kuulda oma pöördumise ja taevase ilmumise lugu. Neitsi.
«Tema soe sõna puudutab südant ja kes teab, kui paljud on tema kõnele pöördunud. «Härra Bruno on pärast Jumalaema käest saadud teateid hästi mõistnud usutule tähtsust. Ta oli pimedas, eksiteel ja ta päästeti. Nüüd tahab ta viia ta koos oma Arditi väega nii paljude hingede juurde, kes teadmatuse ja eksituse pimeduses kobavad "(lk 91 jj).
Erinevatest allikatest pärit tekstid: Cornacchiola elulugu, SACRI; Isa Angelo Tentori - kolme purskkaevu kaunis leedi; Anna Maria Turi Bruno Cornacchiola elu; ...
Külastage veebisaiti http://trefontane.altervista.org/