Deemonite nägemused. Pühakute võitlus kurjade vaimude vastu

Kurat ja tema alaealised on tegelikult väga-väga aktiivsed. Nad on tõtt-öelda alati olnud.
Nende lõpmatu ja metsik töökus - mille taga on ainult viha Jumala ja kõige Tema loodud - sunnib neid pidevalt tegelema inimliku reaalsusega, püüdes lootusetult looja plaane hävitada.
Nende kurjade üksustega seotud populaarsed veendumused (koos maagiliste-esoteeriliste uskumustega) tekitavad isegi ustavate seas endiselt vähe segadust: on neid, kes peavad neid võitmatuteks, neid, kes usuvad, et Saatan on kõikvõimas, neid, kes isegi ei soovi neid üldse uskuda või kõik 'vastas, kes näeb neid igal pool.

Eespool nimetatud valede ettekujutuste hulgas on kindlasti kõige tõsisemad need, kui ei usuta neid ja peetakse neid kõikvõimsateks.
Hoolimata sellest on Jumala halastus oma lõpmatuses hästi mõelnud selles küsimuses ideede selgitamisele ka pühakute ja müstikute abiga - parem oleks öelda ohverdamise kaudu.
Seetõttu oleme otsustanud analüüsida mõningaid tugevaid tunnistusi, mille eesmärk on rõhutada, kuidas nende deemonite metsikus on kurb reaalsus, kuid samal ajal, kuidas nad pole sugugi võitmatud või võimelised usklikesse inimestesse hirmu tekitama.

Õde Faustina Kowalska (1905 - 1938) oli kindlasti suur pühak, kuid nagu teisedki pühakud, ei säästetud teda saatana ja tema allutatud vaimude raske ahistamise eest. Sellega seoses on õige tsiteerida järgmist tema päevikust võetud lõiku ("Jumaliku halastuse päevik", saadaval meie raamatukogus e-raamatu formaadis):

Sel õhtul, kui ma kirjutasin jumalikust halastusest ja suurest kasumist, mida hinged sellest saavad, tormas Saatan suure kurjuse ja raevuga kambrisse. (…) Alguses ehmusin, aga siis tegin ristimärgi ja metsaline kadus.
Täna pole ma näinud seda koletut kuju, vaid ainult selle õelust; Saatana perversne raev on kohutav. (...) Ma tean hästi, et ilma Jumala loata ei saa see õel mind puudutada. Miks ta siis niimoodi käitub? Ta hakkab mind nii palju viha ja nii palju vihkamist avalikult tüütama, kuid see ei häiri minu rahu hetkekski. See minu tasakaal viib ta raevu.

Hiljem selgitab Lucifer sellise ahistamise põhjust:

Tuhat hinge teeb mulle vähem kahju kui sina, kui räägid Kõigeväelise Jumalikust halastusest! Suurimad patused taastavad enesekindluse ja pöörduvad tagasi Jumala juurde ... ja ma kaotan kõik!

Pühak näitab diaroo praeguses punktis, et kui kõrgeim petja, kes ta on, keeldub kurat kinnitamast, et Jumal on lõpmata hea, ja sunnib ka teisi seda tegema.
See väide on absoluutse tähtsusega ja peaks alati meelde tuletama, et degradeerumise hetkedel soovitab ainult Saatan meile mõtet "Jumal ei saa mulle kunagi andestada".
Kuni oleme elus, on andestus alati kättesaadav.
Kurjuse vaimud (sealhulgas ka Saatan) kadestavad tegelikult isegi meie seisundit, kuna inimeste jaoks on lunastus võimalik, samas kui see neile igaveseks keelatud. Siit ka teine ​​põhjus, miks nad üritavad meis idanema pääste meeleheite seemet: nad püüavad meid kõigiti muuta sarnaseks, muuta meid Lucifuge'ks, et suuta meid aheldada kõigepealt depressiooni kuristikku ja põrgusse. siis.
Sarnased ja püsivamad häired, mida Padre Pio varem sai (1887 - 1968):

Teise öö veetsin väga halvasti: see asi umbes kümne paiku, et sain voodisse, kuni viis hommikul ei teinud muud, kui peksis mind pidevalt. Minu meelest tehti palju kuratlikke ettepanekuid: mõtted lootusetusest, usaldamatusest Jumala vastu; aga elagu Jeesus, kui ma varjasin end, korrates Jeesusele: vulnera tua merita mea (...)

See väike väljavõte kinnitab sisuliselt meie varasemat väidet: kurat ei säästa pühakuid ka meeleheite kiusatustest.
Pio da Pietralcina kangelaslik ülevus tuleb aga esile teises tunnistuses, kus ta väidab isegi, et ta on esireas võidelnud Saatana venna kaitseks:

Tahate teada, miks kurat mulle piduliku peksmise tegi: kaitsta vaimse isana üht teist. Tüüp oli tugeva kiusatuse puhtuse vastu ja Madonnale viidates kutsus ta ka minu abi vaimselt. Jooksin kohe tema kergendusele ja võitsime koos Our Ladyga ka võidu. Poiss oli kiusatusest üle saanud ja magama jäänud, vahepeal toetasin võitlust: mind peksti, aga võitsin.

Lisaks õilsale žestile tahtis häbimärgistatud vennas kinnitada nn ohvrite hingede olemasolu: inimeste hinge, kes omal vabal tahtel otsustavad ennast ohverdada ja pakuvad oma kannatusi patuste pöördumise eest.
Selles osas on deemonite lüüasaamine väga ilmne. Ehkki need võivad põhjustada füüsilisi hädasid, on nad pikas perspektiivis määratud kaotama, kuna Jumal suudab nende loodud kurjusest alati head ammutada.
Püha on see, kes, isegi teades, et ta ei saa nende vaimude vastu üksi midagi teha, usaldab end täielikult Jumalale ja teeb end Tema instrumendiks, et tegelikult saaks head joonistada. Ja ta seisab nendega silmitsi, nagu ingel, kes seisab hundi ees.
Hunt, kes teab hästi, mida tähendab kasutada terrori tekitamiseks: ebainimlikud karjed, kohutavate loomade ilmumised, ahelamürakad ja väävellõhn.

Nägija Jeesuse õnnis ema Speranza (sünd. Marìa Josefa, 1893 - 1983) tuli isegi mitu korda haiglasse transportida pärast väga vägivaldseid peksmisi, mis saatan talle öösel põhjustas.
Õed ütlesid, et kuulsid öösel ema Speranza toast kohutavaid helisid - loomi, karjeid, ebainimlikke hääli, millele järgnesid üldiselt väga vägivaldsed "löögid" seintele ja põrandale.
Sama juhtus tubades, kus San Pio elas.
Nendele stseenidele lisati sageli ka teisi esemete äkilisest põlemisest.

Püha Curé d'Arsi (Giovanni Maria Battista Vianney, 1786 - 1859) ja Saint John Boscot (1815 - 1888) häiriti samamoodi, et nad puhkust ei leiaks. Deemonite eesmärk oli neid füüsiliselt kurnata, et sundida neid päevaseid missasid, tseremooniaid ja palveid vahele jätma.

San Paolo della Croce (1694 - 1775) ja õde Josefa Menendez (1890 - 1923) olid sunnitud olema tunnistajaks kohutavate loomade ilmingutele, mis olid mõnikord täiesti moondunud, mis ahistas neid voodit raputades või ruumi tagurpidi pöörates.

Õnnistatud Anna Katharina Emmerich (1774 - 1824), keda samuti kurjad jõud pidevalt ahistavad, on meile saatkonna tegevuse kohta jätnud arvukalt tunnistusi ja mõtisklusi:

Ükskord, kui ma olin haige, ründas kurat mind hirmutavalt ja ma pidin tema vastu võitlema kogu oma jõuga, mõtte, sõnade ja palvetega. Ta urises mu peale, nagu tahaks ta mind peksa saada ja mind lahti rebida, sülitades mind vihas. Kuid ma tegin ristimärgi ja ulatasin julgelt rusika, ütlesin talle: "Mine näkkama!". Sel hetkel ta kadus.
(…) Mõnikord äratas kuri vaenlane mind unest, pigistas mu kätt ja raputas mind nagu üritaks mind voodist välja rebida. Kuid ma pidasin teda vastu, palvetades ja tehes ristimärgi.

Natuzza Evolo (1924 - 2009) külastas sageli mustanahalist kuradit, kes peksis teda täpselt läbi või pani teda oma pere tulevikust nägema - surmast ja katastroofist. Sama juhtus ka Santa Teresa di Gesùga (1515 - 1582), kelle poole sama must kurat sülitas leeke.

Ameerika müstik Nancy Fowler (1948 - 2012) nägi deemoneid, kes mustade putukatena majas ringi rändasid, üritades häirida. Sellega seoses teatab Fowler üsna uudishimulikust asjaolust:

Niipea kui ma ütlesin: "Ma vihkan halloweeni", ilmus Saatan.
Käskisin tal Jeesuse Kristuse nimel selgitada tema välimuse põhjust.
"Sest Halloweeni puhul on mul õigus kohal olla", vastas Kurat.

Loomulikult olid kurjad vaimud äsja kirjeldatud ilminguid hästi uurinud, eesmärk oli suuta tekitada võimalikult suur terrori mõju. On juhtumeid, kus Lucifer ise esitleb end hästi riietatud mehena, pihtitajana, isegi nägusana: kiusatusteks võib kasutada mis tahes hetkel sobivat vormi.
Deemonid ei kavatse isegi mingit pahandust teha: paljusid (pühakute) eksortsiste häirib tänapäevalgi arvuti, faksi, telefoniliini ja anonüümsete telefonikõnede lõhkumine, ilma et telefonitoru vastaspoolel oleks kedagi. .

Kahtlemata võivad sellised vaevused tunduda kohutavad ja õõvastavad, väärivad kõige hullemat õudusunenägu, ja tõepoolest nad ka on. Ometi tuleb alati meeles pidada, et Kurat ja tema alluvad on nagu seotud koer, kes haugub, kuid ei hammusta - ega suuda hammustada - neid, kellel on kindel usk. Pikas perspektiivis on nad alati läbikukkumisele määratud, isegi kui esialgu võib see tunduda võiduna.
Teatud mõttes võiksime neid määratleda ka intelligentsetena, kuna kurja tekitamise katses kasutab Jumal neid hea joonistamiseks, olles seega oma eesmärkide jaoks isegi kahjulik.
Püha Pio, hoolimata arvukatest peksmistest ja infernaalsetest nägemustest, ei jätnud kunagi Saatanat nimetamata selgelt pilkavate nimedega: Sinihabe, cosaccio, haisja.
Ja see on just üks olulisemaid sõnumeid, mille pühakud ise tahtsid meist maha jätta: me ei tohi seda karta.